KERKNIEUWS

Beroepen te:

Hilversum, C. v. d. Bosch te Gorcum — Terneuzen (pred. v. h. Julianaziekenhuis), A. J. Mooy te Silvolde — Baambrugge, J. Roebers te Ee (Fr.).

Aangenomen naar:

Beverwijk, J. Bezemer te Augustinusga — Leeuwarden, J. W. v. d. Heide te Wieringerwerf — Amsterdam (pred. v. bijz. werkzmh. ten behoeve v. d. commissie kerk en ziekenzorg), J. de Ruyter te Rheden — 's-Grevelduin-Capelle, B. J. Zaal te IJsselmuiden.

Bedankt voor:

Stolwijk (wijkgem. 2), J. Bos te Lunteren — Den Briel (vac. J. C. Nennie, toez.), C. Hoogendoom te Oudelande, e.a. (Z.) — Den Haag (vac. P. Holst), P. v. d. Berg te Den Haag (wijkgem. twee) — Oosterzee, S. Euverman te Warffum.

Nieuw kerkorgel in Kockengen in gebruik

Het nieuwe kerkorgel in de hervormde kerk te Kockengen is donderdag 18 december 1969 om 20.00 uur in gebruik genomen. Organist was de heer Jan D. v. Laar uit Ede. Medewerking werd verleend door Pieter van Veen blokfluit en kinderen van de christelijke school, die onder leiding van onderwijzer J. Spoel enkele liederen zongen.

De kerkvoogdij heeft het oude orgel, van 1800, met één klavier en slechts 9 stemmen, dat te klein was, verkocht. Het nieuwe orgel dateert uit 1884 en is gemaakt door de Utrechtse orgelmaker J. Fr. Witte van de fa. J. Bätz & Co. Het orgel stond eerst in een kerk in Utrecht. Het is geschikt voor een grotere kerk als van Kockengen. Het heeft twee klavieren en een vrij pedaal.

Bij de restauratie van het orgel door de fa. K. B. Blank & Zn, orgelmakers te Herwijnen, is het met 4 nieuwe stemmen uitgebreid. De adviseur bij de verbouw en de uitbreiding was de heer M. A. Vente te Utrecht.

Tegelijk met de ingebruikname van het nieuwe orgel, vond de aanbieding plaats van twee glas-inloodramen in dezelfde kerk. Een raam is bij testament als legaat aan de kerk geschonken door wijlen mej. Celia Bos. Zij is op 10 april 1954 overleden. De kerkvoogdij heeft voor het legaat van ƒ2000, — een gebrandschilderd raam laten maken, dat de Zaaier uit het Nieuwe Testament voorstelt. Het raam werd door een familielid overgedragen, de heer H. de Haan te IJsselstein, in tegenwoordigheid van 9 andere familieleden.

Het andere raam is geschonken door de hervormde dameskrans te Kockengen en werd overgedragen door de presidente, mevrouw M. Romijn-de Groot. Het stelt de barmhartige Samaritaan uit het Nieuwe Testament voor.

Beide ramen zijn ontworpen door de glazenierster mejuffrouw G. Kristensen te Oosterbeek en gemaakt door de fa. Bogtman te Haarlem.

De hervormde kerk, heeft naast deze 2 nieuwe glas-in-loodramen nog 3 andere. Eén ervan is geschonken door de gemeente Kockengen en stelt het levenswater, stromende onder de dorpel van het Huis des Heeren (volgens Openbaring) voor. Een is geschonken door de gemeente Utrecht en stelt de zondvloed, met de ark van Noach voor en één is van de provincie Utrecht en stelt Mozes voor, die met de twee stenen tafelen, de berg Sinaï, afdaalt.

Het derde raam is eveneens ontworpen door mej. Kristensen. De twee laatsten zijn van glazenier D. Broos te Utrecht.

Een nieuw orgel voor Hardegarijp

Voor de giften ontvangen sinds ons vorig stukje, hartelijk dank. Er kwam weer ca. ƒ300, — binnen, waarbij een gift van ƒ 50, — uit Putten. De vriendelijke onbekende gevers hartelijk dank.

Stukje voor stukje komen we zo nader tot ons doel. De laatste loodjes wegen echter het zwaarst. Helpt u ons nog één keer? Graag!

Uw gift is van harte welkom op giro 1135500 t.n.v. Ned. Herv. Evang. ver. „de Bijbel", Hardegarijp, met vermelding: orgelfonds. Gode bevolen en allen, met de beste wensen voor het nieuwe jaar. Ook in 1970 bevelen wij u onze financiële noden in uw aller offervaardigheid en belangstelling aan.

Met vriendelijke groet,

namens het bestuur der Evang.

De eerste giften voor gouden „Sonneheerdt" komen binnen

Het Christelijk Blindentehuis „Sonneheerdt" in Ermelo, dat begin 1971 zijn gouden jubileum hoopt te vieren, is momenteel bezig een financiële actie te voeren, om op de dag van het 50-jarig bestaan een bedrag bijeen te hebben voor een aantal dringend noodzakelijke voorzieningen.

In september j.l. is de start van de actie geweest, en momenteel komen de eerste giften binnen. Voorwaar, een verheugende start. Er is in totaal ongeveer drie miljoen gulden nodig, maar daarvoor heeft men dan ook nog ruim een jaar de tijd.

In ieder geval is bij de start-actie gebleken dat er in ons land nog in groten getale mensen zijn, die iets voor hun visueel gehandicapte medemensen willen geven.

De inzameling is tot nu toe gehouden door middel van eenvoudige brief-acties met gestencilde circulaires. „Sonneheerdt" is wars van fraaie drukwerken, omdat men het onkostenpercentage graag zo laag mogelijk wil houden.

Men redeneert: uiteindelijk geven de mensen een bijdrage voor de blinden en niet voor onkostenbestrijding van propaganda-acties.

Naast de brief-acties worden momenteel ook tal van plaatselijke acties gevoerd, in de vorm van bazaars, concerten, uitvoeringen e.d. Zo zijn er zangavonden geweest in Leiderdorp, Elburg, Apeldoorn, Voorthuizen en Utrecht.

Met name in Utrecht was de uitvoering van het Urker Mannenkoor „Hallelujah" een groot succes. De Domkerk was overvol, zo groot was de belangstelling van mensen die van heinde en verre waren gekomen om de Urker zangers te beluisteren en... „Sonneheerdt" daardoor direct of indirect financieel te steunen.

Het blindentehuis „Sonneheerdt" ziet zich voor de noodzaak geplaatst een aantal noodzakelijke uitbreidingen en moderniseringen tot stand te brengen. Het tehuis is bijna 50 jaar oud, en het is daarom helemaal niet meer aangepast aan de eisen die vandaag moeten worden gesteld aan een redelijke huisvesting voor de in zijn gezichtsvermogen gehandicapte mens.

Concreet: de bestaande kamers (oorspronkelijk alleen als slaapkamertjes gedacht) vragen om uitbreiding, terwijl er ook méér kamers nodig zijn. Het sanitair en de electrische installatie zijn volledig versleten en vragen om vervanging. Er is behoefte aan een kerk-/recreatiezaal. Administratie en directie zijn momenteel ondergebracht in een houten barak met alle ongerief van dien.

Genoeg wensen en verlangens dus. En als „Sonneheerdt" vraagt om een bedrag van drie miljoen, dan is dat alleen maar om de huisvesting en verzorging van een zestigtal alleenstaande blinden te brengen op een peil dat in overeenstemming is met de eisen van deze tijd.

In de Scheveningse Kerkbode schreef ds. Jac de Vries over de a.s. Algemene Kerkvergadering:

ledere zaak moet op zijn eigen mérites worden bezien. Bij iedere actie moet men zich afvragen: zit er een doel in dat het bereiken waard is? Zo ja, dan moet er voor gewerkt en als het nodig is voor gevochten worden. Zo nee, dan is het beter de hele zaak in de zak te laten omdat er anders veel tijd, geld en energie verknoeid wordt! De Algemene Kerkvergadering die op een goede (?) dag in onze kerk uit de lucht is komen vallen, dreigt mijns inziens zo'n zaak te worden die men beter in de kerkelijke plannenkast had kunnen laten. De voorvergaderingen, agendavergaderingen genaamd, hebben de onbehaaglijke gevoelens van velen eerder versterkt dan weggenomen. Ook hier in Den Haag (maar hier niet alleen!) bleek jong en oud, kerkelijk en buitenkerkelijk, hervormd en rooms vrolijk opgekomen om vraagjes te spuien en klaagjes te laten over het wel en wee der kerk zoals „men" dat ziet!

De meest onbekookte dingen werden in een handomdraai opgediend, als daar zijn: schrappen uit de registers de namen der geboorte en doopleden die „er niet meer aan doen", want wat is de doop helemaal? en wat betekent eigenlijk nog ons Hervormd zijn, zo sprak een voorganger(!), dat kan alleen nog maar een erg vaag bijnaampje zijn waar we ons niet zo druk meer om hoeven te maken want het is uit de tijd, er moeten huisdiensten komen van kleine groepen, de kerkdienst is verleden tijd, op politiek gebied moet de kerk zich meer uitspreken (in links-progressieve zin!), het Avondmaal moet ook open staan voor kinderen (jeugdcommunie), enzovoort, enzovoort!

De Driebergse vergaarbak die al deze voorstellen onder één noemer moet zien te brengen mag straks wel met de handen in het haar zitten. Is er in de veelheid van onderwerpen die schalks of met grimmige ernst de lucht en de kerk worden ingesmeten, enige orde te brengen? Zeker, er zal een keus moeten worden gedaan, nietwaar? Zal men daar in Driebergen uit de bergen van papier en zeer urgente zaken een greepje doen met afgewend hoofd. God zegene de greep? Nee, nee, zo lichtvaardig gaat men daar niet te werk, goede lieden! Want aan de eigenlijke zesdaagse gaat een voorronde vooraf waaraan, u raadt het nooit, u en ik gaan deelnemen! Want aan die voorronde komen niet slechts enkele bezielde scherpslijpers te pas, nee, wat dacht u geheel de gemeente en al de gemeenten in onze kerk komen te paard te zitten, hebben stem in deze zeskampcompetitie, want begin januari krijgen we al de definitieve agenda toegestuurd en daarover wordt de mening der „gemeente" gevraagd inzake voorstellen van landelijk, regionaal en plaatselijk belang. Niet alleen dat de „gemeente" daarover discussiëren mag, maar haar is het ook toegestaan wensen kenbaar te maken, wie ze als vertegenwoordigers naar de slotzitting zou willen afvaardigen. Niet dat dan de door de gemeente afgevaardigde ook tot die slotzitting doordringt, dat is in het geheel niet zeker, liever gezegd totaal onzeker, want op die slotzitting zal slechts plaats zijn voor ongeveer 300 afgevaardigden die door de prov. kerkvergaderingen zullen worden geselecteerd of door loting zullen worden aangewezen. Een drietal vragen van belang blijven hangen:

Ten eerste, welke maatstaven worden gehanteerd in de Driebergse werkcommissie om uit de rijstebrij van onderwerpen de krenten te pikken die het kauwen waard zijn en welke is de „objectieve procedure" volgens welke de prov. kerkvergadering de vertegenwoordigers der gemeenten selecteert.

Ten tweede, wat is de inbreng van die gemeenten onzer kerk die in deze tombola niet meespelen? Ik denk bv. aan de Geref. Bondsgemeenten die zich van heel deze actie gedistantieerd hebben. En niet alleen Geref. Bondsgemeenten houden zich afzijdig maar in de kring van gemeenten waar ik het beste thuis ben, mijn eigen wijkgemeente daarbij gerekend, is men allerminst blij met deze kerkelijke vertoning. En het wordt toch een vreemde figuur nietwaar als die gemeenten, waaruit nog altijd het leeuwenaandeel dat het werk van kerk en zending draagt, voortkomt, in Postbus 19 te Driebergen niet uit de bus komen!

Ten derde, wat stelt men zich eigenlijk voor van het eindresultaat en van de gevolgen die daaruit te trekken zullen zijn?

Met andere woorden: wat zal de waarde zijn van de in de slotzitting aangenomen slotconclusies? Wat moet „de Kerk" er mee? Nog meer toegespitst: is de stem der Driebergse slotzitting de stem der kerk? In mijn geboortestad Amsterdam zeggen ze wat ik nu zeg: la me niet lachen! ! !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen