NAAR DE CLASSICALE VERGADERING

Binnen afzienbare tijd worden opnieuw de classicale vergaderingen gehouden. Onder ander komt daar aan de orde de volledige openstelling van het predikambt voor de vrouw, gelet op de voorstellen tot wijziging van de ordinanties 7 en 13. De consideraties dienen vóór 10 juni a.s. bij het moderamen van de synode ingezonden te zijn.

In verband daarmee willen wij graag enige opmerkingen maken. In de eerste plaats raadt het hoofdbestuur alle leden van de classicale vergaderingen aan deze vergadering te bezoeken afgezien van de vraag of er vrouwelijke ambtsdragers tegenwoordig zijn. Dit betekent niet, dat wij ons principieel protest tegen de aanwezigheid van de vrouw op de ambtelijke vergadering prijsgeven, integendeel, wij willen dit onderstrepen. Nu de volledige openstelling van het predikambt voor de vrouw een feit dreigt te worden, is het zaak aan de consideraties voluit deel te nemen.

Dr. Goedhart heeft voor een uitstekend boekje gezorgd, dat bestudeerd en gebruikt kan worden. Het is van belang voor onze predikanten en ouderlingen, dat zij zich grondig in deze stof inwerken en bij de beraadslagingen een duidelijk en krachtig getuigenis laten horen.

In de tweede plaats mag er op gelet worden, dat de discussie niet bij de formele wijziging van de kerkorde blijft steken. Op de synode is van een principiële discussie van de vrouw in het predikambt nauwelijks sprake geweest. Men heeft daar deze discussie willen voorkomen met de opmerking, dat de principiële beslissing reeds gevallen is in vroeger jaren, toen de vrouw tot het ambt van ouderling en diaken werd toegelaten en bij dispensatie tot het predikambt.

Deze voorstelling van zaken is onhoudbaar. Want de ambtelijke vergaderingen zijn — naar het woord van ds. M. Groenenberg uit Utrecht — geen aandeelhoudersvergaderingen, waarin alles afgedaan wordt met de verwijzing naar vorige beslissingen. Zo gaan wij in de kerk niet met elkaar om. Zeker niet, wanneer het gaat over zaken, waarbij de Bijbel en de belijdenis in het geding zijn, waardoor het geweten van ambtsdragers dermate belast wordt, dat zij of de ambtelijke vergaderingen der kerk voortaan niet meer mee kunnen maken of met voortdurende pijn de vergaderingen vanuit hun verantwoordelijkheid voor het geheel der kerk blijven bezoeken óf aan gewetensslijtage in de loop der jaren worden blootgesteld, zodat zij er aan „wennen”.

Verder is deze voorstelling onhoudbaar, omdat tot nu toe het predikambt voor de vrouw gesloten was, behoudens dispensatie in zeer bijzondere gevallen. Wij zijn tegen deze beslissing geweest. Maar ook wanneer wij ons op het standpunt van de voorstanders stellen, zal men moeten toegeven, dat de regel was: geen vrouw in het predikambt. Geldt hier dan niet: De uitzonderingen bevestigen de regel?

Al deze zaken tezamen maken een principiële discussie op de a.s. classicale vergadering over de toelating van de vrouw in het predikambt gewenst en noodzakelijk. Wie zich daartegen keert, maakt een zinvol geestelijk beraad onmogelijk. Hoeveel pijn zulk een houding veroorzaakt bij hen, die een principiële discussie en getuigenis zoeken, het is kwalijker voor hen, die dit voorstaan, ook al beseffen zij dit helaas niet.

In de derde plaats kan van ons moeilijk verwacht worden, dat wij voor de wijziging in de ordinanties stemmen, omdat daarin ook is opgenomen de bepaling dat vacante gemeenten — op haar verzoek — geen vrouwelijke predikant behoeven te ontvangen.

Wanneer wij tegen de toelating van de vrouw in het predikambt zijn, kan van ons niet verwacht worden, dat wij vóór deze wijziging zijn, omdat in één van de grootste spanningsvelden (vacante gemeenten) een uitwijkmogelijkheid wordt geboden.

Wanneer deze wijziging in haar geheel in stemming wordt gebracht luidt het advies: tegen.

Mocht de dispensatie voor vacante gemeenten afzonderlijk in stemming worden gebracht, dan zijn wij daar uiteraard voor.

Van harte hopen wij, dat ieder zijn plicht en taak verstaat en dat dit alles gedragen wordt door het gebed tot God, die leeft en regeert ook in 1967.

Katwijk aan Zee   G. Boer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen