KRONIEK

er is bloed gekomen ...

Tenslotte snel nog stortte het verbeten Biafraans verzet tegen grote overmacht ineen. Stammen, deels gekerstend, konden geen vreedzame oplossing van hun geschillen bereiken. Christelijke naties, nog evenzeer in belangen verstrikt als in de koloniale dagen, kozen partij in plaats dat ze gezamenlijk naar een oplossing streefden. Hier was het ras tegen zichzelf verdeeld, maar welke bloedige onlusten er zijn mogen tussen stammen, volken en ook tussen rassen, het vele bloed dat vloeit, heeft dezelfde kleur. Uit éne bloede is het ganse geslacht der mens gemaakt om op de gehele aardbodem te wonen, opdat ze de Heere zouden zoeken, Die niet ver is. Maar wij mensen en volken zoeken het ver van Hem en vandaar...

solidair

Aan de bezetting van de Beverwijkse Paedagogische Academie kwam een eind. De maatschappij-reformatoren gebruikten methoden, die ze in de establishment laken. Terwille van de paradijselijke samenleving, die ze willen vestigen, mogen ze als elite — als uitverkorenen met nieuw inzicht begiftigd — naar de macht grijpen. Een moeder, die zelf aan de actie deelnam, vond, dat haar dochter op school nog nooit zoveel geleerd had op de academie als nu deze dagen. Ze waren zo heerlijk solidair met elkaar. Ach ja, zo'n dag of wat. Er is bitter weinig kennis van 's mensen zondige aard. Solidair met die we als onze opponenten beschouwen, dat zou iets anders zijn. Al die bezettingsavonturen zijn mini-Munsters. Wederdoperse idealen zijn „in”.

juweel en doornenkroon

Ook op kerkelijke vergaderingen worden de moderne ideeën vurig beleden. Het Pastoraal Concilie in Noordwijkerhout is gesloten. Het was te voorzien, dat de resoluties tot afschaffing van het celibaat en tot openstelling van het priesterambt voor de vrouw er met glans door zouden gaan. Het episcopaat geraakte tussen hamer en aambeeld. Voorshands willen de band met Rome niet verbreken, zodat we op korte termijn nog niet zien gebeuren, dat de Hollandse kerkprovincie een celibatair leven gaat leiden ten opzichte van de curiestad. Het zal niet meevallen te balanceren tussen de democratie van de lage landen en de aristocratie van het Vaticaan, dat er ook niet voor voelt om van deze kerkprovincie een proeftuintje te maken, want men weet in Rome zeer wel hoe de „verboden" vrucht van die hof zal smaken. De paus noemde het celibaat een juweel van zijn kerk en de afvalligheid van de priesters terwille van de huwelijke staat zijn doornenkroon. We kunnen over de ontwikkeling in de Noordwijkerhoutse tuin nauwelijks voldoening hebben, want de natuur en niet de Schriftuur is hier sterker dan de (roomskatholieke) leer, naar ons voorkomt.

algemene kerkvergadering

De agenda voor de algemene kerkvergadering is inmiddels gereed. Wat zullen er voor aanbevelingen en resoluties uit de bus komen? Toch niet als van het Apostelconvent: Het heeft de Heilige Geest en ons goedgedacht. Gezien wat loskwam zullen er wel allerlei geesten van leer waaien.

gereformeerde verontrusten

Op de jongstleden gereformeerde synode is er ook nog al wat pressie uitgeoefend met spandoeken en borden. Er kwamen nogal wat horizontale kwesties aan de orde. Over de constitutie van een commissie, die met de verontrusten moet praten blijft het deinen. Waarom geen commissie om met Kuitert, Baarda en Augustijn te praten? En wat de aangewezen commissieleden betreft: Het ontbreekt er maar aan, dat ze Kuitert zelf niet in deze commissie hebben benoemd. Een manco is nog dat deze groep van verontrusten — die contacten zoekt met alle schriftgetrouwe gereformeerden — nog niet sociologisch is doorgelicht. Dat is voor de „verwetenschapten" even een handicap, want als je de lieden sociologisch kunt interneren, kun je weer rustig verder filosoferen. Een vluchtig onderzoek levert op, dat het in hoofdzaak agrariërs zijn of kleine middenstanders en lieden van boven de vijfenveertig (voor wie het leven wel niet bij veertig zal zijn begonnen maar opgehouden). Maar sociaal-psychologisch is alles nog niet bekend. Laat de gereformeerde verontrusten zich troosten met de wetenschap, dat ook de discipelen sociologisch zijn getypeerd. Ongeleerde en „slechte" mensen. In hoofdzaak Galilese vissers. Heeft iemand uit de oversten in Hem geloofd, of uit de farizeën? Ge ziet dat de sociologie ante datum al vlijtig is beoefend voor kerkelijke doeleinden.

homofilie

Over deze aangelegenheid stond pas al een artikel in de „Waarheidsvriend". In Hervormd Nederland stond van de hand van ds. A. J. Brussaard over de homofilie nog een uitvoerig onderwerp pasgeleden. Hij beschuldigt de trouwe kerkleden, dat ze erg intolerant zijn tegenover de homosexuelen. „Maar", zo vervolgt hij, „de Heer (e) van deze kerk schonk met name zijn aandacht aan hen bij wie van zo'n afwijking sprake was. Blinden worden ziende, kreupelen wandelen, melaatsen worden gereinigd, doven horen, doden worden opgewekt en armen wordt het Evangelie verkondigd". Van homofielen is geen sprake, maar afgezien daarvan moet ds. Brussaard zijn teksten beter kiezen. Want blinden worden toch maar ziende enzovoort. Ze worden genezen. Maar als ik ds. Brussaard goed lees is het hem niet om genezing van homofielen te doen.

***

Als ik de kroniek nog eens overzie, meen ik, dat we vandaag vooral moeten leren, dat geen profetie is van eigene uitlegging.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen