KERKNIEUWS

Beroepen te
Scherpenzeel, G. H. v. Kooten te Delft — Maam-Maarsbergen, T. Tijsma te Sexbierum — Austerlitz, H. G. v. Duyl te Oisterwijk — Den Haag (vac. P. Holst), P. v. d. Berg te Den Haag (wijkgem. twee) — te Kamerik, J. Smit te Putten — Meteren en Est, B. de Graaf te Meeuwen (N.B.) — Nieuw-Stadskanaal, S. Meyers te Ermelo — Oosterzee, S. Euverman te Warffum — door de gen. synode tot pred. v. bijz. werkzmh. (koopvaardijpred. — district Singapore — herv. zeemansraad), jhr. mr. A. M. A. de Beaufort te Oostwoud, ca. — Amsterdam (als pred. v. bijz. werkzaamh. — ten behoeve v. d. comm. Kerk en ziekenzorg), J. de Ruyter te Rheden — Barneveld, G. H. van Kooten te Delft.

Aangenomen naar:
Assen (pred. v. buitengew. werkzaamh. — geestel. verzorger van het psych. ziekenhuis Licht en Kracht en Port Natal), W. Straatsma te Dedemsvaart —, Rotterdam (studentenpred.), A. v. d. Klaauw te Leeuwarden-west.

Bedankt voor:
Ederveen, E. J. Schimmel te Harderwijk — Ede (vac. J. v. d. Heuvel), J. H. Vlijm te Krimpen a.d. IJssel.

Beroepbaarstelling van:
Kandidaat L. Oosthoek, Goedestraat 31 bis te Utrecht stelt zich per 1 januari beroepbaar.

Benoemd
in het nevenpastoraat te Bussum, ds. Smit te Soest. 

Afscheid dr. H. Bout.
Dr. H. Bout te Utrecht hoopt wegens verkregen emeritaat afscheid van zijn gemeente te nemen op zondag 4 januari a.s. in de Domkerk te Utrecht, des namiddags om 5 uur.

Jubilea dr. H. Bout.
Mevr. en dr. Bout zullen in verband met hun jubilea receptie houden op D.V. dinsdag 6 januari des avonds van 7—9 uur in het wijkgebouw der Herv. Gemeente, Croesestraat, hoek Balijelaan.

Wezep
Zondag 7 december bevestigde ds. A. Romein te Wezep zijn nieuwe collega, ds. P. Koeman, gekomen van Bruchem-Kerkwijk, in zijn ambt. De tekst voor de bevestiging was Johannes 1 : 6—8: ,,Er was een mens, van God gezonden, wiens naam was Johannes. Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden. Hij was het licht niet, maar was gezonden, opdat hij van het Licht getuigen zou".
In de middagdienst deed ds. Koeman zijn intrede. De tekst voor zijn prediking was Jesaja 50 : 4, 5: ,,De Here Here heeft mij een tong der geleerden gegeven, opdat ik wete met de moede een woord ter rechte tijd te spreken; Hij wekt allen morgen: Hij wekt mij het oor, dat ik hore, gelijk die geleerd worden. De Here Here heeft mij het oor geopend en Ik ben niet wederspannig; Ik wijk niet achterwaarts”.
Ds. Koeman werd toegesproken door ds. D. van Wijngaarden, namens de buitengewone wijkgemeente in wording en de andere plaatselijke kerken; door ouderling De Groot namens de kerkeraad van Bruchem-Kerkwijk-Delwijnen; door de heer Ulchake uit Bruchem, door ds. Romein namens classis, ring, kerkeraad en kerkvoogdij van Wezep. Ouderling A. Knikker sprak een woord van welkom namens de gemeente en liet ds. Koeman toezingen psalm 119 : 9 (gew.).
De gemeente van Wezep, die in beide diensten, met de vele gasten, het ruime kerkgebouw geheel vulde, is zeer verheugd over de vervulling van de ruim driejarige vacature.

Ds. H. J. Begeer
Op dinsdag 2 december 1969 overleed in het bejaardentehuis „Achter de Hove" te Sprang de weleerw. heer ds. H. J. Begeer op de leeftijd van 70 jaar. De overledene was mede-oprichter en voorganger van de Ned. Herv. Evangelisatie „Elim" te Tilburg en laatstelijk predikant van de Hervormde gemeente te Hoofdplaat (Zld.). Jarenlang maakte hij daadwerkelijk deel uit van het hoofdbestuur van de Ned. Herv. Mannenbond op Geref. grondslag en waarvan hij het erelidmaatschap ontving.
Op zaterdag 6 december 1969 vond zijn begrafenis plaats te Hoofdplaat na een voorafgaande rouwdienst in de Ned. Herv. kerk, die werd geleid door de consulent der gemeente. Aan de groeve werd namens de gehele gemeente Hoofdplaat allereerst het woord gevoerd door de pastoor, die met bewogen woorden getuigde van de ernst en de liefde die de overledene bezat in de prediking van het Woord Gods tijdens zijn verblijf in Hoofdplaat.
Voorts gewaagde hij van de diepe geloofsstrijd die ds. Begeer heeft gekend na het overlijden van zijn vrouw. In het klein en afhankelijk worden zag spreker de genade Gods.
Als broer van de overledene sprak daarna de heer C. Begeer namens de bedroefde familie een dankwoord voor de betoonde belangstelling en medeleving, alsook voor datgene wat ds. en mevr. Begeer in Hoofdplaat en omgeving hadden mogen ontvangen. De plechtigheid werd door de consulent besloten met het „Onze Vader”.

Waspik
Zondag 14 december deed kand. J. H. Schrijver zijn intrede, na des morgens bevestigd te zijn door ds. J. H. van de Bank te Ede met een predikatie naar aanleiding van 2 Cor. 2: 16b en 17. Aan de handoplegging nam naast de bevestiger deel de consulent ds. Baart van Raamsdonk. Des middags deed ds. Schrijver zijn intrede, waarbij hij zijn prediking ontleende aan Numeri 10 : 11 en 12, met als thema, dat wij God meer gehoorzaam moeten zijn dan de mensen. Na de dienst werd hij nog toegesproken door de praeses van de classis, de praeses van de ring, pater Rector Carmelieten, de consulent, namens de verenigingen en de kerkeraad. Ds. Schrijver studeerde o.m. aan het Westminster Theological Seminary te Philadelphia; hij hoopt in de loop van 1970 aan de Rijksuniversiteit te Utrecht zijn doctoraal examen theologie te kunnen afleggen en zal mettertijd proberen te promoveren.

Ds. Wurmbrand sprak in Kampen
Naast Rotterdam, Urk, Goes en Groningen heeft ds. Wurmbrsind ook in Kampen gesproken over het onderwerp „Tegen het communisme, het Evangelie", op dinsdag 9 december j.l. In Kampen was voor deze indrukwekkende sa­menkomst een massale belangstelling uit allerlei plaatsen van Overijssel en van de Veluwe. Men kwam zelfs uit Ede, Zeist en andere plaatsen die ver van Kampen afliggen. De oude Bovenkerk was meer dan vol, velen moesten met een staanplaats genoegen nemen. Er was op een grote toeloop gerekend, want het kerkgebouw van de Ger. Gemeente was via de kerktelefoon met de Bovenkerk verbonden. Deze kerk zat ongeveer halfvol en men kon het gesprokene duidelijk via de geluidsinstallatie volgen. Totaal waren er meer dan 2000 mensen aanwezig, onder hen bevonden zich ook opvallend veel jongeren.
Ds. Wurmbrand gaf een klemmend getuigenis over christenen in verdrukking achter het „ijzeren gordijn" en ook het „bamboe gordijn". Uit diverse berichten in Russische kranten blijkt dat ook nu Christus opnieuw in Rusland lijdt. Ds. Wurmbrand vroeg vooral om gebed voor de „ondergrondse kerk". In de communistische landen (een derde van de wereld) worden christenen vervolgd, gemarteld en gedood. Waarom laat tweederde van de wereld dat toe, zo vroeg ds. W. zich af. „Toen ik met een rubberknuppel op de voetzolen werd geslagen schreeuwde ik, omdat tong en voet één lichaam zijn. Alle christenen zijn één geest, één hart. Maar waarom kan een broeder in een communistisch land worden gemarteld zonder dat u in Nederland schreeuwt? " vroeg ds. Wurmbrand. „Onder Kosigin wordt thans in Rusland bij de gevangenen de tong uitgesneden. In China worden christenen levend begraven, gekruisigd, met stenen bekogeld en met gloeiende poken bewerkt. Hoe is het mogelijk dat in Nederland dit niet wordt gehoord en dat het wordt doodgezwegen? Hoewel de communisten miljoenen mensen gedood hebben en er nog honderdduizenden martelen, zwijgen hoogleraren en dominees". „Ik tart iedereen deze gegevens te weerleggen!" zei ds. Wurmbrand die een hele map met documenten bij zich had. Ook o.a. een zakdoek waarop een boodschap was geschreven. Toeristen hadden hem meegebracht uit Rusland. Toen men hem in een chemische vloeistof deed werden de woorden zichtbaar. „Er wordt overal over gesproken, behalve over de Ondergrondse kerk", zei ds. W.
Door de vele aanwezigen werd haast ademloos naar deze ernstige toespraak geluisterd, die door ds. J. C. Maris werd vertolkt. De kollekte voor de „ondergrondse kerk" had een verrassend resultaat, want de opbrengst was bijna ƒ 12.000, —. Ds. Akkerman, die deze samenkomst sloot, schreef in de Ger. Kerkbode: „Het was om stil van te worden zo'n groot bedrag op tafel van de consistorie van de Bovenkerk te zien liggen". Hierbij komt nog ƒ 106, — dat door de leerlingen van de 4e klas van de Chr. MAVO te IJsselmuiden bij elkaar is gebracht. Voor zoveel geldelijke steun mogen we dankbaar zijn, hierdoor kan het zendingswerk in communistische landen worden voortgezet en nabestaanden van allerlei mensen die vermoord zijn worden geholpen in hun levensonderhoud.
Degenen die de „ondergrondse kerk" geldelijk willen steunen, kunnen dit doen door hun gift rechtstreeks te storten op girono. 52 49 90 t.n.v. de Algemene sekretaris van de ICCC Frederikplein 24, Amsterdam-Z met vermelding: „voor de ondergrondse kerk". Maar laten we vooral niet vergeten voor de „verdrukte kerk" te bidden, want daar heeft ds. Wurmbrand ook nadrukkelijk om gevraagd, want als één lid lijdt, lijden alle andere leden mee.
Ds. Akkerman wekt in zijn slotwoord de aanwezigen op trouw de kerkdiensten te bezoeken, en in de week de mogelijkheden voor Bijbelonderzoek aan te grijpen. Want het is goed als wij veel parate kennis hebben, want het zou wel eens kunnen gebeuren dat ook wij Gods Naam niet meer in het openbaar kunnen belijden.

Uit een kerkbode
Testamentaire beschikking. Toen wij onlangs in een gemeente in de Betuwe voorgingen in de dienst des Woords vernamen we daar dat een gemeentelid al zijn eigendommen en goederen bij testament vermaakt had aan de plaatselijke Hervormde gemeente. Kort tevoren was dit ook al geschied. De kerkvoogdij van die gemeente was op deze manier in het bezit gekomen van financiële middelen, waardoor de predikantsplaats in die kleine gemeente in stand kon worden gehouden. Wij kunnen het niet nalaten dit eens onder het oog te brengen van de lezers van dit blad. Hier ligt vooral voor ongehuwden en alleenstaanden misschien een taak, die wel eens te zeer vergeten wordt, dat wij ook rentmeesters hebben te zijn van ons aardse goed. Men werpe het ons nu niet tegen, dat de kerk niet uit moet wezen op vergroting van haar aardse bezit, dat mag het doel niet wezen. Maar aan de andere kant lezen wij in de Heilige Schrift dat de tabernakel verfraaid werd door middel van gouden en zilveren voorwerpen van de gemeente uit de woestijn. Er zijn zoveel onheilige twisten over nalatenschappen, waar verre neven en nichten over twisten, die nooit naar oom of tante omkeken. Men kan het beter doen. Geld is wel aards, het behoort tot deze bedeling. Je kunt er je hart aan verslingeren. Dat is allemaal waar. Maar het misbruik heft het goede gebruik niet op. Je hebt het nodig als je boodschappen gaat doen en . . . de dienst des Heren wordt er in deze wereld door in stand gehouden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen