KERKNIEUWS

Beroepen te:

Wijk bij Heusden, W. van Hennekeler te Zwartebroek — Woerden (wijkgem. Oost), J. Vos te Eijssen — Bmtenpost, R. Bijl te Joure — Zwijndrecht (vak. G. J. Hintzbergen) (toez.), C. A. Korevaar te Rotterdam-Centrum — door cl. Amsterdam tot pred. voor btgw. werkz. (2e stud.pred.); arbeid onder herv. stud. Vrije Universiteit en in de Amsterdamse studentenwereld in 't algemeen en verbonden aan de herv. gem. van Amstelveen-Buitenveldert, drs. P. Bijlefeld te Hoog-Karspel — Woudenberg (buitengew. wijkgem.), J. Chr. Plaat te Well en Ammerzode — Andijk-Oosterdijk-Wervershoof, W. A. Soesan te Eierland — Gameren, W. van Hennekeler te Zwartebroek — Rijk-Eijssenhout (toez.), K. van der Sluijs te Herwijnen — Ouddorp, S. de Jong te Houten — Elst, R. Huizinga te Grevelduin-Capelle (NB) — Marneambt (Gr.) (vak. in sectie I: Leens, Zuurdijk, Warfhuizen en Wehe), mej. ds. F. A. W. van 't Land te Parijs — Benschop, A, van der Vlist te Op-en Nederandel — Nieuw-Lekkerland, W. van Hennekeler te Zwartebroek.

Aangenomen naar.

Epe (vak. W. F. H. ter Braak, toez.), H. van Nieuwenhuijzen te Slikkerveer — Bodegraven, J.H. Cirkel te Huizen (N.-H.) — Garderen, B. W. Steur te Doornspijk — Zuidwolde-Noordwolde (toez.), Th. S. Houtsma te Goëga —'t Woud (toez.), L. P. Sterk te Maurik.

Bedankt voor:

Waddinxveen (vak. J. R. Cuperus, toez.), C. v. d. Bergh te Oud-Beijerland — Lopik, L. Blok te Ridderkerk — Giessendam NederHardinxveld (2e pred.pl.), C. Vos te Gouda — Almelo (vak. A. J. Hovy), K. M. de Bruijn te Leeuwarden-Huizum — benoeming tot voorg. van vrijz. herv. te Velzen, J. Appel te Enschede — Wittewierum, Ten Post en Lellens, j. J. Winkel te Foudgum ca. — Oldebroek (vak. H. A. van Bemmel) (toez.), A. Breure te Hei- en Boeicop — Giessendam-NederHardinxveld (vak. A. van Brummelen), A. Breure te Hei-en Boeicop.

Zwijndrecht.

Tot spijt van zeer velen, heeft ds. Stelwagen, na een verblijf van bijna vijf jaar, gemeend het beroep naar de Herv. gemeente te Delft te moeten aannemen. Dat zijn prediking begeerd wordt, blijkt uit de opkomsten, ook des avonds.

De centrale kerkeraad, besloot met algemene stemmen, dat het billijk was, één der predikantsplaatsen te doen bezetten door een hervormd gereformeerd predikant. Ook, dat na het vertrek van ds. Stelwagen, de diensten die door hem zouden worden vervuld, geleid zullen worden door een predikant van bovengenoemde signatuur.

De kerkeraad van wijk centrum, bracht reeds in de a.s. vacature ds. Hintzbergen, met algemene stemmen een beroep uit op ds. Korevaar te Rotterdam.

Terwijl het de bedoeling is in wijk oost, de vacature ontstaan door het vertrek van ds. Stelwagen, deze te doen vervullen door een confessioneel predikant.

Genoemde besluiten kunnen niet anders dan strekken tot welzijn van de gemeente en tot blijdschap van zeer velen.

Ds. H. Stolk te Scheveningen verzoekt ons, het volgend bericht op te nemen.

In aansluiting op en ter aanvulling aan het in „De Waarheidsvriend" van 1 september j.l. opgenomen bericht, diene het volgende:

Omstreeks het einde van het jaar stel ik mij beschikbaar voor een bijstand in het pastoraat (compleet) in een der talrijke vacante gemeenten, die geen normale beroeping kunnen uitbrengen. Eventueel zou in bepaalde omstandigheden ook een benoeming voor werk van enkele dagen per week in een grotere gemeente kunnen overwogen worden, waarbij ik wellicht in mijn woonplaats zou kunnen blijven. Een meer uitgebreide werkkring in zieken-en (of) bejaardenpastoraat zou zeker ook tot de mogelijkheden kunnen behoren.

Nu mijn werk te Schoonhoven en straks ook te Gouda ten einde loopt, zou ik volgaarne mijn tijd en krachten in onze kerk nog geheel willen aanwenden, nu er blijkens alle berichten en eigen ervaring nog zulk een groot gebrek aan prediking en pastoraat is.

Ds. H. Stolk, Den Haag, Frankenslag 118, tel. 070-555380.

Afvaardiging dokter C. G. Bout.

Woensdag 13 september vond te Genemuiden de afvaardiging plaats van mej. dokter C. G. Bout, die binnenkort als zendingsarts vertrekt naar Kenya. Het kerkgebouw was geheel gevuld met belangstellenden uit Genemuiden, maar ook uit alle delen van het land, van noord (we spraken nog Groningers) tot zuid (uit het ziekenhuis in Weert, waar dokter Bout heeft gewerkt). Behalve het bijna voltallige hoofdbestuur van de G.Z.B. was ook aanwezig ds. L. Roetman van Gouda, lid van het moderamen van de Synode.

Op verzoek van Genemuiden geschiedde de afvaardiging vanuit deze plaats, waar zij is geboren, en vanuit deze kerk, waar zij is gedoopt. Zo zond een gemeente, die haar eens had opgenomen, nu ook in haar naam uit in deze tak van arbeid.

Daarom begon ds. G. v. Estrik, de plaatselijke predikant, deze dienst. Maar ook het gezin moest haar laten gaan en werd dus de meditatie gehouden door haar vader dr. H. Bout van Utrecht naar aanleiding van Matth. 14 : En Jezus uitgaande, zag een grote schare en werd innerlijk met ontferming over hen bewogen en genas hun kranken. In deze meditatie sprak de eenheid van woord- en daadverkondiging. Daarna vond de eigenlijke afvaardiging plaats door de voorzitter van de G.Z.B., ds. H. v. d. Pol van Lunteren.

Na afloop van de dienst was er in het wijkgebouw gelegenheid om afscheid te nemen van dokter Bout, terwijl door de gemeente van Genemuiden daar voor een goede ontvangst was gezorgd. Vanuit de wijkgemeente van ds. H. Bout te Utrecht werd bij monde van de heer Mackay een enveloppe met inhoud overhandigd voor aankoop van instrumentaria op het zendingsterrein. Later op de avond mocht ds. v. Estrik meedelen, dat een vorige zondag gehouden collecte eveneens voor instrumentaria, zo'n respectabel bedrag had opgebracht, dat daarvoor een vacuum-extractor kon worden gekocht, terwijl de collecte van die avond gehouden voor de G.Z.B. had opgebracht ± ƒ1.400, —.

Gereformeerde synode belijdt schuld.

In een brief van de Ger. synode te Lunteren schrijft deze aan de vrijgemaakte Ger. synode te Amersfoort o.a.

Wij zijn ernstig te kort geschoten in liefde en zachtmoedigheid en in vermogen om elkaar vast te houden, erkent dit rapport en het vervolgt:

„Wij allen willen belijden de solidariteit in de schuld, dat wij aan een verscheurde wereld het beeld vertoond hebben van een kerk die reeds jaren voor 1944 verteerd werd door een onbroederlijke polemiek vol verdachtmakingen over en weer. Wij weten ons allen schuldig, dat wij in die jaren diep tekort geschoten zijn in de beleving van de katholiciteit van de kerk.”

Het stuk gaat verder: „Wij waren veel te zelfverzekerd; we wisten het alleen; zodat eenvoudig de sfeer ontbrak om bescheiden naar elkaar en anderen te luisteren en tot een werkelijk gesprek te komen. Wij hebben tezamen de Geest der gemeenschap bedroefd. Dat is onze grote, door' ons allen geweten schuld. En het ligt op onze weg vooral deze onomwonden te belijden, zonder af te wachten tot de broeders die van ons heengingen, in dezen ook tot schuld komen.”

De synode kwam tot de volgende uitspraken:

1. Dat de Gereformeerde Kerken er verre van zijn, de schuld aan het conflict van 1944 en volgende jaren eenzijdig te zoeken bij hen, over wie in die jaren in enige vorm het schuldig werd uitgesproken;

2. dat de Gereformeerde Kerken integendeel hunnerzijds ootmoedig willen belijden, dat zij zelf in het geheel van de schuldige broedertwist, waardoor de Geest der gemeenschap werd bedroefd, niet vrijuit kan gaan;

3. dat de Gereformeerde Kerken de vrijgemaakte zusterkerken van harte vragen haar te vergeven al wat in die conflictsituatie en met name in haar tuchtmaatregelen in haar houding en optreden niet was naar de Geest van Christus en niet beantwoordde aan de katholiciteit van de kerk.

Op deze belijdenis reageert Geref. Gezinsblad o.a. als volgt:

„Van roomse zijde heeft men allang gezegd, dat Rome ook wel schuld had aan de reformatie en dat men tegen Luther en anderen te hard is opgetreden. Maar Rome blijft de reformatie veroordelen en de Roomse kerk is nu veel verder afgedwaald dan in de zestiende eeuw het geval was”.

En van hervormde zijde heeft men allang verklaard, dat het niet fraai was zoals De Cock werd aangepakt en dat er aan hervormde kant ook wel schuld was, maar men blijft de Afscheiding veroordelen en de Hervormde kerk is nu verder van huis dan toen.

Geen ruzie.

Zo staat het ook met de gebonden Gereformeerde kerken. Als het om een ruzie ging... we zouden morgen weer één kunnen zijn en we zouden ons van weerszijden moeten haasten om vergeving te vragen en elkander te vergeven. Maar het gaat hier om: waar bleef het Evangelie, de schat der kerk, bewaard; waar zette de lijn van Christus' kerkvergaderend werk zich voort?

Intussen zijn de samensprekingen tussen de Ger. Kerk (synode) en de Chr. Ger. Kerk beëindigd, evenals die tussen Ger. Kerk (vrijgem.) en de Chr Geref. Kerk. Zij zagen geen nieuwe gezichtspunten meer.

Ds. D. J. van Dijk.

Donderdag 14 september was het 40 jaar geleden, dat ds. D. J. van Dijk, emeritus predikant van de hervormde gemeente bevestigd en uitgezonden werd als zendingspredikant naar het Zendingsveld op Celebes, waar hij vele jaren namens de Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlands Hervormde Kerk werkzaam was.

De jubilaris werd in 1898 geboren. Na zijn opleiding aan de Zendingsschool te Oegstgeest werd hij in september 1927 afgevaardigd naar Celebes, waar hij tot 1950 werkzaam was onder de Toradja's. Na zijn terugkeer in Nederland diende hij vanaf 15 april 1951 de hervormde gemeente van Sint-Annaland. Hij bekleedde vele bestuursfuncties.

In 1956 deed hij intrede in de hervormde gemeente van Nieuwerkerk aan de IJssel, welke gemeente hij in 1962 verwisselde voor de hervormde gemeente van Eemnes-Binnen. Op 1 mei 1964 ging ds. Van Dijk met emeritaat, maar verleende nog enige tijd hulpdiensten in Eemnes-Binnen.

Vorig jaar vestigde hij zich in Woudenberg, waar hij zich geheel wijdt aan het zendingswerk. Ds. van Dijk hoopt in oktober een herdenkingsrede te houden in de hervormde kerk van Sint-Annaland. Daarna wil hij met zijn echtgenote naar het Zendingsveld op Celebes vertrekken.

De nieuwe R.K. Katechismus.

Op donderdagavond 28 september ajs. hoopt ds. L. Vroegindeweij voor de Ver. „Protestants Nederland" in de Mattheüskerk te Delft (Fr. v. Borsselenstraat, achter het station) te spreken over „de Nieuwe Katechismus der Roomse Kerk". De bijeenkomst begint om 8 uur. Toegang vrij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen