Kerstgang

Nu moet het er toch eens van komen. Wij kregen vier weken om ons voor te bereiden; straks luiden de kerstklokken: Kom dan, kom dan. Maakt u nog geen aanstalten? Laat u dat Kind voor wat het is; andermans kind, waar u niet naar omkijkt? Nee, dat kan niet, dat mag niet. De herders willen ons graag meenemen; zij gaan met haast. Zij kwamen met haast. Hun Kerstgang is meer dan een voorbeeld. Het is een teken van de trekkende kracht des Vaders. Het is volop blijde boodschap: Christus wordt geboren én aangebeden.

De ouders konden in de nacht geen kennis geven van de geboorte van hun kind. Het werd immers geboren in een vreemde stad, in een armoedige stal. Geen kring van mensen was er om de geboorte heen; wat zou kennisgeving dan voor zin hebben?

God trekt de kring veel wijder, dan ouders ooit hadden kunnen doen. Van uit de hemel, wordt het geboortebericht aan de herders overgebracht, met naam en al: Dat u heden geboren is de Zaligmaker. En zo wordt het ons in het Evangelie doorgegeven, wij worden er van in kennis gesteld, voor de zoveelste maal waarschijnlijk.

De herders horen in de mededeling een uitnodiging en terecht. U is geboren! Dat u, haakt in hun hart, het lokt hen uit hun tent, trekt hen naar de stal. Ze gaan niet kijken of het waar is, of het hun aanstaat. Ze gaan de naam belijden en het kind aanbidden. Het is een zaak des geloofs. De Kerstgang is een geloofsgang. Er is toch een band gelegd tussen de Zaligmaker en de herders, door het woord van de engel. Die band moet strakker aangetrokken worden; u is heden geboren, dan mogen ze niet ontbreken bij de kribbe. Christus krijgt zodoende al vroeg de hulde die Hem toekomt. Het geloof brengt het reukoffer van de liefde. De Kerstgang is een liefdegang. Waar geloof en liefde samenspannen, gaan mensen nog op pad.

En zij kwamen met haast. We zijn niet meer bij de herders, in de velden van Efratha; we bevinden ons reeds in de stal en we zien ze komen. Vanuit het middelpunt wordt het ons beschreven: zij kwamen. De eersten van een lange, lange stoet. Zij laten de kudde in de steek, zij komen naar de grote, de goede herder, die kwam om ook hen te zoeken en zalig te maken Er zijn be­langrijker dingen, dan het houden van de nachtwacht over de kudde. Eens vroegen de broeders wat bits aan David: Onder wie hebt gij de weinige schapen in de woestijn gelaten? David stelde toen een wedervraag: Is er geen oorzaak? Welnu, er is alle reden voor de herders om er eens uit te breken: God zal wel voor de schapen zorgen, zij zijn in goede handen.

God wil ook voor de herders zorgen. Hij haalt hen uit hun bezigheden. Zodra Christus in de wereld gekomen is, is die trekkende kracht van de Vader en van de Heilige Geest werkzaam. Die kracht is geen vage kracht, die willekeurig te werk gaat, o nee. Zij werkt door het Woord. De herders horen er wat in, zij hebben er belang bij, ze worden er door bewogen. Zó komen ze. Wij willen hen uit de verte groeten en hartelijk welkom heten. Ze doen er goed aan dat ze komen. Wat het zwaarste is moet het zwaarste wegen. Wat is vannacht van meer gewicht dan de geboorte van Christus? Zeker, hier zijn ze terecht: in de stad van David.

Herders zijn rustige mensen. Zij schikken zich naar de kudde, waarom zouden zij haast maken. Nu is er ineens geen tijd te verliezen, ze maken haast: zij kwamen met haast. Het geloof heeft toch geen haast? Dat hangt er maar van af. Gaat het er om, vaster overtuigd en nauwer verbonden te worden, dan kunnen we er de tijd niet van nemen, dan is het kort dag. En de liefde heeft ook haast. Zij heeft geen uitdrukkelijk bevel nodig. Het bericht: gij zult vinden, is voldoende om te gaan, en hun hart brandt van verlangen om te vinden. Dat werkt aanstekelijk, de vonken van dit Kerstvuur slaan over. Niemand oppert bezwaren, zij reppen zich dwars over het veld. Onderweg wekken zij elkaar op: Laat ons dan heengaan. Zo helpt de een de ander.

Ziet u ze komen? Er zijn dezer dagen veel mensen onderweg. De Kerstdagen kennen tegenwoordig hun verkeersdrukte. U gaat toch ook naar de kerk? Onze kerkgang dient een Kerstgang te zijn, daarmee doen we het kindeke in de kribbe de eer aan, die het verdient. Nee, we gaan niet, zoals de herders gingen. Maar wie het woord tot de herders verstond, kan niet thuis blijven. Hij gaat eigenlijk toch met hen mee. Hij gelooft. Geloven is ook kómen. Het geloof is uit het gehoor. U hoort niet alleen de klokken luiden, u weet toch waar de klepel hangt, de klepel van het evangelie?

Hoort het: dat u heden geboren is de Zaligmaker. Kunt u Hem laten voor wat Hij is. Hem links laten liggen? Het kind in de kribbe, hoe klein het nog is, breidt de armen reeds uit: Komt allen tot Mij, die vermoeid en beladen zijt en Ik zal u rust geven. Wat een gezegende kerkgang kan het worden wanneer het een gelovige Kerstgang wordt. Met minder mag u Biet tevreden zijn, u zou bovendien te kort doen aan het Kind.

Het valt niet mee om er eens uit te breken, voor een zakenman niet en voor een huisvrouw niet! Ik kan maar niet wegkomen! Veel houdt ons vast, veel houdt ons tegen. Tijdens deze advent hebt u gezegd: nu moet ik mij toch klaarmaken want straks moet ik naar Bethlehem. Er kwam weer van alles tussen. De Kerstdag overvalt u, u bent nog lang niet gereed! Anderen hebben zich daarover helemaal niet bekommerd; ze denken er niet aan naar Bethlehem te komen, ze gaan de andere kant uit. Het geboortebericht kijken ze vluchtig in, dan verscheuren ze het, en werpen de snippers in de prullenbak.

Vindt u ook niet, dat het met ons komen maar droevig gesteld is? Wij verontschuldigen ons, maar kunnen nauwelijks onze onverschilligheid verbergen.

Zo wordt Christus veracht, zo lijdt u schade aan uw ziel. Hoort, door alle drukte heen, hoort het woord: De Zaligmaker is geboren. Hoort en komt. Maar ... Maar ... Wanneer iemand er in ernst aan denkt, dan werpt de duivel hem zoveel „maar's" voor de voeten, dat hij daarover struikelt en terugkeert. Regelde hij het verkeer naar de stal, dan kwam er niemand, dan heerste de stilte van de dood, da; ar waar het leven zich luide laat horen. Laten wij zijn handlangers niet zijn, door elkaar tegen te houden. Door iemand die komt, de stok van menige tekst tussen de benen te gooien. Volstaan wij met de mededeling, de uitnodiging. Waar zullen wij het anders op wagen om te komen. Op onze voornemens soms, op onze gevoelens?

Het moet er van komen, verzucht u. Sta mij toe, dat ik éérst ... Als een donderslag bij heldere hemel klinkt het: Haast u om uws levenswil. Er is een leven bij te verliezen; zonder deze Zaligmaker is het verloren. Hij verklaart later: maar gij wilt tot Mij niet komen, opdat gij het leven hebt. U wilt het overal vandaan halen, behalve bij Mij. O, dat treuzelen, dat aarzelen, u schiet er het leven bij in. Tot Christus komen, tot deze Zaligmaker komen is een zaak van leven en dood. Daarom is haast geboden. Er is een leven mee te winnen: En Ik geef hun het eeuwige leven. In deze spanning van leven en dood worden wij geroepen. Een goed verstaander heeft maar een half woord nodig; de liefde is een goed verstaander.

En zij kwamen met haast. Nu moeten de bezwaren eens opzij gezet worden, nu houdt het praten op. Wordt Christus u verkondigd, maakt het woord u gaande, ga dan niet te rade met vlees en bloed, maar haast u. Het is hoog tijd: heden dan, zo gij Zijn stem hoort. Wederstaat de Heilige Geest niet, Die ijvert voor Christus. Uw haast zij de weerslag van de haast die de Heere had om Zijn Zoon in de wereld te zenden.

Kijk, daar komen ze aan, jongeren en ouderen. Die daar is een echte spring in het veld. Mag die al komen? Wel zeker! En die oude man, hij sleept zich voort, 't lopen valt hem moeilijk. Kom maar gerust. Stelt de struikelende knieën vast!

Wat een schouwspel! De gemeente komt in beweging, in beweging naar Christus toe. Ik kan mijn ogen bijna niet geloven. Zou er echt gang in komen? Kerstgang!

En zij kwamen met haast.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen