BOEKBESPREKING

Marjorie Bowen: BESCHERMER VAN HET GELOOF, 314 blz., ƒ 12, —. Uitg. De Banier, Vianen.

Onder deze titel verschijnt het tweede deel van de trilogie: Uit het leven van Koning-Stadhouder Willem III. Het boek vertelt van de tijd vlak voor de vrede van Nijmegen (1678), van het huwelijk van de prins met Mary, van een samenzwering tegen zijn leven en van meer dan één veldtocht. Het geeft een treffend beeld van Willem als een man van stavast, van een onbaatzuchtig, onversaagd voorganger die een hoge opvatting had van zijn taak.

Met genoegen las ik dit boek over bewogen dagen uit de geschiedenis van ons volk. Gaarne aanbevolen.

Utrecht H. Bout

JULIANA REGINA 1969, samengesteld door F. J. Lammers. Ing. ƒ 3,75. Uitg. Hollandia, Baarn.

Ook dit jaar zijn de gebeurtenissen rond het koninklijk gezin in beeld en woord weer vastgelegd. Elk deel wordt jaarlijks op 1 september afgesloten. Wanneer u bedenkt, dat dit het twintigste deel is, dan weet u, dat hier een historische documentatie plaatsvindt van de eerste rang.

De prijs is laag. U vindt er bekende, maar nog meer onbekende foto's in. Zeer hartelijk bevelen wij u dit fotoboek aan. U zult er geen spijt van hebben dit mooie werk te hebben aangeschaft.

Katwijk aan Zee  G. Boer

Dr. B. Rietveld: CHRISTELIJKE LEVENS­ STIJL; Uitgave J. H. Kok N.V., Kampen; 1968; 91 pagina's; ƒ 4,95.

De schrijver, predikant bij de Gereformeerde Kerk te 's-Gravenhage, signaleert het verschijnsel dat veel van de oude levensstijl bezig is te verdwijnen en dat een nieuwe christelijke levensstijl maar moeilijk op gang komt. Daarom wil hij in dit boekje aandacht besteden aan het hoe van een christelijke levensstijl. Hij gaat daarbij uit van het standpunt dat echte levensstijl niet gevonden wordt waar men de ouden nadoet maar waar dezelfde gebondenheid aan Gods geboden in het hart de vormen doet vinden voor onze eigen tijd. In dit licht bezien maakt hij vele rake opmerkin­gen als hij de afzonderlijke geboden van de deca­loog behandelt. Hij laat steeds zien dat onze levensstijl direct te maken heeft met ons innerlijk. En het is een goede zaak dat hij zijn beschouwingen in dit kader heeft gevat omdat uiterlijke vormen zonder innerlijke drang kleurloos zijn. Anderzijds laat dit boekje toch nogal wat vragen na. Hoewel de schrijver het nergens expliciet stelt is het toch wel duidelijk dat hij allerlei vormen van eigentijds amusement niet in tegenspraak ziet met een christelijke levensstijl. Weliswaar stelt hij dat het fataal is om ons nu maar in badcostuum in het vrije water van alle amusement te werpen, maar in concreto stelt hij nergens het signaal op onveilig terwijl hij toch wel de indruk wekt veel modem amusement, waaronder ook de dans te accepteren. Het zou mij dan ook liever geweest zijn als hij wat meer nadruk had gelegd op een ascetisch element in de christelijke levensstijl. Paulus waarschuwt er bijvoorbeeld tegen de vrijheid niet te misbruiken als een oorzaak voor het vlees. Ik dacht dat het wel eens zo zou kunnen zijn dat echt christelijk leven zich met diverse vormen van modem amusement niet verdraagt omdat er een zodanige leegte in wordt gevonden dat de vraag of je er God mee ontmoeten kimt ernstiger is dan de schrijver laat blijken.

Het paragraafje over de zondag acht ik wat gesimplificeerd en buiten de werkelijkheid. Dr. Rietveld is er namelijk niet bang voor dat de zondag morgen uit onze levensstijl verdwijnt, 's Zondagsmorgens is er overal in Nederland op de dorpen en in de steden nog de stilte. Ik vraag me echter af of het een kwestie van stijl is als half Nederland dan uitslaapt en als 's middags alle sluizen van het drukke leven weer opengaan. Als de schrijver bovendien wijst op het succes van acties voor winkel en bedrijfssluiting op zondag om daarmee aan te geven dat iedereen de rust van de zondag toch wel wil, dan zou daartegenover gewezen kunnen worden op het openstellen van beurzen op zondag, hetgeen daarmee nu juist in strijd is. We achten het bepaald een manco dat de schrijver de dingen ten aanzien van de zondag niet wat fundamenteler aan de orde heeft gesteld.

Tenslotte nog één opmerking. Als de schrijver zegt dat hij geschrokken is van de afkeer van sommigen van de nieuwe psalmen en gezangen dan rijst de vraag of hij dan zeer recent pas ontdekt heeft dat er mensen zijn die bepaalde bezwaren hebben tegen gezangen in de eredienst (hetgeen iets anders is dan er een afkeer van hebben) en of hij de diepere motieven heeft gepeild die daarachter zitten.

Het is bepaald niet de bedoeling van deze kritische noten om. de vele mooie dingen die dit boekje biedt te overstemmen. De schrijver zegt b.v. heel mooie dingen over het bijbellezen, het bezit, het seksuele leven, de oorlog. Maar of het in alle opzichten een geslaagde poging mag heten om aan de christelijke levensstijl geur en fleur te geven is twijfelachtig.

Het boekje is voortreffelijk uitgegeven.

Venantius de Leeuw: BLADEREND IN DE BIJBEL, deel 3. Uitgave Lannoo/Tiel, den Haag, 234 pagina's.

De schrijver die hoogleraar is in de Oud-Testamentische exegese aan het Gemeenschappelijk Instituut voor Theologie te Tilburg, behandelt in dit boek diverse onderwerpen uit de Handelingen der Apostelen en de brieven van Paulus. Ook onderwerpen waarover door Rome en het Protestantisme verschillend wordt gedacht komen aan de orde, zoals het celibaat, de rechtvaardiging, het apostelambt etc. In het algemeen gaat de schrijver nogal tastend en voorzichtig zijn weg. De uitdrukkingswijze is vaak typisch Rooms. En verscheidene onderwerpen zouden we als Protestanten graag anders behandeld willen zien, b.v. de inhoud van de Romeinenbrief. Anderzijds is het verheugend te bemerken dat men van Rooms Katholieke zijde ernstig met de bijbel bezig wil zijn. En daarvoor wil dit boek een hulpmiddel zijn.

Huizen  J. v. d. Graaf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen