KERKNIEUWS

Beroepen te:

Poortvliet J. Hovius te Dordrecht — Arnhem (vak. S. de Roest) (toez.), L. Schellevis te Gouda — Nieuwenhoorn (toez.), kand. J. W. T. Cohen-Stuart te Utrecht — Giessen-Oudekerk, P. Datema te Suawoude (Fr.) — Hoornaar (toez.), C. G. Baart te Nieuwpoort — Bergentheim, R. Boerma te Bredevoort — Harskamp, J. Vroegindeweij te Goudswaard — Schoonebeek (toez.), F. Moll te Weisurn — Katwijk (8ste pred.pl), C. Treure te Hasselt (Ov.) — Oostzaan (toez.), R. Boerma te Bredevoort — Bergentheim (toez.), L. Emmen te 't Zand-Godlinze — Benthuizen, L. Trouwborst te Bleskensgraaf — Utrecht, als pred. voor btgw. werkz. (stud. pred.) (2e pred.pl.), dr. N. van Egmond te Haarlem — Klazienaveen-Zwartemeer (vak. R. Pomp) (toez.), F. Moll te Welsum — Groningen (vak. C. J. Lamboer) (toez.), P. Landweer te Nigtevecht.

Aangenomen naar:

Wijckel (toez.), A. E. D. A. Ravesloot te Den Helder — de benoeming tot dir. stichting v. kerk. soc. arbeid te 's-Gravenhage, J. Bernians te Enschede — Maastricht (vak. J. v. Oijen) (toez.), C. J. Janssen te Oosterhout (N.B.) — Brussel (Ned. gem. 2de pred.pl.) (jeugdwerk), Jhr. M. A. de Savomin-Lohman te Terkaple en Terhorne — Vrieschelo, J. J. Ph. Valeton te St. Annaparochie — Baardwijk en Drunen, kand. J. J. Koopman te Driebergen, die bedankte voor Oosterland — Hontenisse-Hulst, mej. H. B. de Neeling, vic. te Zuidlande, die bedankte voor Zuidlande — Giessen-Rijswijk, H. A. Jellema te Wijhe — de benoeming tot bijst. i. h. past. te Nieuw-Vossemeer-Halsteren, mej. H. Valk, vic. te Grijpskerke.

Bedankt voor: '

Benschop, J. H. Verwelius te Waddinxveen — Valburg-Homoet, H. van Amstel te Neder-Langbroek — Opheusden (toez.), A. J. Wijnmaalen te Maartensdijk — Varsseveld (3de pred.pl.), H. Belier te Maasdijk — Westerhaar-Vriezenveensewijk (toez.), D. Driebergen te Klaaswaal — beroep van gen. synode tot pred. v. btgw. werkz. (legerpred.), D. Zinkstok te Deventer — Nieuw-Beijerland (toez.), F. van Dieren te Heusden — Oud-Vossemeer (toez.), A. M. Lindenburg te Ter Aar — Nieuw Lekkerland, A. Muilwijk te Garderen — Varsseveld (vak. J. M. de Meij) (toez.), W. Kooien te Leeuwarden.

Benoemd tot:

bijst. i. h. past. te Nieuw-Vossemeer-Halsteren, mej. H. Valk, vic. te Grijpskerke.

Verhuisd.

Ds. L. R. Damste is verhuisd naar Oranje Nassaulaan 23 te IJsselstein, tel. (03478) 19 64.

De heer J. D. van Galen, oud-hoofd ener School met de Bijbel te Arnhem en tevens godsdienstonderwijzer, gaat 20 juni a.s. verhuizen van Orchislaan 19-11 naar Esperantolaan 2 te Arnhem. Zijn telefoonnummer blijft 08 300-33 861. Hij is gaarne bereid D.V. ook nu predikbeurten in onze Herv. (Geref.) gemeenten en in onze evangelisaties te vervullen, maar is op het ogenblik tot 3 september bezet. Van 26 juni t/m 13 juli is hij in Den Haag, telefoonnummer 070-244189.

Adreswijziging.

Ds. J. Lekkerkerker, Bevenweerdsestraat 10, Werkhoven, tel. (03437) 216.

Kand. H. Veldhuizen.

Het adres van kand. H. Veldhuizen is: Grote Beer 91 te Bilthoven.

Ds. F. de Gidts

Op 89-jarige leeftijd overleed te Utrecht ds. F. de Gidts, emeritus predikant van Asperen. In 1903 deed hij intrede in de gemeente Goedereede, vanwaar hij in 1926 naar Oud-Vossemeer ging en in 1932 naar Asperen, waar hem in 1942 emeritaat werd verleend.

Afscheid ds. Jorissen.

Vrijdagavond 2 juni was er een receptie in de Congreszaal van Hotel Noord-Brabant te Utrecht ter gelegenheid van het afscheid van ds. Jorissen als jeugdpredikant. Onder de vele aanwezigen waren afgevaardigden van het moderamen van de Synode en van de Herv. Jeugdraad, Prof. Jonker namens de Adviesraad, dr. H. Bout als secretaris van de Geref. Bond, de heer Van Raay namens het departement, dr. Schamhardt als oud-secr. van de Herv. Jeugdraad, vele hoofdbestuursleden en oud-hoofdbestuursleden van Herv. Geref. Bonden, afgevaardigden van kerkeraden enz.

Hartelijke afscheidswoorden werden gesproken door ds. L. Roetman, assessor van de Synode; de heer Brörens, secr. van de Herv. Jeugdraad; ds. Wiegeraad namens de Herv. Bond voor Inw. Zending; ds. C. A. Korevaar namens de Knapenbond; ds. W. Balke namens classis Gouda en streekcentrum Reeuwijk; ds. Jansen namens Dabar; ds. Exalto voor de redacties van de Jeugdbladen; ds. Baas voor de Prov. Jeugdcommissies en ds. N. Kleermaker als voorzitter van de Herv. Geref. Jeugdbond. Allen spraken met grote waardering voor het vele werk, door de scheidende jeugdpredikant in 7 jaar verricht en de opoffering, die mevr. Jorissen zich heeft moeten getroosten.

Een schemerlamp, om daar samen onder te zitten (uit)rusten, was wel een passend geschenk, maar vooralsnog zal het de vraag zijn of ds. Jorissen met zijn explosieve geest hiervan veel gebruik zal maken.

In het dankwoord van ds. Jorissen kwam nog eens uit, met hoe grote liefde hij zich voor dit werk gegeven heeft. Hij heeft geprobeerd te werken in het geheel van de Hervormde Kerk en tot samenwerking van de Herv. Geref. Bonden.

In het dankwoord bleek nog, dat vele niet-sprekers hun waardering voor zijn werk hadden getoond in het aanbieden van geschenken onder couvert.

Bevestiging en intrede ds. A. J. Jorissen.

Zondag 18 juni zal de bevestiging van ds. Jorissen als predikant in Amersfoort plaats hebben 's morgens om 10 uur door ds. K. Exalto van Noordeloos, in de Emmakerk Noordewierweg te Amersfoort. De intrede is op dezelfde dag, 's middags 3.30 uur in dezelfde kerk.

Het adres van ds. Jorissen is vanaf 9 juni: Groen van Prinstererlaan 27, Amersfoort, telf. 03490— 10400.

Gift.

In de Betuwe liggen de gemeenten Zetten en Andelst, die samen een predikant hebben. Tegenwoordig is dat ds. D. van Vliet. De kerkvoogdij van Zetten mocht de laatste tijd meerdere grote giften ontvangen. Thans werd ook de kerkvoogdij van Andelst verblijd met de prachtige gift van ƒ 1000, —.

Kampen.

„Gods Verbondsgeheimenissen".

Onder bovenstaande titel is ook dit jaar in de twee afgelopen maanden weer een serie lezingen gehouden in Kampen. Ook ditmaal was hiervoor een overweldigende belangstelling uit Kampen en haar wijde omgeving. Viermaal stroomde de eeuwenoude gerestaureerde Bovenkerk met ca. 1000 zitplaatsen vol met belangstellenden uit allerlei plaatsen uit de kop van Overijssel en de Veluwe, en ook nog uit andere delen van het land heeft men de reis naar Kampen ondernomen om te komen luisteren in deze samenkomsten, die het karakter hadden van een gewone kerkdienst. Het is ook vermeldenswaardig dat uit verscheidene andere kerkgenootschappen van gereformeerd belijden veel belangstelling is voor deze avonden. Het is een verblijdende gewaarwording dat zij die door afscheidingen buiten de Hervormde Kerk leven, nu toch weer met ons samenkomen om te luisteren naar de Bijbelse uiteenzettingen van leerstukken, die nog sinds de Reformatie in onze kerk van kracht zijn.

Op woensdagavond 19 april behandelde ds. Hovius uit Katwijk aan Zee het eerste onderwerp:

„Het Verbond".

Spreker zei dat het geen overbodige zaak was om over 't Verbond te spreken. Want er is onderschatting en overschatting van het Verbond. Dorheid in Kerk, preek en persoonlijk geestelijk leven is er het gevolg van.

Ds. Hovius bepaalde het aandachtig gehoor bij drie punten: Ten Ie. het Bijbels woordgebruik omtrent het Verbond; ten 2e. de Bijbelse bezinning op het Verbond; ten 3e. de Bijbelse beleving van het Verbond. Op een duidelijke wijze werden allerlei zaken uiteengezet. God is grote Verbondssluiter. De mens echter heeft het eerste Verbond der Werken gebroken. Maar God gaat de verbroken betrekking weer herstellen in het Genade-Verbond; dit Verbond ligt vast in Christus. Ds. Hovius eindigde met te zeggen, dat bij een verstandelijke beschouwing van het Verbond alles klopt, maar de echte beleving ervan maakt het een wonder, de vaste grond ligt buiten ons in Christus, daaruit wordt de pleitgrond geboren die de pleitgrond is voor de Kerk.

Dinsdagavond 9 mei werd door ds. den Boer uit Zeist gesproken over „De Heilige Doop", die aan de hand van artikel 34 de leer van de Heilige Doop op een Schriftuurlijke wijze verklaard heeft.

Het is aanbevelenswaardig, zei ds. den Boer, in ons samenzijn allerlei dingen aangaande de Heilige Doop te bespreken. Maar ons samenzijn heeft nog een veel diepere betekenis, want het Sacrament heeft ten nauwste te maken met de persoonlijke zekerheid van het geloof.

Ds. den Boer eindigde zijn ernstige en leerzame en troostvolle betoog met te zeggen, dat we op het ogenblik in een tijd leven, net als vaak ten tijde van het oude Bondsvolk Israël in het Oude Testament, dat dikwijls neerzat om te eten — te drinken en opstond om te spelen — te hoereren en te murmureren. Ook dat geldt voor vandaag; als we goed luisteren horen we de voetstappen van de God des gerichts. Dat dan de Doop ons op de knieën bracht opdat we leerden: — de wereld te verlaten, de oude natuur te doden, en in een nieuw Godzalig leven te wandelen. Dan weet het geslacht van onze dagen net als ten tijde van Noach en van Lot, dat er een volk onder hen was dat Gods merk- en veldteken heeft gedragen.

Op dinsdagavond 23 mei heeft ds. Blok uit Ridderkerk een Bijbelse uiteenzetting gegeven over het onderwerp „De Openbare Geloofsbelijdenis".

Men zegt dat het doen van Geloofsbelijdenis eigenlijk is je Doop aanvaarden en toegang vragen tot het H. Avondmaal. Van die kant wilde ds. Blok het vooral bezien. Het onderwerp voor deze avond staat tussen de H. Doop en het H. Avondmaal in, en daar hoort het ook tussen.

In het Oude Testament was het een eis van God om de twee Sacramenten, de Besnijdenis en het Pascha, te onderhouden. God was vertoornd als één van beiden werd nagelaten. En aan de andere kant kon God niet gedogen waar men alleen voor de vorm meedeed. Dat geldt ook voor de twee Sacramenten in de Nieuw Testamentische tijd, de H. Doop en het H. Avondmaal. Dit brengt ons — zei ds. Blok — in de klem van Gods Woord. De Sacramenten niet gebruiken is een gruwelijk kwaad, en de Sacramenten gebruiken zonder een waar Geloof kan God ook niet behagen. Er is geen ontkomen aan of een mens moet reiniging zoeken in het Bloed van Christus, want hoe men ook zou staan, hij staat schuldig voor God.

In de oude Christelijke Kerk is de Openbare Geloofsbelijdenis opgekomen. De Reformatie heeft deze lijn gevolgd, ook de Nederlandse Kerk heeft dit gedaan. Op de Dordtse Synode van 1618—'19 werd o.a. uitgesproken, dat de predikanten vermaand worden om alléén die mensen tot wat wij de belijdeniscatechisatie noemen, toe te laten, die: „het onderwijs met vrucht kunnen volgen, en die bekommerd zijn met de zaligheid van hun ziel".

Belijdenis doen en het H Avondmaal mogen niet worden gescheiden, zoals bij enkele groeperingen in en buiten de Hervormde Kerk gebeurd is, en nog wel gebeurt. Maar we moeten terug volgens ds Blok tot het grondbeginsel: „wij doen Belijdenis des Geloofs en der Christelijke Religie, wij aanvaarden onze Doop en Gods Verbondsbeloften en vragen daarmee toegang tot het Heilig Avondmaal".

Vorige week dinsdagavond 30 mei was het alweer de laatste lezing, die gehouden werd door ds. Poort uit Kamerik over het onderwerp: „Het

Heilig Avondmaal".

Drie zaken heeft ds. Poort voorgelegd en overdacht naar aanleiding van hetgeen dat de Kerk belijdt in Artikel 35 van de N.G.B, betreffende de Avondmaalgangers.

Ten Ie. Wie zij zijn die avondmaalgangers (krachtens goddelijke verkiezing). Ten 2e. Wat hebben die avondmaalgangers (gekregen door de bediening van Woord en Geest). Ten 3e. Wat zij ontvangen die avondmaalgangers (krachtens de werking van de Heilige Geest in het Sacrament van het Heilig Avondmaal).

Spreker ging eerst na naar aanleiding van het 1ste punt wie die wedergeborenen (art. 35) zijn aan de hand van een drietal kenmerken: a. dat ze van zichzelf nooit anders spreken dan in armoe; b. dat ze zich weten uitgeleid te zijn uit de wereld en het zondige bestaan van de oude mens; c. en dat ze zich weten ingelijfd, niet alleen bij de Kerk, hetwelk is Gods huisgezin, maar bovenal bij Jezus Christus hun Zaligmaker.

Ten slotte werd nog gesproken over de Schatten, die de avondmaalgangers ontvangen aan de Dis des Verbonds.

Apeldoorn.

Ds. W. L. Tukker van Zwolle hoopt dinsdag 13 juni a.s. des avonds half 8 in de Eben Haëzerkerk te spreken over: “De Gereformeerde Gezindte in de Hervormde Kerk". Deze bijzondere dienst wordt belegd op voorstel van het bestuur der Hervormde Evangelisatie op G.G. Telken jare ziet men in de diensten van de Evangelisatie vele vakantiegangers.

Willen zij er rekening mee houden, dat de diensten aanvangen om 9.30 uur en 3 uur. De diensten worden gehouden in de nieuwe Eben Haëzerkerk aan de Smaragdstraat, welke men kan vinden nabij de Koning Lodewijklaan en de Naald.

Herv. Geref. Evangelisatie te Assen.

De Herv. Geref. Evangelisatie van Assen wordt in de zomermaanden nu al enkele jaren druk bezocht door geestverwanten, elders in het land woonachtig, die hun vakantie in Drente komen doorbrengen. Zij zijn daar hartelijk welkom. Voor hen, die deze zomer in Assen of omgeving met vakantie vertoeven, delen wij nog eens mede, dat de samenkomsten worden gehouden in de zaal Collardslaan no. 12, elke zondag om 10 en 5 uur.

Eens per maand zo ongeveer gaat een Herv. Geref. predikant voor in een avonddienst in de Herv. Kerk van Assen. Dit wordt dan in de morgendienst van de Evangelisatie bekend gemaakt. Het Evangelisatiebestuur hoopt ook deze zomer weer vele oude en nieuwe vrienden te mogen ontmoeten.

Fusie? Federatie?

Na de grote enquête van het Gereformeerd Schoolverband, die na de Toogdag van 14 sept. 1966 is gehouden en die aan duidelijkheid te wensen overliet, komt er nu een nieuwe, korte enquête. Deze nieuwe reeks vragen, drie, hooguit vier, zullen zo eenvoudig zijn dat niemand zich daarover zal beklagen, aldus mr. H. J. Swagerman, secretaris-penningmeester van GSV. De uitslag zal bepalend zijn voor de houding die de Commissie van Uitvoering zal aannemen ten aanzien van federatie of fusie met de beide andere prot.-christelijke onderwijsorganisaties, CNS en CVO.

De nieuwe enquête die op zo kort mogelijke termijn gehouden zal worden, legt de besturen en de leden ongeveer de volgende vragen voor: — Is men voor handhaving van GSV in zijn huidige vorm? — Is men bereid te werken in de richting van een federatie? — Is men bereid te werken in de richting van een fusie, hetgeen neerkomt op het opheffen van het Gereformeerd Schoolverband.

Indien zich een grote meerderheid voor fusie zou uitspreken, dient tot ontbinding van GSV te worden overgegaan. Daartoe kan een algemene vergadering besluiten. Voor ontbinding wordt volgens artikel 19 van de statuten van GSV vereist de goedkeuring van tweederde der aanwezige stemhebbende leden ter — buitengewone — algemene vergadering, indien hun aantal driekwart bedraagt van dat der stemgerechtigde leden.

Nieuws van het Calvijnmuseum.

Het bestuur van de stichting „Het Calvijnmuseum" zond ons het volgende ter plaatsing:

Al onze donateurs en begunstigers werden dezer dagen verrast met de verschijning van „Calvinistisch Contact", het driemaandelijks tijdschrift van onze stichting, dat — naast principiëel-reformatorisch-historische voorlichting en geref. nieuws uit binnen-en buitenland — ook nieuws bevat over de vorderingen van de stichting.

Ook u kunt dit blad regelmatig gratis ontvangen, als u heden donateur(-trice) wordt. Laagste donatie: ƒ 5, — per jaar, maar ieder donere naar zijn (haar) financiële welstand. Wie hartelijke belangstelling koestert voor deze reformatorische stichting, geve zich direct op als donateur(-trice). Dan ontvangt men — zolang de voorraad strekt — het eerste nummer van „C.C." nog.

GIRO 15 9 64 — Stichting „HET CALVIJN­ MUSEUM", Rotterdam.

Secretariaat Stichting „Het Calvijnmuseum", Postbus 1520, Rotterdam.

Een dezer dagen verschijnt bij de Uitgevers H. Veenman & Zonen te Wageningen een tweede druk, uitgebreid met een tussen gevoegd vijfde hoofdstuk van

DE EIGEN WIJS, afkomst en toekomst der Gereformeerd Hervormden, door de predikanten drs. W. Balke, drs. S. Meijers en drs. M. J. G. van der Velden.

Voor het kerkelijk gesprek binnen de Hervormde Kerk is deze uitgave als een belangrijke bijdrage begroet en de oplaag van de eerste druk raakte al spoedig uitverkocht.

In deze nieuwe druk waren de schrijvers in de gelegenheid door het toegevoegde hoofdstuk: „Spanning en perspectief" hun visie te geven op de betekenis van de gereformeerd-hervormden voor de kerk van nu en in de toekomst en in te gaan op moderne vragen, waardoor het boek nog meer aan betekenis heeft gewonnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen