B0EKBESPREKING

HERVORMDE DAGALENDER voor 1967. ƒ2, 60, bij meerdere exemplaren goedkoper. Boekencentrum N.V., ’s-Gravenhage.

Sinds het vorige jaar verschijnt de Hervormde Dagüjalender in pocket-vorm, de enige juiste methode voor deze tijd. In deze pocket vindt de lezer naast dagteksten een jaarkalender, een maandkalender, acht foto's met onderschriften en acht bladzijden gebeden.

Uit onze kring werkten aan deze kalender mede, ds. P. A. Geluk, ds. G. Hamoen, terwijl ds. Gerssen in de redactie-commissie zat.

Ik vond er weleens vreemde dingen in, maar daarnaast veel schone opmerkingen.

Op de betekenis van het lezen van een dagboekje of dagkalender kan niet genoeg worden gewezen; het behoort tot ons dagelijks brood.

M. von Galli, B. Moosbrugger, HET CON­CILIE, 3, : 144 biz. ƒ 8, 90. Lannoo, Den Haag, 1966,

Dit boek is een verslag in woord en beeld van de derde zitting van het Vaticaanse Concilie.

Dat belangrijke vraagstukken hier aan de orde gekomen zijn is wel gebleken uit de verslagen in de dagbladen.

Het werk geeft vele foto's, een kroniek van de derde zitting en een aantal redevoeringen op het Concilie gehouden o.a. over Maria, „Moeder der Kerk", over de godsdienstvrijheid, de verklaring over de Joden, eschatologie, de Kerk in de moderne wereld, de roeping van de mens, het communisme, het huwelijk, de sociale kwestie.

Wie in kort bestek geïnformeerd wil worden over de slotzitting van het belangrijke evenen ment van het Vaticaanse-ConcUie kan hier goed terecht.

S. Andres, DE BIJBELSE GESCHIEDENIS. > 466 blz. Geb. ƒ24, 50. Uitg. Mij., Elsevier, Amsterdam. 1966.

In Duitsland is dit werk van de romanschrijver Andres een door velen gevraagd boek en dat verwondert ons niet, als men leest op welke wijze de schrijver de bijbelse verhalen voor het huidige geslacht „vertaalt". Daarbij komt het honderdtal tekeningen üi kleiu: en uitgevoerd, dat een prachtige moderne illustratie vormt voor de oude verhalen. Voeg nog daarbij de prachtband en de zeer verzorgde druk en de eerste indruk is: een opvallend mooi boek.

De schrijver - ml niet van bijbelse geschiedenissen spreken maar in zijn titel de eenheid van de Bijbel doen uitkomen. Ieder verhaal heeft een plaats in het geheel van de heilsgeschiedenis.

Natuurlijk moest ook zo een selectie gemaakt worden; dat is altijd een hachelijke onderneming, hoezeer ook noodzakelijk. Hij liet bijv. „alle leugen-en bedroggeesten er uit om de opvattingen over God van de lezers in onze tijd niet in verwarring te brengen". Dit lezende keek ik wel even vreemd op. Soms geeft de schrijver dialogen weer die een verhaal wel zeer sprekend maken, maar die ten slotte alleen ontsproten zijn aan de geest van de schrijver. Dergelijke uitbreidingen vinden wij het minst in het Nieuwe Testament; daar is de aansluiting aan de Bijbel het best. Ook in de vertellingen van het Nieuwe Testament heeft hij ingegrepen, maar zegt de schrijver in geen enkel geval is daardoor de betekenis van de vertelling verzwakt of veranderd.

Wat maar weinig in boeken over de B.G. voorkomt vinden wij hier: een twintigtal bladzijden is gewijd aan de strijd van de Maccabeeën: Joden moeten Grieken worden enz.

Ik geef een enkel voorbeeld van de suggestieve wijze van vertellen. Manasse antwoordde (als antwoord op de prediking van de profeten in 2 Kon. 21 : 23, door de schrijver aan Jesaja in de mond gelegd) : „En jij wilt mijn rijk met het meetsnoer opdelen? Laat mij jou dan eerst opdelen. En jij wilt de laatste drupïtel uit Jerusalem wissen? Dan zullen wij (daarvóór al het bloed uit je lichaam tappen. Manasse liet een zaag komen en Jesaja in zoveel stukken verdelen, als er steden in Juda waren".

Alles bijeen genomen: het is een prachtig vertelen leesboek waarbij ik dogmatisch weleens bezwaren maken moet.

U.

Bt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen