KERKNIEUWS

BEROEPEN TE:

Rotterdam-Zuid C. J. P. Lam te Putten — Marknesse (NOP) J. A. Rietberg te Vaassen — Amstelveen-Buitenveldert: A. J. Hoorn te Vlaardingen — Lage Zwaluwe, H. J. Zoethout te Slochteren — Zetten-Andelst (toez.), P. J. Bos te Ameide — Brummen (vac. J. Adolfsen) J. A. Heldring te Heeze — Vijfhuizen (toez.), kand. G. S. Alma te Amsterdam — Colijnsplaat (toez.), H. Smits te Jaarsveld — IJsselmuiden, H. Jongerden te Veenendaal — Sittard (toez.), G. Verschragen te 's-Gravenzande — Tholen, P. J. Bos te Ameide — Wildervanck, kand. K. P. de Boer te Groningen — IJsselstein (b.w.i.w.; vac. J. Korpershoek; toez.), J. W. Zimmerman te Schiedam.

AANGENOMEN NAAR:

Grijpskerke (Zld.), kand. C. Vermeulen te Amstelveen, die bedankt voor Oostwoud — Zijpe (NH), kand. mej. J. de Lagh te 's-Gravenhage — Sittard (toez.), G. Verschragen te 's-Gravenzande (buitengew. wijkgem. in wording) — Amersfoort (medewerker Raad van Kerken) J. Schipper te Zwolle — Delft (2e stud.pred.) kand. drs. L. A. Kopmels te Utrecht.

BEDANKT VOOR:

Dubbeldam, C. W. Slingemann te Valkenswaard — Vrouwenparochie (toez.), H. Faas te Hemelum — Wageningen (vac. G. Pettinga), E. Bouman te Urk; voor Zeist (vac. H. Roelofsen, toez.), H. Jongerden te Veenendaal — Nijkerk, C. den Boer te Zeist — Kollum, Ph. J. Stoutjesdijk te Hellendoorn — Raalte (vac. G. D. Harmsen) A. K. van der Schoot te Appelsma; voor Weesp (vac. H. Brons) J. Dijkstra te Kampen — Naaldwijk M. H. Boogert te Hellendoorn — Ede, C. den Boer te Zeist — Carltonville (Transvaal), Nederduitse hervormde kerk van Afrika, G. J. H. Gijmink te Rotterdam.

EMERITAAT VERLEEND AAN:

W. Oost, predikant te Vijfhuizen is emeritaat verleend.

PREDIKBEURTEN

De heer F. Luitjes, theol. cand., Broersvest 59a, Schiedam kan 's zondags in de gemeenten een predikbeurt vervullen.

VERHUISD

Met ingang van 12 juni is het nieuwe adres van ds. C. Hooykaas: Laan van Vollenhove 2207, Zeist (v.h. Harmonielaan 41a). Tel. 12003.

VERHUISD

Ds. W. J. Bouw (v.h. P.O. Box 766 Elderet, Kenya) is verhuisd naar: Arthur van Schendellaan 27 te Ede (Gld.).

Ds. J. van 't Ende, predikant verbonden aan het Prot. Chr. Ziekenhuis „Refaja" te Stadskanaal, is verhuisd van G. W. Spitzenstraat 40 naar Stationslaan 3 te Stadskanaal, tel. 05990—4136.

Ds. T. LANGERAK NIET MET EMERITAAT

Ds. T. Langerak te Veenendaal deelt ons mee dat, in tegenstelling tot het bericht onlangs in De Waarheidsvriend gepubliceerd, aan hem geen emeritaat is verleend, tengevolge waarvan hij gewoon dienstdoend predikant in de Hervormde Kerk blijft en dus ook beroepbaar is.

LEXMOND

In de morgendienst van zondag 7 juni j.l. werd kandidaat A. v. d. Beek, gekomen uit Bodegraven, door ds. W. J. de Bruin te Harderwijk, bevestigd tot dienaar des Woords te Lexmond. Tekst voor de prediking was Hand. 20:28.

Aan de handoplegging na de bevestiging namen deel: de bevestiger ds. W. J. de Bruin, de consulent ds. E. S. de Lint te Hei-en Boeicoop, ds. B. Schroten van Langerak en ds. J. den Hoed te Meerkerk.

Voor de intrededienst 's middags had ds. A. v. d. Beek als tekst gekozen 1 Joh. 1:7: „Maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is, zo hebben wij gemeenschap met elkander, en het bloed van Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonden."

Na de preek sprak dominee tot de verschillende personen en instanties, waarna deze achtereenvolgens werd toegesproken door: ds. Balke uit Bodegraven, burgemeester P. Visser, namens de burgerlijke gemeente, ds. Tj. Ansma, namens de Gereformeerde kerk, de heer J. A. Bikker namens de kerkvoogdij, ds. E. S. de Lint, namens de classis Gorinchem en de ring Vianen en ouderling Langerak, namens kerkeraad en gemeente, welke hem toe liet zingen psalm 2:1 en 3a.

Tenslotte legde ds. Van de Beek, na nog een kort dankwoord gesproken te hebben, voor het eerst de zegen op de gemeente.

ZUTPHEN

We maken de lezers, die hun vacantie in Zutphen of omgeving denken door te brengen er op attent dat er iedere zondag twee diensten worden gehouden waarin Herv. Gereformeerde predikanten voorgaan.

De morgendiensten worden gehouden in het CJV-gebouw aan de Paardewal en beginnen om 10 uur. De middagdiensten worden gehouden in de doopsgezinde kerk aan de Leeuweriklaan no. 23 en beginnen als regel om 5 uur.

Uitzonderingen zijn 14 juni, 3 uur; 5 juli, 3 uur, 2 aug., 3 uur en 16 aug., 3 uur.

Nadere inlichtingen worden u gaarne verstrekt door de secretaris van de afdeling. Het adres is: K. Kwakkel, Spittaalstr. 85, tel. 05750—2708.

DE ONDERGRONDSE KERK

Het comité „De ondergrondse kerk", Den Haag, girono. 157 54 65, ontving een vorstelijke gift van n.n., groot ƒ1.000,—. Aangezien naam en adres van de gever/geefster onbekend is, wil het comité langs deze weg daarvoor hartelijk dankzeggen. Dagelijks komen giften en ook collecten binnen. Het ziet er naar uit dat deze of volgende maand een totaal bedrag van ƒ100.000,— in zicht komt of bereikt wordt. Wie helpt verder hieraan mee? Ongetwijfeld zal dank en roepingsbesef vele harten hiertoe gewillig maken.

VERGADERING HERV. SYNODE 15, 16 EN 17 JUNI

Maandagochtend 15 juni. Jaarverslagen van de hervormde zending en van het instituut Kerk en Wereld te Driebergen.

In de ochtendzitting van dinsdag 16 juni komt een beleidsnota van de Generale Diakonale Raad aan de orde. Deze beleidsnota 1970 is een momentopname uit een beleidsontwikkeling, waarin het door de synode in juni 1966 goedgekeurde beleid op een aantal punten wordt getoetst en verder wordt uitgewerkt tegen de achtergrond van de kerkelijke en maatschappelijke ontwikkeling.

Dinsdagmiddag 16 juni behandelt de synode de herschreven versie van het rapport: „Israël, volk, land en staat, richtlijnen voor een theologische bezinning".

De commissie van ontwerp bracht reeds in de synode van februari 1970 een rapport in eerste versie uit. De synode besloot in februari de eindtekst te doen vaststellen door het breed moderamen van de synode. Aangezien echter het rapport in zijn toenmalige vorm een uiterst levendige discussie ontketende, besloot het breed moderamen, mede ook omdat de commissie van rapport gewichtige vragen had geformuleerd, de vaststelling van de eindtekst van het rapport weer door de generale synode te doen geschieden.

Dinsdagavond 16 juni komt het rapport geboorteleden aan de orde, opgesteld door de raad voor de herderlijke zorg. Het rapport bestaat uit twee delen, terwijl nog een apart stuk met bijlagen is toegevoegd.

Woensdagmorgen 17 juni begint de synode met de behandeling van een interimrapport over kerk en ontwikkelingssamenwerking. Na de assemblée van de wereldraad van kerken in Uppsala (1968) kwam binnen de kerken het vraagstuk van de hulp aan de derde wereld in versterkte mate aan de orde, mede door aanbevelingen die Uppsala op dit gebied heeft gedaan. De hervormde synode heeft zich na Uppsala reeds met deze vraagstukken beziggehouden. Onder meer werd een samenwerkingscommissie Ontwikkelingshulp, Diakonaat en Zending (de commissie O.D.Z.) gevormd, en een commissie ad hoc, benoemd door de generale synode.

Woensdagmiddag 17 juni zal de synode de algemene kerkvergadering bespreken, aan de hand van een verslag over en de moties uit de met Pinksteren gehouden landelijke zitting van de AKV.

EVANGELISATIECONFERENTIE 1970

Als we rondom ons kijken, valt ons over het algemeene en zekere onbewogenheid onder de trouwe kerkleden op ten aanzien van bijvoorbeeld de buurman, die „er niet meer aan doet". Dat is vreselijk. Men offert wel gewillig voor allerlei zendingsdoeleinden, maar heeft nooit in het gebed geworsteld voor de naaste, die als hij zo voortgaat geen behoud zal vinden.

Dat zei drs. B. J. Wiegeraad op de eerste dag van de evangelisatieconferentie van de hervormde bond voor inwendige zending op gereformeerde grondslag (IZB). Predikanten en evangelisten, ambtsdragers en gemeenteleden van gereformeerde-bondsrichting zijn drie dagen op Woudschoten om zich te bezinnen op hun verantwoordelijkheid tegenover hun naasten. Aan drs. Wiegeraad de taak, om de achtergronden van het ongeloof te belichten.

Hij legde er de nadruk op, dat de mens in zijn ongeloof, met behoud van zijn persoonlijke verantwoordelijkheid ook dikwijls slachtoffer is van een heersende geest en een algemene verbinding.

Zo is de mens van vandaag sterk relativistisch ingesteld. Hij vindt alle dingen maar betrekkelijk. Hij wil niet warm lopen voor het geloof en voor de kerk. In de laatste tientallen jaren zijn immers zoveel zekerheden omvergeworpen. Dat is een verhindering voor een echte overgave. Wat is het moeilijk, om door die instelling heen te breken.

Ook wees drs. Wiegeraad op de vervlakkende invloed, die er uitgaat van de moderne literatuur, van veel tv-programma's, van heel het moderne welvaartsleven. Op allerlei manieren wordt de aandacht gevraagd voor de levensvulling hier op aarde. Vóór dit leven was er niets en nà dit leven zal er niets zijn. En boven dit leven en deze wereld is er misschien een God, maar veel te betekenen heeft Hij niet. Anders zou het op deze wereld wel anders gaan. Het beste is maar te leven voor de vuist weg; een goede baan, een mooi huis, een plezierige vakantie en verder zullen we wel zien. Dit „wereldse" denken, dat ook in de kerk om zich heen grijpt, is ook de oorzaak (voor zover wij dit als oorzaak kunnen noemen) van veel ongeloof.

Toch benadrukte drs. Wiegeraad, dat het in vrijwel alle gevallen niet slechts een kwestie is van niet kunnen geloven, maar nog meer van niet-willen. Het ongeloof is ten diepste een verzet van het hart, ook al zal men dat niet altijd zich bewust zijn. Immers, wie tot het geloof komt, moet zich niet alleen met het verstand, maar bovenal met het hart prijsgeven. Men verdringt Gods waarheid, omdat men zich niet wil overgeven, maar zichzelf wil handhaven.

Kinderen

Tegenover het ongeloof wees drs. Wiegeraad allereerst op de betekenis van de opvoeding door de ouders. Weliswaar geeft de beste opvoeding nog geen garantie voor gelovige kinderen, maar de opdracht ligt er. De bekende schrijver Sartre zegt, dat hij ongelovig is geworden door de onverschillige houding van zijn (protestantse) ouders.

De prediking zal eenvoudig moeten zijn, in de taal van deze tijd en gericht op de praktijk van het dagelijkse leven. Dat behoeft niet in mindering te komen op de diepte van het gebrachte Woord. Als het eerlijk en oprecht is, zal het zijn zegen zeker geven.

Dat geldt voor heel het leven der gemeente en voor alle geestelijke arbeid, die daarin verricht wordt.

Daarmee is, aldus drs. Wiegeraad, geen garantie gegeven, dat we het ongeloof kunnen stuiten. Dat ligt boven onze macht. Maar wel moeten we proberen alle ergernis en belemmering te voorkomen, die niet naar het Woord is. Dat betekent, dat we onszelf voortdurend onder kritiek van de Schrift stellen en bereid zijn, ons persoonlijk en gemeentelijk leven steeds opnieuw op dat Woord te richten.

OPROEP VAN DE RAAD VOOR KERK EN SCHOOL TOT EEN EXTRA KERKERAADS­VERGADERING

Een dezer dagen is een schrijven uitgegaan van het moderamen van de Raad voor de zaken van Kerk en School aan alle hervormde kerkeraden, wijkkerkeraden, evangelisatiebesturen etc.

In dit schrijven wordt een dringend appèl gedaan op de kerkeraden om in het najaar met het oog op het internationale onderwijsjaar een extra kerkeraadsvergadering te beleggen om te spreken over kerk en onderwijs.

Vier hoofdpunten worden voor de discussie in de kerkeraden genoemd:

1. Verhouding school — ouders

2. Gemeenschappelijke bezinning ter plaatse van allen die godsdienstonderwijs geven.

3. Subsidiëring van het godsdienstonderwijs

4. De schoolkeuze met het oog op christelijk onderwijs, openbaar onderwijs en de open school.

(Hervormd Persbureau)

G.T.S.V. VOETIUS

De G.T.S.V. „Voetius" deelt u mee, dat haar bestuur voor het studiejaar 1970/1971 als volgt is samengesteld:

H. Harkema — praeses, G. J. van Steeg — ab actis, W. Dekker — fiscus, A. C. Kortleve — vice-praeses, J. W. Arendshorst — assessor I, J. Hazeleger — assessor II, W. Schaap — assessor III.

Het ab actiaat is gevestigd: Scheldestraat 8, Utrecht.

Namens de vereniging,

G. J. van Steeg, h.t. ab actis

CIVITAS STUDIOSORUM IN FUNDAMENTO REFORMATO

Binnenkort zullen weer vele jongens en meisjes zich voor de eerste maal aan één van de universiteiten of hogescholen laten inschrijven als student of studente. Hieronder zullen er ook velen zijn uit die groeperingen, die men in Nederland meestal aanduidt met de term „Gereformeerde Gezindte". De aanstaande studenten uit deze groeperingen komen dan terecht in een voor hen geheel nieuwe omgeving; een omgeving, van waaruit op henzelf en op hun levenshouding kritiek zal worden uitgeoefend, tenminste als zij hun opvoeding en achtergrond niet verloochenen. Tijdens hun studie zullen zij gekonfronteerd worden met vele vragen op etisch, maatschappelijk en kerkelijk terrein; vragen waaraan zij, met het oog op de toekomst, niet zonder meer voorbij zullen kunnen gaan.

Vooral de eerste jaren zullen zij behoefte hebben aan een regelmatig kontakt met gelijkgezinde studenten, die deze problemen ook kennen. En het is van essentieel belang dat dit gebeurt in het licht van Gods Woord. Door studenten uit de Christelijk Gereformeerde Kerk, de Gereformeerde Gemeenten, de Nederlandse Hervormde Kerk en de Oud Gereformeerde Gemeenten werd, om in deze behoefte aan kontakt te voorzien, in 1951 de Civitas Studiosorum in Fundamento Reformato (CSFR), of de Vereniging van Studenten op Gereformeerde Grondslag, opgericht. In de CSFR bestuderen wij alleen en gezamenlijk de gereformeerde beginselen; we gaan na wat die ons vandaag de dag te zeggen hebben. Wij willen dit doen bij het licht van Gods Woord en aanvaarden als daarop gegrond de Drie Formulieren van Enigheid.

Het verenigingsleven speelt zich vnl. af binnen de disputen die te Amsterdam, Delft, Leiden, Rotterdam en Utrecht gevestigd zijn, ene en kring die te Wageningen bestaat. Ook hier zal waarschijnlijk zeer binnenkort een dispuut opgericht worden. Op vergaderingen en kringen door de disputen georganiseerd, worden onderwerpen behandeld als Kerk en Verbond, Belijdenis, Sacramenten, maar ook Marxisme, Kultuur en Oekumene. I.h.a. zijn echter binnen de disputen de persoonlijke, informele kontakten het belangrijkst.

Drie maal per jaar komt de Civitas in haar geheel bijeen nl. op de Kerst-Paasvergadering en op de jaarlijkse zomerkonferentie. Deze konferentie die een week duurt, is het hoogtepunt van het verenigingsjaar. Op de konferentie wordt een bepaald thema centraal gesteld, door verschillende sprekers belicht en in diskussiegroepen uitvoerig behandeld.

De vriendschap binnen de CSFR geeft haar leden veel steun in de studentenwereld en helpt ons ook hier de gereformeerde beginselen te bewaren. De Civitas is geen gezelligheidsvereniging, maar een studievereniging. Voor nadere inlichtingen kunt u zich wenden tot:

voor Amsterdam: J. Kaai, Ernest Staesstraat 50 II, Amsterdam;

voor Delft: M. Adriaanse, Handboogstraat 3, Delft;

voor Leiden: J. H. ten Hove, Rijn-en Schiekade 32, Leiden;

voor Rotterdam: P. A. van Bokhoven, Tweede Jerichostraat 6, Rotterdam-16;

voor Utrecht: B. Plaisier, J. van Scorelstraat 40bis, Utrecht;

voor Wageningen: D. J. den Boer, Jagerskamp 71, Wageningen.

Voor Drienerlo en Eindhoven en eventuele overige inlichtingen: A. W. van der Vlies, Jagerskamp 50, Wageningen.

P.s. Zij die in Utrecht gaan studeren en lid willen worden van de CSFR worden verzocht voor 15 augustus kontakt op te nemen met bovengenoemd persoon aldaar i.v.m. een kennismakingstijd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen