KRONIEK

Hoe warm is het en hoe moeilijk om het hoofd koel te krijgen om een kroniek te creëren terwille van de recreatie van die zoiets graag lezen. Zouden niet alle ontwikkelingen er vanwege de hitte bij neer rollen en moet de tijd, die we op de voet proberen te volgen terwille van het kroniekmatig verhaal niet ergens langs de weg amechtig zitten te zitten om uit te blazen? Het verbaze ons, wanneer het anders is. Maar daar hebben we nu in levende toestand de erfzonde van de chroniqueur, want deze mijn verzuchting verraadt, dat ik alles zit te beschouwen met Nederlandse ogen vanuit Hollandse temperatuursgesteldheden overtuigd, dat elkeen ter wereld het beleeft als wij het beleven. Elders is het tropisch, subtropisch of wat men er verder tegen zegt, doch niemand wijdt er een woord aan omdat het het gewoonste weer is van de wereld.

Ik geloof niet, dat de hitte de Palestijnen parten speelt nu ze met geweer en geweld en niet zonder succes pogingen in het werk hebben gesteld om hun koning-gastheer te versoepelen tot min of meer hun marionet. Waar zullen uiteindelijk beslissingen vallen die de toekomstige koers van het wereldgebeuren bepalen? In Indo-China of toch in het Midden-Oosten. Der joden Quo vadis zal eerstdaags onze synode weer diepgaand bezig houden aan de hand van het herschreven rapport van de deskundigen. Het is wel een belangrijke vraag of we het einde der tijden tegemoet gaan en het is de kerk uitdrukkelijk opgelegd om de tekenen van de tijden aandachtig in te passen. Het einde van het eind is toch nog niet in het zicht, wil ik denken. De joden zijn in het vaderland maar nog niet bij de God en Vader, de Heere van hun vaderen. Ik overweeg wel eens de, meen ik, joodse uitspraak: Indien God een huis belooft en het gaat in vlammen op, loof de Heere, want Hij gedenkt alsdan Zijn Verbond. Het is wel voor mensen, die vaste spijs gebruiken om dit te verteren. Mijn enige bedoeling is erop te wijzen, dat het nationale huis nog wel eens in vlammen kan opgaan.

Ongehoorde dingen beleven we wel, dingen waarvan nimmer sprake was in de kerk. Toch gaat het in de kerk nog niet als velen zouden wensen, zelfs niet in de Roomse kerk, waarvan we al eeuwen overigens belijden dat zij zich meer op mensen grondt dan op Christus. De hiërarchie tolereert niet de inzegening van de koppeling van het homofiele paar, al vroegen ze in alle ernst. Er is geen doodzonde die het kwaad van de discriminatie te boven gaat, maar de vraag is of er in de schepping discriminaties voorhanden zijn en of benevens het verbod, dat de mens niet moet scheiden wat de Heere God samenvoegde ook niet geldt, dat de mens niet moet samenvoegen wat de Heere uitdrukkelijk heeft gescheiden. De service die de kerk wil bieden kan te serviel zijn. Het is een eigentijdse ambitie van priesters en predikanten, dat ze bezig zijn uit rijdende treinen te springen in zulke, die nog harder proberen voorbij te rijden.

De ontkoppeling blijft Vaticaan en onderhorigheid voorts nog zorgen baren. De Belgische kardinaal Suenens schrijft vanuit zijn pastorale verontrusting een open brief aan paus Paulus. Deze is over de brief bedroefd en de kardinaal is weer bedroefd over de bedroefde reaktie van de paus.

Het is anders wel jammer, dat het op deze manier in de kerkelijke praxis schijnt te moeten. Namelijk dat we de trend (koers) des tijds immer weer bij wijze van nacalculatie in onze ethiek, dogmatiek en exegese moeten inbouwen om het nu eens economisch te formuleren.

Het is alleen jammer, dat de kerk, die graag in de avant-garde loopt welhaast nimmer een primeur heeft. We hebben immers zojuist onze Areopagieten gekozen de derde van deze maand. Kortgeleden heeft de kerk al braaf de provo uitgehangen, toen die er waren. Het was allemaal provo, wat de preek preekte. Ik vrees, dat de aktuele verkondigers allang de kaboutermuts gepast hebben. Laat eens zien waar de Bijbel het over kabouters heeft. Ja, ze zijn met paddestoelen uit de grond gekomen en ze zullen wel even blijven zolang de pers ze beschijnt. De kerk zal nu wel weer in alle waardigheid achter de kabouters aandraven met Bijbel en al.

Toch heet het, dat op de lange afstand bekeken de politieke bedrijvigheid wordt losgekoppeld van geloof en confessie. De commentator van 'Hervormd Nederland' signaleert het, wanneer hij uitslagen van de dertiger jaren legt naast die van '70 nu. Alleen de trouwste kerkgangers zijn de meest conservatieven, zei dr. H. D. de Loor onlangs in z'n dissertatie, de kerk die moeizaam overeind komt uit de agrarisch-ambachtelijke ligstand. We moeten ons echter ook wel hoeden om niet op zijn Atheens onze tijd tot niets anders te besteden dan om wat nieuws te zeggen en te horen — en na te lopen, voeg ik er gauw bij. Niets is zo gauw verleden dan de brandende gebeurtenis van de dag.

De kerk mag in het midden van de tijd alert en attent dienstbaar zijn zoveel in haar vermogen is, maar ze make zichzelf niet tot belachelijke slaaf. Op de vergadering van de trouwe nachtwakers van onze kerken, want zo mogen we onze kosters wel bekijken, heeft de opperkoster gezegd, dat het niet aangaat, dat jongelieden in kerkelijke dienstgebouwen diep de nacht van zaterdag op zondag infeesten met zoveel overgave, dat nuchterheid en geslachtelijke schuchterheid bedroefd uitwijken. Dat heeft de voorzitter van de kosters gezegd, vergaderd met zijn collega's en wie kunnen het beter weten.

We moeten geen Silo-achtige toestanden krijgen als we ze al niet hebben en laten we geen Eli's worden.

Het Woord Gods, levend en krachtig, scherpsnijdender dan enig tweesnijdend zwaard. Maar laat het dan alstublieft eerst dwars door onze eigen Farizeïstische oudste broersmentaliteit zijn heengegaan, want anders ketst het op het bot.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen