BOEKBESPREKING

C. H. Spurgeon: De wonderen van de Heiland, 514 blz., geb. ƒ24, 50; De gelijkenissen van de Heiland, 630 blz., geb. ƒ26, 50, Uitg. T. Wever, Franeker.
Zonder overdrijving kan Charles Haddon Spurgeon één van de grootste kanselredenaars van de vorige eeuw genoemd worden. Rondom de kansel van de Metropolitan Tabernacle te Londen verzamelden zich zondag aan zondag duizenden toehoorders. Toen Spurgeon in 1892 op 58-jarige leeftijd overleed, liet hij aan de kerk een grote erfenis na in de schat van preken, schriftuitleggingen en andere geschriften, waarvan vele in het Nederlands zijn vertaald en die nog hun betekenis niet hebben verloren. Ik denk aan de Lectures to my students (in deze tijd opnieuw uitgegeven door de Uitg. J. H. Kok, Kampen), waarin Spurgeon met grote levenswijsheid en christelijke ernst zich richt tot wie zich voorbereiden voor het predikambt.
De uitgever Wever heeft van twee belangrijke boeken een nieuwe druk gepubliceerd; de inhoud van deze derde drukken is ook wat de spelling betreft gelijk aan de vorige, omdat van een fotomechanisch drukprocedé gebruik is gemaakt, waar­ door de drukkosten aanzienlijk worden verminderd. Deze werken zijn waard om gelezen en herlezen te worden. Wat Spurgeon van zijn leerlingen verwacht, een brandende ijver voor Gods zaak en een verterende hartstocht om zielen te winnen voor Christus, dat vinden wij in deze preken: 34 leerredenen over de Wonderen en 59 over de Gelijkenissen.
Waar wij deze werken ook openslaan, altijd weer worden we getroffen door de wijze, waarop hij naar het hart van het Evangelie doordringt. „De ere Gods is ons voornaamste doel; daarop mikken we als wij de stichting der heiligen zoeken en de behoudenis van zondaren." Boven de gelijkenis van het „zaad groeiende in het verborgen" (Marc. 4 : 26-29) schrijft hij: Wat de arbeiders kunnen en wat zij niet kunnen: zij kunnen zaaien, maar wij kunnen het zaad niet doen groeien; in de tweede plaats spreekt hij over: Wat wij kunnen weten en wat wij niet kunnen weten; ten derde over wat wij, zo wij voor God arbeiden, kunnen verwachten en wat wij niet kunnen verwachten. En tenslotte: Hoeveel slaap de arbeiders mogen hebben en hoeveel slaap zij niet mogen hebben. In de preek over de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan schrijft Spurgeon: Het werk van Christus veronderstelt een verloren, ten ondergang gebracht, wederhorig zondaar en daarom zeg ik, dat Christus de mens ontmoet, waar hij is." Hij gaat in op de opmerking: Ik ben wanhopig want ik kan noch in mijzelf, noch buiten mijzelf een reden vinden waarom God aan iemand als ik ben vergeving zou schenken. In een overdenking over „Christus, slapende in het schip" lezen we: Er is in onze Here een wezenlijke zorg voor Zijn volk te midden van zijn schijnbare onverschilligheid." Velen zullen voor de herdruk van deze werken erg dankbaar zijn.
U.                                   Bt.

A. D. Morse: Terwijl de zes miljoen stierven; Uitgave Zomer en Keuning, Wageniiigen, 1968; 399 pagina's; ƒ 30, 90.
De tragedie van het Joodse volk in de tweede wereldoorlog blijft — hoe kan het anders — de gemoederen bezig houden. De schrijver van dit boek, heeft de reactie van de Westerse wereld op de dood van de zes miljoen joden beschreven. Hij releveert de houding van de regeringen in de Verenigde Staten, Engeland en andere landen ten tijde van die massale slachting. Aan de hand van allerlei documenten toont hij aan dat vaak een politiek van uitstel werd gevolgd toen het er om ging om aan Joodse immigranten asyl te verlenen. Er werd wel druk geconfereerd, maar tot daden kwam het niet. Zelfs was er vaak bewuste tegenwerking. Zo is dit boek dan ook een aanklacht geworden tegen de toeschouwers, tegen degenen die onverschillig bleven toen Hitler op de Endlösung van het Jodenvraagstuk aanstuurde.
Zo’n aanklacht te negeren zou onjuist zijn. Daarvoor is het bewijsmateriaal ook te klemmend. Dat neemt echter niet weg dat we zeggen moeten dat in dit boek de Westerse landen, met name de regeringen der geallieerden, eenzijdig onder de schijnwerpers staan. De vele offers die door de geallieerden zijn gebracht om de strijd aan te binden tegen Hitler en zijn trawanten, zal immers blijvend op de creditzijde van deze landen genoteerd staan? Maar als dan toch vanuit een ander gezichtspunt bezien schromelijk gefaald is dan mag dit ook eerlijk onder ogen worden gezien. Zo bezien kan dit boek ertoe dienen om de schuld van het Westen tegenover het Joodse volk bewust te maken. Het is allerminst opwekkende, maar wel ontdekkende lectuur.

J. C. Hampe: Dein Tag bricht an; Kreuz Verlag, Stuttgart; 9e druk, 1965; 384 pagina’s; D.M. 14.80.
Aan de tot standkoming van dit boek hebben vele scribenten meegewerkt. Het is bedoeld als belijdenisgeschenk zodat de inhoud grotendeels op de jongeren is afgestemd. In de diverse bijdragen, die meestal niet meer dan enkele pagina's beslaan, treffen we de nodige gevarieerdheid aan met betrekking tot de aan de orde gestelde thema's alsook met betrekking tot de strekking van de diverse opstellen. In sommige stukken worden kernpunten van het belijden der kerk uiteengezet, andere stukken geven een weergave van een bijbelgedeelte, weer andere stukken zijn gericht op hedendaagse actuele problemen in gezin en maatschappij. Ook bevat het boek diverse verhalen, gedichten, levensbeschrijvingen of uitspraken van diverse vooraanstaande personen uit de kerkgeschiedenis, zoals van Luther of Thomas a Kempis. Niet elke bijdrage had onze instemming. De interpretatie van Genesis 1 in de bijdrage van K. Witte achten we nogal dubieus. Zo ook vonden we het een nogal aanvechtbare gedachte om de eindcatastrofe van de wereld te verbinden met een zonne-explosie in het laatste stadium van het bestaan van de zon. Daarnaast bevat het boek echter ook veel leerzame stukken die ongetwijfeld ook belangrijke richtlijnen geven voor het leven van de jongeren vandaag. Tenslotte zij nog vermeld dat het boek mooi is uitgegeven niet in het minst dank zij de vele mooie foto's.
H.                                             J. v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen