MODERN BIJGELOOF

Astrologie.

Het moest niet nodig zijn de astrologie (= sterrenwichelarij) uitvoerig te bestrijden. De bekoring die ervan op de jongeren uitgaat, dwingt ons er evenwel toe, ertegen te waarschuwen.

De modevorm van bijgeloof is thans de horoscoop. In nagenoeg elk geïllustreerd weekblad vindt men er een, hetgeen vijftig jaar geleden ondenkbaar zou zijn geweest. Overigens is de sterrenwichelarij zeer oud. In de zestiende eeuw werd ze nog veelvuldig beoefend. Melanchton beval haar aan. In de zeventiende eeuw verminderde het gebruik ervan tengevolge van de ontdekkingen van Copernicus. De twintigste eeuw brengt dan plotseling weer een opleving van de astrologie 3).

Beoordeling.

De astrologie legt verband tussen de stand van de sterren en het leven op aarde. Het is echter niet erg waarschijnlijk dat de stand van de sterren van invloed zou zijn op het leven van de mens op aarde. Twee mensen die op dezelfde tijd geboren worden, hebben een totaal verschillende levensloop. Dat zou men op grond van hun horoscoop niet verwachten. De sterrenwichelaar gaat bovendien uit van de veronderstelling dat een naam, door mensen aan een planeet toegedacht, haar wezen aangeeft. Zo zou de stand van de ster die men Venus heeft genoemd, invloed hebben op iemands huwelijksleven. Nauwkeurig onderzoek toont aan dat de voorspellingen van de astrologie waardeloos zijn. 5).

Laten christelijke ouders trachten te voorkomen dat de kinderen des verbonds verward raken in de strikken van het moderne bijgeloof, die in tal van geïllustreerde bladen kwistig worden uitgezet. Niemand onderschatte het gevaar of overschatte de geestelijke weerbaarheid van zijn kinderen. Wij kunnen de kinderen niet isoleren van de wereld, die steeds aan invloed en kracht wint. De ouders dienen echter hun kinderen wel te waarschuwen tegen de verderfelijke invloed van de cultus van modern bijgeloof, beoefend door hen die geen God meer erkennen. Tegenover de aantrekkingskracht die er van sterrenwichelarij uitgaat, blijft het gebod van God van kracht: Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben.

Vanwaar het moderne bijgeloof?

Het opleven van de astrologie in de twintigste eeuw wordt een „merkwaardig" verschijnsel genoemd. Het stelt ons voor de vraag: Vanwaar is het gekomen?

Atheïstische geschriften (o.a. van K. Marx) oefenden in de vorige eeuw invloed op miljoenen. Tot in het kleinste dorp werd de goddeloze lectuur gelezen. Voor de duizenden die erin geloofden viel de eerbied voor allerlei krachten die de kerk hadden gesteund, weg. Mede onder invloed van de industrialisatie werd in korte tijd met eeuwenoude gewoonten gebroken. Het gezag van de politie en de overheid verminderde. De ouderlijke macht boette aan invloed in. Duizenden keerden de kerk de rug toe. Zij werden niet allemaal overtuigde atheïsten, maar velen vielen ten prooi aan een primitief „geloof" van geesten en machten. Tussen 1800 en 1850 verminderde in grote delen van West-Europa de volksvroomheid in sterke mate; in de daarop volgende eeuw verdween ze bijna volkomen. Intussen namen het bijgeloof en het ongeloof in sterke mate toe.

Bijgeloof komt op wanneer de openbaring van de levende God niet meer wordt aanvaard. Onze tijd levert daarvan een duidelijk bewijs. Maar hoe kan er dan ook onder de christenen nog zoveel bijgeloof voorkomen?, zult u vragen. Dit vindt daarin zijn oorzaak dat ook zij dikwijls onvoldoende letten op Gods openbaring. Daarom moet de prediking ons steeds terugroepen tot de gehoorzaamheid van het geloof in God.

Bijgeloof binnen de gemeente.

De gemeente moet gewaarschuwd worden tegen het bijgeloof, dat zich in de wereld een brede plaats verovert. Maar wij moeten beseffen dat ook binnen de gemeente Gods allerlei zaken bijgelovig vereerd kunnen worden. De profeten hebben reeds geprotesteerd tegen een overdreven verering van de Jeruzalemse tempel. Wie bijgelovig vertrouwde op het onderhouden van de godsdienstige feesten, vond de profeten tegenover zich. In het Nieuwe Testament is het niet anders. Jezus veroordeelde het steunen op het geven van aalmoezen, bidden en vasten en Paulus het roemen op het bezit van de besnijdenis (10).

Dergelijke verschijnselen moeten de ambtsdragers ook in de christelijke gemeente signaleren en veroordelen (kerkisme, vertrouwen op waarneming van kerkelijke plichten, bekleden van een ambt of functie, offervaardigheid, enz.). Bovendien moet de gemeente van Christus zich kunnen handhaven en verdedigen tegen de huidige golf van bijgelovigheid in de wereld om haar heen. Om de gemeente te wapenen moeten de geestelijke leiders op de hoogte zijn van de verschijnselen van het moderne bijgeloof. De geestelijke ontreddering van de hedendaagse mens heeft tot gevolg dat velen de hulp van een zenuwarts of psychiater nodig hebben. De dieptepsychologie geneest neurosen door de mens terug te roepen tot zichzelf. Dit werk moeten we aan deskundigen op dit terrein overlaten, maar de kerk heeft een aparte taak: zij roept de mens terug tot God. Zij roept op tot erkenning van onze schuld en biedt in de naam van Christus de vergeving der zonden aan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen