BOEKBESPREKING

Dr. H. M. Kuitert: DE MENSVORMIGHEID GODS, 2e druk, ing., 320 blz., prijs ƒ 16,75. Uitg. Kok, Kampen.

Van een proefschrift verschijnt bijna nooit een tweede druk. Als het gebeurt, dan is het meestal in gewijzigde of gepopulariseerde vorm. Dit is hier niet het geval. Dat wijst op de grote vraag naar dit werk, dat invloed uitoefent op het huidige theologische denken.

Bij de eerste druk is er aan dit werk in ons blad een uitvoerige bespreking gewijd. Vandaar dat wij nu volstaan met deze aankondiging.

DAGLICHT, Bijbels dagboek, dr. Okke Jager, geb., prijs ƒ 19,75, Kok, Kampen.

Dr. Okke Jager is dr. Okke Jager. Dit betekent: Hij is niet iedereen. Zo is ook zijn bijbels dagboek anders dan andere dagboeken.

Dit heeft hij welbewust gewild. In zijn „Inleiding" gaat de auteur de oorzaken na, die leiden tot een verminderd bijbelgebruik. Hij geeft daarvan ontstellende illustraties uit betreffende rapporten.

Met het oog daarop heeft hij voor elke dag een Bijbelwoord gekozen, dat wij verkeerd verstaan of waarover wij heen lezen. Het zijn teksten voor miniatuurpreken. Elke dag staat er anderhalve bladzijde druk voor u gereed. Men zou het dus een soort postille kunnen noemen, maar de schrijver mikt toch vooral op de bijbellezer, die hij aan het denken wil zetten. Tevens wil hij meewerken aan de noodzakelijke vernieuwing van de bijbelvertelling op de scholen.

Deze vernieuwing blijft actueel omdat wij in de loop van ons leven heel wat brillen opkrijgen, waarmee wij de bijbel lezen.

De schrijver wil ons trainen in dit lezen.

Dr. Jager gaat dn de verklaring eigen wegen. De exegese wijkt nogal eens af van de traditionele. Dat hindert niet, als er maar „dieper uit het vat" gepreekt wordt.

Soms leest ge geboeid. Soms zet ge vraagtekens.

Wie 365 maal een nieuwe exegese van een bepaald Bijbelgedeelte wil geven, staat voor een onmogelijke opgave. Maar dat doet dr. Jager ook niet, al staan er verrassende exegetische vondsten in. De schrijver is zeer bevreesd de oude verhalen door de bril van de zondagsschooljuffrouw enz. te lezen. Daar zit wat in.

Maar is het gevaar niet even reëel de teksten te plaatsen in het licht van de structuren van de nieuwere theologie? Dat de schrijver worstelt met bepaalde teksten, wie zou dat niet waarderen? Dat hij driemaal schrijft over de tekst: „Velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren" en driemaal een andere exegese biedt ter verklaring van deze „steen des aanstoots", wijst er op, dat dr. de Jager nog steeds niet „klaar" is met deze tekst.

Had dit gegeven hem niet behoedzamer moeten maken in zijn oordeel — bij zijn overdenking bij 28 juni — over de oud-gereformeerden?

Ook zijn verklaringen van de teksten over de erfzonde roepen geen geringe bedenkingen op. Zonder de dogmata over verkiezing of erfzonde boven de Schrift te stellen, mag toch gezegd worden, dat de teksten, die dr. de Jager behandelt, hebben meegeklonken in de belijdenis van de verkiezende God en van algehele verdorvenheid van het menselijk geslacht. Daarmee is de exegese niet geblokkeerd, maar is men wel" gewaarschuwd geen voorbarige conclusies te trekken uit bepaalde teksten.

Graag willen wij uw aandacht vestigen op dit werk. In de behandeling van de teksten zit een bepaalde methodiek, die aansluit bij het kerkelijk jaar en andere thema's.

Katwijk aan Zee  G. Boer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen