KERKNIEUWS

Beroepen te:

Bruinisse: W. Sirag te Rotterdam — Menaldum: C. V. Wijngaarden te Zwaagwesteinde — Lienden: Iz. Boot te Wijngaarden — Haaften: P. Alblas te Boven Hardinxveld — Velp: J. F. M. van Malsen te Schingen — Zwijndrecht: P. P. J. Monster te Barneveld — Lemmer: G. J. Rebel te Waspik.

Bedankt voor:

Spijkenisse: W. W. Verhoef te Hoenderloo — Rotterdam-Zuid: G. Juckema te Enschede — Maassluis: B. C. Juckema te Marknesse — Waddinxveen: L. Kievit te Leiden — Hendrik Ido Ambacht: H. Koudstaal te Oudshoorn — Kesteren: S. de Jong te Houten — Randwijk: S. de Jong te Houten — Gouderak: P. Kolijn te Scherpenisse.

Aangenomen naar:

Ermelo: L. Roetman te Gouda — Huissen: H. H. v. d. Neut te Emmer-Compascuum — Groot Ammers: W. L. Tukker te Zwolle.

Eervol ontslag:

B. A. van Donkersgoed te Wierden.

Middelburg.

Begin december werd in Middelburg een streekvergaderinig gehouden van de Geref. Bond.

Ds. W. L. Tukker uit Zwolle hield een inleiding over „De Gereformeerde Gezindte in de Nederlandse Hervormde Kerk.

In grote lijnen schetste hij de weg, die de kerk in Nederland in de loop der eeuwen is gegaan.

De volgende punten kwamen aan de orde: de vroeg-chr. prediking reeds in de 4e eeuw, het ontstaan van de chr. kerk in de 11e eeuw, de Roomse invloed, de Reformatie, de Synode van Dordt, de Nadere Reformatie, de Afscheiding en de Doleantie.

Vervolgens werd aandacht geschonken aan de taak en de plaats van de Gereformeerde Gezindte in het geheel der kerk(en).

Tenslotte werden naar aanleiding van vele vragen nog diverse punten nader toegelicht en aan de orde gesteld.

Het was een leerzame en bemoedigende avond met een 'groot aantal belangstellenden uit verschillende plaatsen van Zeeland.

Utrecht.

Voor de Geref. Bond in de Ned. Herv. Kerk, afdeling Utrecht-Zuid, spreekt D.V. donderdag 9 januari 1969 ds. A. Vlietstra van Waarder, Wijkgebouw Baleyelaan/Croesestraat, aanvang 8 uur. Voor leden en belangstellenden. Secr. tel. (030) 88 34 37.

Proefpreek.

Ten overstaan van de hoogeerwaarde hooggeleerde heer prof. dr. S. van der Linde hoopt de heer W. J. C. van Rennes, cand. theol. zijn proefpreek te houden D.V. op donderdag 9 januari '69 des avonds om half acht in de Geertekerk te Utrecht.

Kweekscholen zijn centra waar leiders gevormd worden.

Spreekt u een Indonesiër met enige kennis van zaken, hij zal u onmiddellijk vertellen dat de beroemde vooroorlogse kweekschool van Solo een centrum is geweest, waar honderden mannen, die nu nog (of nu juist!) leidende functies innemen, hun opleiding hebben gehad. Maar niet alleen hun opleiding. Ook hun vorming. Kweekscholen in de ontwikkelingslanden zijn — zeker als zij christelijk zijn — nooit dagscholen, maar altijd scholen met internaat. Minstens 10 maanden van elk jaar is de volwassen wordende jonge man of vrouw in die omgeving. Kan men zich dan voorstelen dat het van uitzonderlijk groot belang is welke sfeer de a.s. onderwijzers ervaren en welk voonbeeld hun leraren geven, juist ook buiten schooltijd. Dat blijft de leerlingen hun hele leven bij.

Vandaar dan ook dat de Uniecollecte (u weet wel: de vernieuwde collecte van de vroegere Unie „Een school met den Bijbel") graag bijdraagt aan goed christelijk kweekschool-onderwijs. In de projecten van dit jaar zat zo'n kweekschool. Aantrekkelijk dus omdat van een kweekschool zoveel uit kan gaan en omdat het hier een kweekschool voor meisjes betrof. Vrouwen en meisjes zijn in opvoeding ver achter op de mannen in de ontwikkelingslanden. Om deze (twee redenen was het al een goed project.

Maar er waren nog twee goede redenen. Het betrof hier een kweekschool voor onderwijzeressen in Lesotho, dat is het vroegere Basioetoland, geheel omringd door de republiek Zuid-Afrika. Dit landje staat nog geheel aan het begin van de ontwikkeling, heeft dus allereerst onderwijzers (-essen) nodig. De bestaande kweekschool voor meisjes Cortheine Oolege moet daarom snel uitbreiden. Welnu, voor die uitbreiding was de Nederlandse regering bereid 75% van de kosten uit de „ontwikkelingshulppot" te geven op voorwaarde dat de kerken de resterende 25% moesten bijeenbrengen. Op ƒ 17.500, — na lukte dat. Juist deze laatste ƒ 17.500, — heeft de Uniecollecte nu beschikbaar gesteld, daarmee een project mogelijk makend van totaal ƒ 352.000, — (waarvan de Nederlandse regering dus ƒ 264.000, — gaf). Zo ziet men wat goede samenwerking van velen vermag.

Gereformeerden gaan feestvieren.

Het honderdjarig bestaan van de Potchefstroomse Universiteit en de Gereformeerde Theologische School in Potchefstroom zal volgend jaar door een aantal feesten herdacht worden.

In dat vijftigste jaar in het bestaan van deze universiteit zal elke faculteit een wetenschappelijke bijeenkomst organiseren. Bij elke bijeenkomst zal minstens één buitenlandse geleerde optreden.

Behalve in juli zuilen er elke maand één of meer bijeenkomsten gehouden worden. Waar de theologische school bij het feest betrokken is, zullen in het gehele land kerkelijke streekfeesten gehouden worden.

De ouders van de studenten worden bij de herdenking betrokken en er zullen in de loop van het feestjaar verschillende standaardwerken gepubliceerd worden.

Het geschiedkundige werk van dr. G. O. P. van der Vijver wordt reeds gedrukt.

De Theologische School stelt een Theologisch boek samen, terwijl een aantal docenten van de Universiteit een samengesteld werk over het thema: De Atoom eeuw in Uw Licht voorbereiden.

De rector van de Potchefstroomse Universiteit vir Christelijke Hoer Onderwys, prof. H. J. J. Bingle, verklaarde onlangs dat niet alleen de Republiek van Zuid-Afrika een Gouden Eeuw tegemoet gaat, maar ook de universiteit. Deze inrichting zal binnen zes jaar nieuwe gebouwen opzetten, ter waarde van R 8.000.000, —.

De Potchefstroomse Universiteit heeft haar ontstaan te danken aan de oprichting van de Theologische School van de Gereformeerde Kerk in Zuid-Afrika, op 29 november 1869 te Burgersdorp, ingevolge het besluit dat de Synode dat jaar te Potchefstroom genomen had. Aan de Theologische opleiding werd van de aanvang al een literaire voorbereiding verbonden.

Het onderwijs in de voorbereidende vakken maakte reeds in het jaar 1879 de benoeming van een speciale professor noodzakelijk. Langs deze weg werd verder gewerkt en werden jonge mannen opgeleid voor een graad van de Universiteit.

In april 1904 besloot de synode op Middelburg (Kaapprovincie) de Theologische School met de Literaire afdeling naar Potchefstroom te verplaatsen. Tot april 1919 hebben de twee inrichtingen zo samen bestaan.

Van die datum af is van de regering subsidie ontvangen waardoor een afscheiding van het Literaire departement van de Theologische School, onder de naam „Het Potchefstroomse Univerisiteitskollege voor Kristeük Hoger Onderwijs, noodzakelijk werd.

Volgens een Synode besluit in 1920 is het kollege in 1931 ingelijfd bij de Universiteit van Zuid-Afrika onder de naam „Die Potchefstroomse Universiteitskollee”.

Tijdens een zitting van de Volksraad (Tweede Kamer) in 1932 werd een privaat wetsontwerp ingediend om de naam van de inrichting weer te veranderen in Die Potchefstroomse Universiteitscollege vir Christelike Hoër Onderwijs.

Dit wetsontwerp werd aangenomen.

Een nieuw wetsontwerp in 1950 gaf de inrichting zelfstandigheid en toen werd het Universiteitskollege een volwaardige Universiteit met behoud van haar Christelijk karakter.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen