KERKNIEUWS

Beroepen te:

Dinxperlo (2e pred. pl.) (toez.), F. C. M. Roodenburg te Elkerzee — Schoonhoven (vac. J. C. Schuurman), H. A. van Bemmel te Oldebroek — Katwijk aan Zee (8e pred. pl.), L. Roetman te Gouda — door Gen. synode tot pred. btgw. werkz. (hoofdstaflid Adriaan van Bemmelstichting te Hemmen), A. F. L. van Dijk te Purmerend — Scheveningen (vac. H. Stolk), dr. C. Bezemer te Hattem — Winterswijk (vac. dr. J. van Rossum) (toez.), K. G. de Noord te Blijham — Gameren, J. Vroegindeweij te Goudswaard — Buitenpost, J. Dol, leraar godsd.ond. herv. kweekschool Assen (eervol ontslagen pred. v. Fijnaart) te Smilde — Hoevelaken, J. Vroegindeweij te Goudswaard — Klazinaveen-Zwartemeer (vac.. R. Pomp; toez.), L. C. Vogelaar te Bovensmilde; — Groningen (2e stud, pred.pl.) (toez.), Tj. Bijlsma te Warfhuizen — Heemse (2e pred.pl.) (toez.), C. J. Rooda te Wanneperveen — Opheusden (toez.), S. de Jong te Houten — Valburg-Homoet, D. B. van Lokhorst te Eemnes-Buiten — Dordrecht (wijkgem. 2), C. A. Korevaar te Rotterdam — Vrieschelo (Gr.), Iz. D. H. Dijk te Vierhuizen-Zoutkamp — Strijen (wijkgem. 1), C. Baas te Nieuwerkerk a. d. IJssel — Soest als pred. voor bijz. werkz. (Zonnegloren), L. de Ru, laatstelijk pred. Presb. Church in Australië, thans wonend te Middelburg. Kuinre (toez.), kand. S. A. R. Hardin te Den Haag.

Aangenomen naar:

Rotterdam-Delfshaven (wijkgem. Tussendijken), J. J. v. d. Krift te Ermelo — Nieuwe Niedorp, vic. M. J. de Geus te Amstelveen — Renkum (vac. J. C. van Hunnik), R. Holwerda te 's-Heerenhoek-Nieuwdorp, die bedankte voor Hendrik-Ido-Ambacht (vac. M. W. Kalvehaar) (toez.). — Wierden (vak. G. Wursten) (toez.),  J. de Bie te Alblasserdam — Soest, tot pred. voor bijz. werkz. (Zonnegloren), L. de Ru, laatst, pred. Presb. Church in Austalië, thans wonend te Middelburg, die bedankte voor Medemblik — beroep door de gen. synode tot pred. voor btgw. werkz. (secr. voor algemene zaken van het secretariaat-generaal der Ned. Herv. Kerk), dr. R. J. Mooi te Amstelveen — Tricht, kand. H. W. v. d. Toorn te Gouda — het beroep door gen. synode tot pred. voor btgw. werkz. (legerpred.), kand. P. Talsma te Den Haag — Schiedam (wijkgem. Kethel, 2e predpl.), E. Verwaal te Lith en Oyen.

Bedankt voor:

Schoonhoven (vac. H. Jongerden) en voor Elst (U.), J. Vroegindeweij te Goudswaard — Nederhemert, S. de Jong te Houten — Ferwerd, A. v. d. Beek te Joure — Surhuisterveen-Boelenslaan, P. J. Mulders te Herwen, Aerdt ca. en Lobith — Beerda-Weitsum, Ph. L. Leenmans te Oud-Vossemeer — Maastricht (vak. J. van Oyen) (toez.), L. Schellevis te Gouda — N.O.P. (wijkgem. Emmeloord) (vak. A. P. Rasch, pred. met bepaalde opdracht), K. G. de Noord te Blijham — Stadskanaal (2e predpl.), G. Jonkers te Hazerswoude — Benschop, L. Trouwborst te Bleskensgraaf — Oud-Beijerland (vak. W. H. van Kooten), J. Zwijnenburg te Oudewater — Buitenpost (toez.), J. Dol, leraar godsd. onderw. herv. kweekschool Assen (eervol ontsl. pred. van Fijnaart) te Smilde — Bodegraven (vak. A. den Hartogh), H. A. van Bemmel te Oldebroek — Rotterdam-Delfshaven (vak. ir. D. Harteveld), Ph. J. Stoutjesdijk te Hellendoorn.

Benoemd tot:

leraar godsd.ond. en schoolpastoor Menso Altinglyceum te Hoogeveen, A. J. Onstenk te Bathmen — leraar godsd. onderw., tevens belast met schoolpast., aan het Ichthus College te Drachten, ds. S. de Roest te Arnhem, die deze benoeming ook aannam.

Afscheid ds. G. Veldjesgraaf te Nederhemert.

1ste en 2de Paasdag 1967 was voor de Herv. Gem. van Nederhemert een bijzondere dag. Na 4 jaar deze gemeente gediend te hebben nam ds. Veldjesgraaf afscheid wegens vertrek naar Wouterwoude.

Nadat op zondag 26 maart afscheid was genomen van Nederhemert Zuid met deze woorden: „En ziet Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld, Amen", zo waren de tekstwoorden 2de Paasdag Hebr. 13 vers 8.

Ds. begon de predikatie met op te merken, dat er ook op deze bijzondere middag geen nieuw Woord gebracht zou worden, maar hetzelfde Woord, dat 4 jaar lang verkondigd is n.l. Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en in der eeuwigheid.

Na deze laatste dienst des Woords richtte ds. Veldjesgraaf zich nog met een afscheidswoord tot de vele aanwezige instanties en personen. Tenslotte richtte ds. zich nog tot de gemeente die hem lief geworden was.

Hierna werd door verschillende sprekers het woord gevoerd, achtereenvolgens door burgemeester Van Veere, ds. Van Dijk uit Zuilichem-Nieuwaal namens de classis, ds. G. Martens uit Kerkdriel namens de ring, ds. Koppenhol uit Haaften namens de redactie van de streek kerkbode, ouderling de Vries uit Wouterswoude, ds. Cuperus uit Aalst als consulent en door ouderling Van Kooten namens kerkeraad en gemeente welke ook verzocht te zingen Psalm 119 vers 7.

Aan de voet van de kansel werd door de gemeente van ds. en mevr. Veldjesgraaf afscheid genomen.

Groenekan-Nijkerkerveen.

Ds. B. Haverkamp hoopt D.V. op dinsdag 25 april in een avonddienst om 7.15 uur afscheid te nemen van zijn gemeente Groenekan.

Op donderdag 4 mei, Hemelvaartsdag, zal hij dan bij welzijn worden bevestigd in zijn nieuwe gemeente, Nijkerkerveen, door de consulent, ds. W. van Hennekeler, uit Zwartebroek, in de morgendienst om 9.30 uur, waarna hij in de middagdienst om 2.30 uur intrede hoopt te doen.

Eenmes-Binnen.

Zondag 2 april was voor de gemeente van Eemnes-Binnen een blijde dag, door de overkomst van ds. Th. G. Vollebregt.

De prachtige oude kerk was in de morgendienst geheel gevuld, toen ds. G. Th. Vollebregt, de kansel beklom om het Woord te mogen bedienen, en tevens zijn vader tot zijn nieuwe werk te mogen inleiden. Ds. Vollebregt van Giessenburg, had als tekst gekozen, het gehele Schriftgedeelte Lucas 24, van vers 13 tot en met 31.

Het was een ontroerend moment toen na de bevestiging ds. Vollebregt jr. zijn vader door dé gemeente staande liet toezingen uit Ps. 84, vers 6.

In de middagdienst, toen ds. Th. G. Vollebregt zijn intrede deed, was de kerk zeker niet minder bezet dan in de morgendienst. Onder de vele aanwezigen waren een aantal predikanten, waaronder ds. D. J. van Dijk, ds. C. v. d. Wal, ds. G. Th. Vollebregt, ds. D. B. van Lokhorst, ds. I. Schippers en tevens ds. Ruitenberg, als collega uit Rotterdam Kralingen. Ook was het college van Burgemeester en Wethouders aanwezig, de gemeentesecretaris, zeer veel aanwezigen uit Rotterdam, ja zelfs uit Staverden, dat kerkelijk onder de gemeente Ermelo wordt gerekend.

Ds. Vollebregt las een gedeelte van Johannes:19 t/m 31, de geschiedenis van de verschijning van de Heere Jezus, aan de discipelen; in het bijzonder het 26e vers was de tekst voor deze middag: VREDE ZIJ ULIEDEN”.

Alvorens ds. Vollebregt met zijn prediking begon, richtte hij zich eerst in een toespraak tot de verschillende predikanten, tot het college van Burgemeester en wethouders, tot de consulent ds. D. B, van Lokhorst, tot kerkeraad en kerkvoogdij, tot organisten, koster en gemeente in haar geheel.

Aan het einde van de dienst werden er nog enkele toespraken gehouden, o.a. door ds. D. J. van van Dijk, als scheidende predikant van Eemnes Binnen, de burgemeester namens de burgerlijke overheid, en ten slotte door ds. D. B. van Lokhorst als consulent; die tegelijkertijd sprak namens kerkeraad en kerkvoogdij. Op zijn verzoek liet hij de gemeente ds. Vollebregt staande toezingen Psalm 20, het eerste vers.

Lienden.

De hervormde predikant van Ochten, ds. E. S. de Lint, vierde vorige week zijn zilveren ambtsjubileum tijdens een stijlvolle dienst in de oude kerk. Ds. de Lint hield een herdenkingspreek uit ps. 71 : 17 „O God, Gij hebt mij geleerd van mijne jeugd aan, en tot nog toe verkondig ik Uwe wonderen”.

Na zijn opleiding aan de rijksuniversiteit te Leiden werd ds. de Lint kandidaat in Sluipwijk. Daar maakte hij de laatste oorlogsjaren mee. Van eind 1946 tot april 1955 diende hij de hervormde gemeente van St. Philipsland. Hij was daar zes jaar praeses van de classis Zierikzee. Begin april 1955 kwam hij naar Lienden. Ds. de Lint is afkomstig van Flakkee: Den Bommel.

Sprang-Capelle.

Het levende Woord. Dat was het thema van de in Sprang-Capelle gehouden ontmoetingsdag van hervormd-gereformeerde jongeren. Ongeveer 400 jongeren uit de Langstraat, het Land van Heusden en Altena, de Westhoek, Tholen en de Alblasserwaard namen deel aan het programma, dat bestond uit zang, spel en declamatie.

De ontmoetingsdag begon 's morgens met een kerkdienst in de hervormde kerk van Sprang. De jeugdpredikant van de classis Heusden, ds. Jansen uit Doeveren, preekte over de Emmaüsgangers, die „aan het Woord gebonden werden”.

Daarna ging men naar het hervormd jeugdcentrum van Sprang. Daar werden met zes blazers van de Kon. harmonie Marijke verschillende paasliederen en gospelsongs gezongen. Ook werd er de broodmaaltijd genuttigd.

’s Middags werd in het cultureel centrum Zidewinde een woordspel opgevoerd, dat ook het levende Woord als thema had. De bedoeling van dit suggestieve, met moderne chansons en negrospirituals gelardeerde spel, was een appèl op de jeugd om persoonlijk en veelvuldig de bijbel te gaan lezen. Door middel van een groot aantal woorden en meningen werden de jongeren gedwongen zichzelf de vraag te stellen „Moet ik ze horen? " Op een scherm werden tegelijkertijd allerlei kranten geprojecteerd.

„Toen sprak God, er zij licht en er was licht". Het Woord van God is een werkzaam Woord en vraagt om antwoord. Hier in de vorm van verspreiding van de bijbel.

Uit een enquête van het Nederlands Bijbelgenootschap bleek dat vijftig procent van de Nederlandse bevolking een bijbel heeft, maar dat slechts tien procent daar regelmatig in leest.

Aan deze uitstekend georganiseerde ontmoetingsdag werkten, behalve een aantal jongeren, ook de heren Doevers en Spaargaren van het NBG mee. Na de pauze droeg de voordrachtskunstenaar Willem Berkhemer het tweede gedeelte van het Evangelie van Johannes voor.

Toogmiddag te Utrecht.

Paasmaandag was de oude gotische Jacobikerk in Utrecht tot de laatste plaats toe bezet, toen op uitnodiging van de ring Gooi en Eemland de hervormd-gereformeerde meisjes-en jongelingsverenigingen hun toogmiddag hielden.

„Christus is opgestaan" zongen helder en machtig de Kamper en Harderwijker koren onder leiding van dirigent W. H. Zwart. Organist was G. Gringhuis. „Christus is opgestaan, wat betekent dat in 1967", vroeg ds. Jac. Vermaas uit Huizen zich af. Het antwoord luidde: dat het met deze wereld geen hopeloze zaak is, maar dat we toeleven naar een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.

Over Pasen, feest van vrijheid sprak ds. G. H. van Kooten uit Delft, oud-voorzitter van Gooi en Eemland. „Vrijheid”, zei hij, „is een machtig woord, dat jong en oud bekoort. Waar gaat het in de wereld om? Om de spanning van de vrijheid. Oorlogen worden om de vrijheid gevoerd. Wij jongeren vinden het ook een groots en machtig ideaal om vrij te zijn; zelf uit te maken wat goed en kwaad is. We voelen ons gebonden. Maar is alles wat zich als zodanig aandient wel vrijheid? Is het soms niet de ergste vorm van slavernij? Televisie-slaven, dragers van oranje kousen en lange haren. Zijn we niet gebonden aan de publieke opinie? We zijn maar één keer jong. Geeft dat de vrijheid te doen en laten wat we willen? God geeft ons vrijheid. Hij geeft ons dat bloeiende bruisende jonge leven opdat wij het zouden wijden aan Hem. Er is vandaag voor de jeugd en voor de kerk nog een toekomst! Het is leven, niet geleefd worden, maar jezelf zijn. Jezus, Hij was vrij! Die Jezus staat voor ons en biedt ons zijn vrijheid.”

Ds. B. J. Wiegeraad uit Bennekom sprak over: Pasen, feest van verantwoordelijkheid. „Pasen, feest van opstanding. Dat betekent, dat jij verantwoordelijk wordt gesteld. Welk woord spreek jij op Pasen, welk woord spreek jij van Christus? Is het geen feest om te mogen zeggen Christus is opgestaan uit de dood? Je mag het niet over je heen laten gaan, - dat Pasen een aangevochten zaak is. Pasen is altijd bestreden door theologen in de kerk en door ongeloof in de wereld. Toch roept God ons op het geloof werkelijk te beleven. Dat is niet anders dan ons aan God overgeven. Dat brengt getuigen met zich mee. Meer dan ooit komt het daar nu op aan! Hoe meer wij met de Levende verkeren, des te meer zullen wij de Boodschap door kimnen geven.”

Gods Verbondsgeheimenissen.

Onder bovenstaande titel zal evenals voorgaande jaren de komende weken onder auspiciën van de Hervormd-Gereformeerde ambtsdragers te Kampen een aantal lezingen worden gehouden. Deze avondbijeenkomsten zullen worden belegd in de eeuwenoude prachtig gerestaureerde Bovenkerk te Kampen.

Er zal achtereenvolgens worden gesproken over:

Het Verbond, door: ds. W. Chr. Hovius uit Katwijk aan Zee op: woensdagavond 19 april.

De Heilige Doop door: ds. C. den Boer uit Zeist, op dinsdagavond 9 mei.

De Openbare Geloofsbelijdenis door ds. L. Blok uit Ridderkerk, op dinsdagavond 23 mei.

Het Heilig Avondmaal, door ds. J. J. Poort uit Kamerik op dinsdagavond 30 mei.

Hoewel de onderwerpen tot de bekende dingen in de Kerk behoren, heeft men toch besloten deze zeer belangrijke zaken in deze door-de-weekse „leerdiensten", welke ook een pastoraal karakter dragen, uiteen te zetten.

Dat het nodig is om deze z.g.n. bekende dingen in een speciale dienst centraal te stellen, blijkt wel hieruit, dat vaak deze instellingen van de Kerk zo uitgesleten zijn tot tradities, of zijn scheefgetrokken, dat het echt wel nodig is deze zaken onder de aandacht te brengen. Schriftuurlijke kennis hierin is zeer geboden.

Het is daarom de wens van de Hervormde Ambtsdragers, dat deze bijeenkomsten weer druk worden bezocht. En dat er evenals voorgaande jaren weer veel belangstelling zal zijn uit andere kerken, die dezelfde Gereformeerde Belijdenis hebben.

De aanvang van deze samenkomsten is gesteld op 8 uur.

Jaarvergadering Zondagsscholenbond.

De Ned. Herv. Zondagsscholenbond hoopt op zaterdag 29 april a.s. onder leiding van ds. W. Vroegindeweij van Katwijk aan Zee, zijn jaarvergadering te houden. Aanvang 11 uur. Plaats: Jaarbeursgebouw op Vredenburg te Utrecht.

In de middagvergadering hoopt de heer J. W. Ooms, van Giessenburg, te refereren over: “De voorstellingswereld van het kind”.

Voor de verkiezing van bestuursleden zijn kandidaat gesteld: J. D. van Leeuwen (aftr.) en A. J. van Rijsbergen; ds. W. Vroegindeweij (aftr.) en ds. J. C. Schuurman, terwijl in de vacature J. van Delen (niet herkiesbaar) de namen van de kandidaten nog nader zullen worden bekend gemaakt.

Nieuwe Psalmberijming.

De Interkerkelijke Stichting voor de Psalmberijming heeft van haar subcommissie, de Interkerkelijke Werkcommissie Psalmberijming, bericht ontvangen, dat zij gereed gekomen is met de haar verstrekte opdracht: de revisie van: „150 Psalmen, Proeve van een nieuwe berijming". Van november 1961 tot februari 1967 heeft de werkcommissie 31 vergaderingen besteed om de ingekomen kritiek, zowel van particuliere zijde als uit de kerken, te bestuderen en er winst mee te doen. Alle kritiek is bezien vanuit de vraag, of zij tot verbeteringen zou kunnen leiden.

Resultaat: ruim 50 psalmen in de nieuwe berijming van 1961, uit het bekende „groene boekje", zijn ongewijzigd gehandhaafd. De overige zijn gereviseerd, soms slechts in één regel of één strofe, soms ook zeer ingrijpend. Niet alleen zijn sommige over de hele linie gewijzigd, doch 'n aantal is zelfs geheel nieuw berijmd, terwijl psalm 150 is vervangen door de berijming van Nijhoff.

Het is de bedoeling, dat de „revisie-1967" zal worden behandeld in de vergadering van de generale synode, zowel van de Gereformeerde Kerken als van de Nederlandse Hervormde Kerk, die, indien mogelijk nog dit jaar gelijktijdig zullen worden gehouden. Momenteel is nog niet bekend, wanneer de „revisie-1967" in andere kerken aan de orde zal komen: elke Kerk heeft haar eigen vergadertechniek.

Voor behandeling in deze kerkelijke vergaderingen wordt een beperkt aantal exemplaren van de „revisie-1967" gedrukt, in hetzelfde formaat als het „groene boekje" doch in herkenbaar-anders gekleurd bandje. Een „register van wijzigingen in de revlsie-1967" is samengesteld. Dit scheen de beste methode voor een ordelijke een overzichtelijke behandeling in een kerkelijke vergadering,

Het woord is nu aan de Kerken: zij hebben nu te beslissen over aanvaarding respectievelijk over vrijgeven van de „revisie-1967" voor gebruik in de eredienst en opneming in het kerkboek.

Daar deze beslissing waarschijnlijk binnen enkele maanden, althans in sommige kerken, genomen zal worden, heeft de Stichting voorshands geen toestemming gegeven voor een nieuwe oplage van het „groene boekje", hoewel de laatste druk daarvan vrijwel uitverkocht is.

Indien de „revisie-1967" wordt vrijgegeven voor kerkelijk gebruik, zal zorg worden gedragen dat de definitieve tekst der nieuwe berijming zo spoedig mogelijk voor ieder verkrijgbaar is.

Leden van de Interkerkelijke Stichting voor de Psalmberijming zijn: de Nederlandse Hervormde Kerk, de Gereformeerde Kerken in Nederland, de Christelijk Gereformeerde Kerken, de Doopsgezinde Sociëteit, de Remonstrantse Broederschap en de Evangelisch Lutherse Kerk. In de werkcommissie had bovendien een vertegenwoordiger zitting van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt).

Samen doen.

Het verspreiden van de Bijbel heeft onze volle sympathie. We willen daar allen wel „iets" voor doen. Vooral terwille van de jonge kerken in de nieuwe staten. Maar hoe?

In ons land heeft het Nederlandsch Bijbelgenootschap ongeveer 240.000 leden, 20% van alle kerkelijke gezinnen. Gezien de grote nood in de wereld is dit aantal nieuwe leden te laag. De plaatselijke afdelingen van het N.B.G. zijn dan ook ijverig bezig leden te winnen en te proberen 25% van de gezinnen bij dit werk te betrekken. Streefgetal:300.000 leden van het N.B.G. uiterlijk in 1970 te bereiken. Daarnaast wordt er onder de leden-zélf een verhogingsactie gevoerd. Velen betalen al lange tijd een rijksdaalder per jaar. Maar dit bedrag is onderhevig aan de geldontwaarding. Een rijksdaalder is feitelijk geen rijksdaalder meer. Dit betekent een ernstige inperking van het arbeidsschema. Nog niet de helft van hetgeen gebeuren moet, kan het N.B.G. verrichten! Daarom is aan al deze leden gevraagd hun minimum-bijdrage op ƒ 4, — per jaar te stellen. En de verwachting leeft, dat velen méér willen doen.

Bént u al lid van het N.B.G.? U kunt zich bij de plaatselijke afdeling melden of anders bij het Nederlandsch Bijbelgenootschap, Herengracht 366, Amsterdam-C, postrek. 22939. Helpt u mee? Samen doen we, wat we kunnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen