KERKNIEUWS

VERHUISD:

Ds. S. de Jong, herv. pred., is verhuisd van Houten (U.) naar: Raadhuisstraat 9, Ouddorp (Z.H.), tel. 01878—355.

RECTIFICATIE

In het nummer van 26 maart stond onder „beroepbaarstelling" vermeld: A. Tromp, W.S. „Intermezzo", Eilandsgracht t.o. spoorbrug 16a, Amsterdam. Deze candidaat is echter niet beroepbaar, doch wel telefonisch bereikbaar onder nummer 020—22 82 30.

’s-GREVELDUIN-CAPELLE

Op 2de Paasdag ontving de Herv. gemeente 's-Grevelduin en Vrijhoeve Capelle door de overkomst van ds. Zaal weer een eigen herder en leraar.

De bevestigingsdienst werd geleid door ds. Jongerden uit Wijk bij Heusden; met als tekst Lucas 24 : 47.

In de middagdienst was het kerkgebouw ook goed bezet waar o.a. afgevaardigde en collega's, waaronder ook ds. Tukker voorzitter van de Ger. Bond in de Herv. Kerk en zelfs uit vorige gemeente die ds. Zaal gediend had. Zowel des morgens als 's middags waren ook ds. Heiboer, consulent van onze gemeente en ds. Van Hennekeler van Loon op Zand aanwezig.

Als tekst koos ds. Zaal Lucas 24 : 16 en 31.

Na het dankgebed sprak dominee diverse personen en collega's toe. In het bijzonder dankte hij de kerkvoogdij die op zo'n bijzondere wijze hem tegemoet getreden was. Vervolgens richte hij zich tot de kerkeraad en zei ondermeer dat hij toen voor de 2e maal een beroep op hem was uitgebracht het hem duidelijk werd dat de weg hierheen was. Daarna werd het woord gevoerd door burgemeester Van Rooyen, afgevaardigde van Loon op Zand, afgevaardigde van Ger. Kerk, waarna het woord werd verleend aan een ouderling van IJsselmuiden. Verder sprak de consulent ds. Heiboer uit 's-Gravenmoer. Ook sprak ds. Heiboer namens ring en classis. Als laatste spreker sprak ouderling Nes namens de kerkeraad.

MOERKAPELLE

De hervormde gemeente van Moerkapelle zal na een vacature van ruim anderhalf jaar op Hemelvaartsdag weer een eigen predikant krijgen door de overkomst van kand. W. G. J. v. d. Sluys van Putten.

In de morgendienst die om 9.30 uur aanvangt zal hij bevestigd worden door ds. J. Smit van Putten.

De intrede is 's middags om 15.00 uur.

RENKUM

De 1ste Paasdag was dit jaar voor de Hervormde gemeente van Renkum een dubbele feestdag. Op deze dag nl. werd in de morgendienst ds. G. Th. Vollebregt, gekomen van Giessen-Nieuwkerk, bevestigd tot predikant van de gemeente. De bevestigingsdienst werd geleid door zijn vader, ds. Th.G. Vollebregt van Rotterdam; als tekst voor de Paasprediking had hij gekozen 2 Tim. 2 : 8a: „Houd in gedachtenis dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt”.

In de middagdienst deed ds. Vollebregt zijn intrede. Hij bepaalde de gemeente bij Matth. 28 : 9a: „En als zij heengingen om zijn discipelen te boodschappen, zie, Jezus is haar ontmoet, zeggende: Weest gegroet”.

Een groot aantal genodigden, waaronder velen uit Giessen-Nieuwkerk, woonden de diensten bij. Na afloop van de middagdienst werd ds. Vollebregt achtereenvolgens toegesproken door wethouder L. v. d. Beld namens de burgerlijke gemeente Renkum, door ds. G. Spilt als voorzitter van de classicale vergadering van Arnhem, door ds. W. I. Doude van Troostwijk uit Doorwerth namens de ring en de buurgemeente Heelsum-Doorwerth, en door ds. D. van Santen namens de Gereformeerde Kerk van Renkum-Heelsum.

Daarna sprak ds. R. Holwerda, de andere Renkumse predikant, namens kerkeraad en gemeente grote blijdschap uit over de komst van ds. Vollebregt en wenste hij hem veel zegen op zijn werk toe. De gemeente onderstreepte dat zingend. Nadat ds. Vollebregt op alle goede wensen had geantwoord, verzocht hij tenslotte de gemeente de lof des Heren aan te heffen uit Psalm 89, waarmee deze bijzonder vreugdevolle dag werd afgesloten.

RIDDERKERK

In een overvolle kerk nam ds. L. Blok op tweede paasdag afscheid van de Hervormde gemeente van Ridderkerk, wegens vertrek naar Aalburg, De tekst van de prediking was Jes. 53 : 1, Wie heeft onze prediking geloofd?

Ds. Blok benadrukte dat het geloof de wortelgenade is van alle verdere genadegaven. Zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen.

Voorafgaande aan de prediking had ds. Blok de gemeente allerlei colleges en instanties toegesproken. Daarin benadrukte hij o.a. de band die er gegroeid was met de catechisanten. Op een aparte avond had ds. Blok afscheid genomen van de gemeente, waar hij veel blijken van waardering ontvangen had.

Na de prediking vertolkte dr. J. Noltes de dank van de centrale gemeente voor het vele dat ds. Blok had gedaan, terwijl ouderling A. van 't Zelfde namens de wijkgemeente sprak. Hij memoreerde de vele problemen waarvoor de gemeente zich geplaatst zag, gezien de snelle uitbreiding en verstedelijking. Verder onderstreepte hij de trouw waarmee de gemeente onder de prediking van ds. Blok was gekomen. De prediking droeg steeds het stempel van het Reformatorisch belijden. Tenslotte werd ds. Blok nog toegezongen ps. 147 : 6.

WAARDER

Na een korte vakature-tijd van slechts zeven maanden, was het 2e Paasdag voor onze Herv. gemeente een blijde dag door de overkomst van ds. T. J. Kamerbeek uit Rouveen naar onze gemeente.

In de morgendienst had de bevestiging plaats door de consulent, ds. J. Bogaard van Woerden, die als bevestigingstekst gekozen had Jesaja 53 : 10b.

Des middags deed ds. Kamerbeek in een overvolle kerk zijn intrede met een prediking over 2 Petrus 1 : 19.

Hierna spraken verschillende afgevaardigden, o.a. de plaatselijk Geref. predikant, afgevaardigde van de classis Gouda en namens de ring Woerden, alsmede ook als consulent, ds. Bogaard en de scriba van de kerkeraad, ouderling Hoogendoorn, terwijl het college van b. en w., wel vertegenwoordigd, meende met een oude traditie te moeten breken, door niet te spreken.

Velen uit zijn vorige gemeenten, Poederooyen en Rouveen waren gekomen om de intrede in Waarder mee te maken. Ook waren aanwezig de vroegere predikanten, ds. Meinders en ds. Vlietstra, terwijl tevens aanwezig was ds. Biesbroek van Oudewater, en ds. J. J. Timmer van Woerden, die voor 54 jaar terug ook zijn intrede in Waarder had gedaan.

Tevens heeft de kerkeraad er behoefte aan om ook langs deze weg de eerw. heer G. de Pater van Haastrecht bijzonder dank te zeggen voor al zijn arbeid in onze gemeente verricht, en vooral ook voor het catechetisch onderwijs dat hij aan ruim 130 catechisanten heeft gegeven, die tot de laatste week toe, trouw present waren.

Met grote dankbaarheid deelt de kerkvoogdij mede, dat in de collecte tijdens deze dienst een gift voor de kerkvoogdij werd gevonden van ƒ 15.000, —

UTRECHT.

Voor de Gereformeerde Bond in de Nederlands Hervormde Kerk Utrecht, afdeling-zuid, spreekt ds. A. J. Wijnmalen een slotwoord op de jaarvergadering van D.V. dinsdag 21 april 1970. Aanvang 7.30 uur n.m. in het Wijkgebouw Balijelaan hoek Croesestraat. Voor leden en belangstellenden.

LEZINGEN OVER „HET SCHRIFTGEZAG" TE KAMPEN

Afgelopen donderdag 2 april werd de eerste samenkomst gehouden van de serie van vijf lezingen die ook dit jaar weer door de Herv. Ger. Ambtsdragers te Kampen worden gehouden onder het thema: „Het Schriftgezag”.

De eerste lezing werd verzorgd door ds. W. Chr. Hovius uit Katwijk a. Zee. Hij sprak over het onderwerp: „Des Heeren wet nochtans" n.a.v. art. 2 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis.

Ondanks de wat minder gunstige weersgesteldheid was er toch nog heel wat belangstelling voor dit zo belangrijke onderwerp.

De aanwezigen waren afkomstig uit allerlei kerkgenootschappen in Kampen zelf, en ook uit vele andere plaatsen in de wijde omgeving van de oude „hanzestad" aan de IJssel. Velen hebben er zelfs een verre reis voor over gehad, en ze zijn niet teleurgesteld, want met grote aandacht werd naar de heldere uiteenzetting van dit Geloofsartikel geluisterd, waarboven staat: „Door wat middel God van ons gekend wordt". Ds. Hovius heeft op een Schriftuurlijke en indringende wijze de rijkdom van de Bijbel getekend en welke waarde hij heeft voor degenen die God oprecht zoeken.

De eerstvolgende lezing zal worden verzorgd door ds. P. Koeman uit Wezep op D.V. woensdagavond 15 april a.s. om 8 uur. Hij zal spreken over het onderwerp: „Door de Heilige Geest gedreven". Het zal ook dan zeer zeker de moeite zijn om te gaan luisteren in deze „leerdienst" in de kathedrale Kamper Bovenkerk.

JEUGDWEEKEND MIDDELHARNIS

De Hervormde Jeugdverenigingen hopen D.V. 9 en 10 mei a.s. hun jeugdweekend te houden.

Programma: Lezing door de heer J. W. Ooms te Giessenburg over de bezetting — Opdrachtenspel — Dia's van het jeugdwerk op Flakkee door de jeugdwerkleider — Preekbespreking o.l.v. ds. J. T. Cazander

Opgaven: voor 26 april bij M. Kamerling, tel. 01870—3198.

Kosten: ƒ 5, — per persoon.

H.G.J.B. BONDSDAG 7 MEI 1970 DE DOELEN

Ook dit jaar willen wij elkaar op de Hemelvaartsdag weer graag ontmoeten in Rotterdam, in de ons al zo vertrouwd geworden ruimte van het altijd imponerende gebouw De Doelen. De voorbereidingen voor de organisatie van de Bondsdag zijn in volle gang. Hoewel het programma nog niet in al zijn onderdelen is vastgesteld, kunnen wij toch al het volgende meedelen: Het thema is: „Gerechtigheid zal zegevieren”.

Onze voorzitter, ds. P. J. Bos, hoopt de Hemelvaarts-meditatie te houden, met als titel: „Christus zegeviert", terwijl bovendien 's morgens drs. D. Broeren (Rotterdam) spreekt over „Gerechtigheid" en de bijbelse lijnen zal doortrekken naar ons leven, in z'n verhouding tot God en tot de anderen, 's Middags zal het thema van de dag uitgewerkt worden in woord en beeld, in zang en samenzang. De heer Arie Keijzer, organist van het machtige Doelen-orgel, heeft opnieuw voor de hele dag zijn medewerking toegezegd.

Andere medewerkers zijn o.a. Joyce en Richard Pichel, terwijl ook ds. W. Bouw, straks met verlof terug uit Kenya, wordt uitgenodigd. Ook dit keer is er weer een leuke wedstrijd, waaraan we allemaal kunnen meedoen. En niet te vergeten: in de wandelgangen de ontmoeting met oude en nieuwe vrienden.

Verder nog dit: wij willen niet alleen spreken over „Gerechtigheid". Wij willen ook iets doen. Daarom: breng iets mee! In de vorm van geld (of cheques). Waarvoor? Voor een weeshuis in Turkana (Kenya), dat momenteel gerestaureerd wordt. In overleg met de G.Z.B. kozen wij dit project. Je mag vast gaan sparen of inzamelen. Volgende keer hopen wij over dit weeshuis meer te vertellen.

De toegangsprijs is ƒ3,50 (garderobe en een kop koffie inbegrepen). Kaarten kunnen per giro (girorek. 39 80 81 t.n.v. Hervormd Bondscentrum, Bilthoven) besteld worden tot 18 april a.s. Daarna zijn ze verkrijgbaar op de dag zelf in de Doelen.

ZONDAGSSCHOLENBOND

De Ned. Herv. Zondagsscholenbond op G.G. hoopt zijn jaarvergadering te houden op zaterdag 2 mei 1970 om 11 uur in het gebouw voor Kunsten en Wetenschappen te Utrecht. Naast de jaarlijkse programmapunten staat een referaat van ds. E. M. Bakker te Rijssen, getiteld: „Hoe hebben we de Bijbel te ontvangen?" Op de dubbeltallen van de periodiek aftredende bestuursleden staan: J. ten Berge en W. Siebert te Genemuiden; J. D. v. Leeuwen en W. 't Hart te Groot Ammers; ds. W. Vroegindewey en ds. A. v. Brummelen te Hierden, terwijl in de vacature ds. H. A. v. Slooten zijn gesteld ds. W. van Gorssel te Oude Tonge en ds. H. Smit te Gouderak. Een zendingsverhaal wordt verteld door de heer J. Maasland.

PAPENDRECHT

Op dinsdag 28 april zal het nieuwe kerkelijk centrum „De Ark" geopend worden. In „De Ark" zullen voortaan ook de kerkdiensten worden gehouden, die tot nu toe in de Ireneschool plaatsvonden.

OUDE TONGE

De kerkeraad heeft in samenwerking met de gemeenten in Ooltgensplaat en Den Bommel de heer D. Scheepmaker te Utrecht benoemd tot bijstand in het pastoraat. De heer Scheepmaker zal ook hulpdiensten in andere vacante gemeenten verlenen. Tevens is hij benoemd tot leraar godsdienstonderwijs aan de chr. Mavo, te Middelharnis waar hij zich binnenkort gaat vestigen.

DS. RICHARD WURMBRAND IN NEDERLAND

De roemeense predikant Richard Wurmbrand zal op donderdagavond, 23 april, spreken in de Noorderkerk van de Gereformeerde Gemeente te Rijssen, en op zaterdagavond, 25 april, in de Houtrusthallen te 's-Gravenhage. Beide samenkomsten vangen om 7.30 uur aan. Een half uur te voren zullen de deuren worden geopend.

Ds. Wurmbrand, die door zijn boeken „De ondergrondse Kerk", „Wurmbrand Brieven" en „Bloed en Tranen" grote bekendheid geniet, heeft reeds meerdere malen in ons land op indringende wijze gesproken over de vervolgingen van de kerk in communistische landen. Zijn doel is de christenen op te wekken tot waakzaamheid tegen het opdringend communisme en tot steun van zijn organisatie „Jezus aan de communistische Wereld". Deze organisatie, die in vele landen afdelingen heeft, legt zich toe op het verlenen van hulp aan vervolgde christenen en op de verkondiging van het Evangelie aan de communisten.

AANBEVELING VOOR DE AKTIE '70 VAN DE INWENDIGE ZENDING

Zondagmorgen.

Kerkklokken luiden.

Hier en daar gaat een deur open; ook in deze stad is er een volk, dat het geklank kent.

Maar de meeste deuren blijven gesloten. Wie gaat er in deze tijd nog naar de kerk!

Ouderen herinneren zich vaag, dat hen destijds wel eens verteld is, dat ze gedoopt zijn. Voor hun kinderen vinden zij dit overbodig. Zij doen er zelf immers al lang niet meer aan.

Zo is van mijn wijkgemeente bijna de helft ongedoopt en van de gedoopten doet het merendeel nergens meer aan.

Toch hebben ook deze kinderen een Leidsman nodig. De jongelui kunnen niet zonder de Here, al weten zij dit zelf niet of willen zij het niet weten.

Met de ouderen staat dit niet anders.

En allen hebben zij een ziel te verliezen.

Kerkklokken luiden, kerkdeuren staan wijd open, maar zij komen niet, komen nooit.

Eigen schuld dus als zij voor eeuwig verloren gaan?

Dat mag waar zijn, maar daarmee zijn wij niet klaar! U weet toch, dat de Here, als u Hem mag kennen, u uit genade heeft opgezocht. De Here is een „opzoekend God", daarom zullen wij ook deze mensen moeten opzoeken, moeten benaderen.

Daarbij biedt onze Hervormde Bond voor Inwendige Zending op Gereformeerde Grondslag ons velerlei hulp.

Uit ervaring weet ik, dat het prachtige blad „ECHO" de boodschap van de Schrift duidelijk, verstaanbaar voor de vervreemden van de Bijbel, in vele huizen brengt, waar anders nooit die blijde tijding zou gelezen worden.

Wij allen, die met problemen van evangelisatie en apostolaat worstelen, kunnen terugvallen op deze bond voor voorlichting, lektuur in allerlei vorm of ook mondelinge toelichting.

Ik denk aan het aandeel in het werk van DABAR, evangelisatie op campings en aan het strand, waar — heel eigenaardig — buitenkerkelijken zich soms minder moeilijk laten benaderen dan in de eigen omgeving. De moeizame arbeid van trouwe evangelisten, die zulk zegenrijk werk doen, mag zeker niet worden vergeten.

In één woord: er wordt gezaaid aan alle wateren.

Wilt u helpen, dat er „zaad" en zaaiers komen?

Kerkklokken luiden.

Zou het kunnen zijn, dat er ergens in een stad of op een dorp een mens de weg naar de kerk, naar Gods Woord, naar de Here zelf, gaat vinden mede door uw voorbede en steun aan dit werk? (ds. C. A. Korevaar, Rotterdam)

AANBEVELING VOOR DE AKTIE '70 VAN DE INWENDIGE ZENDING

Zoetermeer ligt in het hart van Zuid-Holland.

Tot voor enige jaren was het een dorp, waar weliswaar enige uitbreiding te zien was, maar dat zo zijn eigen leven leidde.

Ieder weet van de grote en grootse plannen die de planologen voor Den Haag en de randsteden hebben opgesteld. Ons dorp is een „overstortplaats" geworden voor het surplus aan inwoners van Den Haag en omstreken. Dit betekent dat onze burgerlijke gemeente tot plm. 100.000 inwoners zal uitgroeien. Maar dit betekent voor de kerkelijke gemeente dat zij voor zulke immense taken wordt gesteld, dat zij die bijna niet aankan.

Er is veel gebeurd. De kerkvoogdij heeft met veel elan zorggedragen voor de bouw van de nieuwe Morgensterkerk, de restauratie van de oude kerk en de bouw van het Kruispunt (een centrum voor allerlei activiteiten). Maar wanneer u weet, dat in Meerzicht naar alle waarschijnlijkheid binnen twee jaren 20 à 25.000 mensen komen wonen, dan begrijpt u dat er niet alleen een min of meer aanzienlijk begrotingstekort is, maar er vooral behoefte is aan werkkrachten, die in staat zijn om deze nieuwkomers geestelijk en kerkelijk enigermate op te vangen.

Uiteraard zijn er predikanten, ouderlingen en diakenen in Zoetermeer, maar het is onmogelijk dat zij dit snelle tempo van de uitbreiding bij kunnen houden. Vandaar dat onze gemeente er buitengewoon mee gediend zou zijn, wanneer de Hervormde Bond voor Inwendige Zending op G.G. ons in staat zou kunnen stellen een evangelist te geven die een deel van dit werk voor zijn verantwoording neemt.

Er zijn goede contacten tussen het bestuur van de Bond voor Inwendige Zending en onze centrale kerkeraad. Het zal mede van u afhangen of de taken, die het bestuur van deze Bond zich gesteld ziet, kunnen worden volbracht.

Uiteraard bevelen wij de AKTIE '70 zeer hartelijk in uw belangstelling aan. (ds. G. Boer, Zoetermeer)

RAPPORT OVER ISRAËL KOMT OPNIEUW IN HERVORMDE SYNODE

In de februarivergadering van de hervormde synode werd een rapport behandeld, getiteld: Israël: volk, land, staat — een theologische beoordeling. De synode besloot in haar februarivergadering het rapport in grote lijnen te aanvaarden, met de opdracht dat de commissie Berkhof, die het stuk opstelde, samen met de synodale commissie van rapport, het ontwerp-rapport zou bezien, gehoord de discussie in de synode. Goedgekeurd werd dat het breed moderamen van de synode daarna de eindredactie zou vaststellen.

Het rapport komt echter opnieuw in de synode, zeer waarschijnlijk in de a.s. zomervergadering. Het breed moderamen vond het namelijk uit een oogpunt van prudentie juister, mede gezien de discussies die na de synodevergadering zijn ontstaan, de eindredactie van het rapport niet zelf vast te stellen, maar het rapport aan de synode voor te leggen. Dit besluit van het breed moderamen is genomen met instemming van de commissie die het ontwerp-rapport heeft opgesteld. (Hervormd Persbureau)

SCHRIJVEN VAN DE VERENIGING TOT BEVORDERING VAN ZONDAGSRUST AAN DE NED. HERV. SYNODE

Onze tijd kenmerkt zich door diep ingrijpende veranderingen, waardoor het levenspatroon van de mens sterke wijzigingen ondergaat. Diep te betreuren is het echter, dat dit gepaard gaat met verschijnselen, welke in meer dan één opzicht verontrustend zijn. Het kan niet worden ontkend, dat er een geestelijk devaluatie-proces gaande is, waardoor de levens- en wereldbeschouwing, die in de Heilige Schrift haar onwankelbare grond vindt, momenteel aan veel tegenkanting bloot staat.

Het is uiterst tragisch te noemen, dat de huidige christenheid zich tegen allerlei zeden- en gezagsondermijnende invloeden, welke zich daarbij voordoen, slechts in geringe mate teweer stelt, waardoor ons volk onberekenbare schade wordt toegebracht. Inzonderheid geldt dit ook wel met betrekking tot de zondagsviering, waarvan wij een kenmerkend symptoom aantroffen in een gepubliceerd bericht in de kerkelijke- en dagbladpers van recente datum. Bedoeld bericht maakte melding van uw voornemen om voor het houden van uw Algemene Kerkvergadering onder anderen ook de aanstaande Pinksterzondag te gebruiken.

Wij delen de verontrusting, welke ten aanzien van dit uw voornemen door onderscheidene classes, als die van Doorn en van Gorinchem en door de „24" is uitgesproken en wensen door middel van dit schrijven eveneens onze bezwaren hiertegen bij u kenbaar te maken. Wij vragen van u daartoe een onbevooroordeelde, waarheidminnende ontvankelijkheid.

In de Schriftuurlijke eis tot heiliging van de dag des Heeren heeft de mens een vast uitgangspunt en onaantastbare norm ontvangen. Zij houdt in, dat het als een liefdeplicht op ons rust deze dag in de dienst des Heeren te besteden. De dienst des Woords behoort centraal te staan, maar ook het overige van de zondag moet doorgebracht worden in overpeinzing van de eeuwige dingen. Dit wordt in de Heidelbergsche Catechismus zo treffend uitgedrukt met de slotwoorden van Zondag 38: „...en alzo de eeuwige sabbath in dit leven aanvange". Zo min er in de eeuwige sabbath plaats voor tijdelijke zaken zal zijn, zomin mag de aardse sabbath voor tijdelijke zaken geannexeerd worden, zelfs niet voor kerkelijke zaken, welke het karakter van de zondag niet wezenlijk raken.

Wij zijn er ten volle van overtuigd, dat deze zienswijze door velen dergenen die tot uw kerk behoren kan worden onderschreven. Niet door allen, omdat helaas gezien wordt, dat een groot gedeelte, op welke wijze dan ook, de Heilige Schrift van haar kracht berooft, „lerende leringen, die geboden van mensen zijn". Het behoeft dan ook niet te verwonderen, dat door hen ten aanzien van de zondagsviering maatstaven worden aangelegd, welke de toets van Gods Woord niet kunnen doorstaan.

Het zou een gelukkige omstandigheid zijn, wanneer in de meerdere kerkelijke vergaderingen besluiten werden genomen, die wèl tot eer van God en tot zaligheid der lidmaten zouden kunnen strekken. Hoe bedroevend is daarentegen de realiteit. Wanneer wij de ingrijpende besluiten, welke in het jaar 1966 genomen zijn, in aanmerking nemen, moet gekonstateerd worden, dat de „zieners verblind" zijn en gehandeld wordt tegen de uitdrukkelijke uitspraken der Heilige Schrift.

Wij mogen u in dit verband de gedragingen van hen, welke in vroeger eeuwen de leerstoelen in de Godgeleerdheid en de kansels in de vaderlandse kerk bezetten, wel voor ogen stellen. Wij noemen slechts enkele der allerbekendste, als de professoren: Franciscus Burmannus, A. Driessen, Wilhelmus van Irhoven, Cornelius van Velzen, Gisbertus Voetius en de predikanten: Wilhelmus à Brakel, Florentius Costerus, Theodorus van der Groe, Abrahem Hellenbroek, Jacobus Koelrnan, Jodocus van Lodenstein, Bernardus Smijtegelt, welke als even zovele kampioenen der Waarheid pal gestaan hebben voor de onvervalste beginselen der Reformatie en welker geschriften nog gaarne gelezen worden door allen, die nog wensen te leven bij de onverminkte inhoud der Heilige Schrift. Het behoeft geen betoog, dat het niet in hun gedachten zou zijn opgekomen een vergadering te beleggen op de „roem der dagen" om kerkelijke zaken te bespreken, die van algemene aard zijn en aan welke, voornamelijk in de tijd welke wij thans beleven, zo dikwerf een bedenkelijke zijde te bespeuren is. Het geestelijk onderwijs aan de hen toebetrouwde schapen was bij hen zulk een tedere zaak, dat zij schier nacht en dag in meditatie waren om de zaken van Gods koninkrijk zo getrouw mogelijk op de dag des Heeren voor de aandacht der gemeenten uiteen te zetten. Onderzoek naar hun gedachten over de heiliging van Gods dag maakt duidelijk, dat zij de zondag terecht beschouwden als een zeer heilige dag, welke door God hoger wordt geacht dan welke andere gedenkdag dan ook.

Letten wij, in vergelijking met het hierboven betoogde, op de slappe houding der kerkelijke leidslieden ten opzichte van wereldse geest en vernieuwingsdrang, welke zo verwoestend werkt op de hedendaagse kerk, dan vrezen wij, dat eerlang zelfs niet meer van „kerk" in bijbelse zin kan gesproken worden, een kerk, welke de sleutelen des hemelrijks zijn toebetrouwd.

Eer dan het ontzaglijke woord van Christus, gericht tot de gemeente van Efeze: „Gedenk dan, waarvan gij uitgevallen zijt en bekeer u en doe de eerste werken; en zo niet. Ik zal u haastiglijk bijkomen en zal uw kandelaar van zijn plaats weren, indien gij u niet bekeert", aan ons vervuld worde, moge een wederkeer tot het lichtend spoor van Gods onwankelbaar Getuigenis bij ons gevonden worden.

Op grond van het vorenstaande zal het u duidelijk zijn, dat wij uw voornemen, waarop wij in dit schrijven zijn in gegaan, ten stelligste moeten af keuren. Het zou het bestuur van onze Vereniging dan ook ten zeerste tot voldoening strekken, wanneer, ook in deze, gehandeld werd overeenkomstig Gods wil, geopenbaard in Zijn Woord.

Met verschuldigde hoogachting en heilbede, namens het bestuur der Ned. Ver. tot bevordering v. d. Zondagsrust en de Zondagsheiliging,

w.g. G. van Lier

DUITS PROTEST TEGEN „VERVAL VAN DE KERK"

FRANKFORT — Met een pagina-grote advertentie heeft de Duitse belijdenisbeweging „Geen ander evangelie" de alarmklok geluid over het innerlijk verval van de kerk, dat de laatste paar jaar op ontstellende wijze zou zijn toegenomen.

In de advertentie, die afgestemd op Pasen in een aantal dag- en weekbladen is verschenen, zegt de belijdenisbeweging, dat de structuur van de samenleving wankelt. Elke zedelijke regel wordt verachtelijk gemaakt. Gezag wordt verworpen. De geboden Gods schijnen buiten werking te zijn gesteld. De advertentie spreekt van een noodlottige dijkbreuk. De kerken nemen een weifelende houding aan en daarmee wordt hun verkondiging ongeloofwaardig.

De uitwerking van de modernistische tijdgeest blijkt ook in de kerk, waar de bijbelse boodschap in vele kringen vervangen is door politieke vorming, maatschappelijk engagement en een wereldomspannende humaniteit.

Een aanzienlijk aantal toekomstige predikanten heeft geen persoonlijke relatie meer tot Bijbel als het Woord van God. De Bijbel is voor hen nog maar een gesprekspartner onder vele anderen. Er zijn jonge theologen, die openlijk verklaren, dat ze in hun latere pastoraat de kerk willen omvormen en vernielen.

De belijdenisbeweging roept ook de leiding van de kerken op, de belijdenisgrondslagen niet alleen met woorden te erkennen, maar ook tot richtlijn van hun handelen te maken. De dwaalleraars moet de mogelijkheid ontnomen worden, hun verwoestende invloed te doen gelden. (De Rotterdammer)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen