KRONIEK

Vakantietijd. Alles tot onze 'Waarheidsvriend' toe neemt een weekje of meer. Van mij nog een tijds-tekentje, anders ga je met een onrustig geweten het verlof tegemoet, omdat het werk niet af was.

Sommigen geven u een aardigheidje mee voor onderweg. Waarom zou een kroniekschrijver niet een brokje teerkost in uw bagage stoppen, waar ge even mee uit de voeten kunt? Ge geeft immers uw ogen de kost, ge doet veel indrukken op vooral over de grens en ge doet als vanzelf een poging om vat te krijgen op de geest van de tijd, waarin we met zijn allen leven. Als ge er dus maar aan denkt om het stukje bezinning mee te nemen op uw reis.

Schepping = val

Ik dacht dat sedert het verre verleden tot de dag van vandaag de kerk averij heeft opgelopen door een wind van leer, die uit de Griekse hoek komt. In tegenstelling met wat we niet weten van de gelovigen, die uit God geboren zijn, is wel terdege bekend waar onze dwaalleraren vandaan komen en evenmin hebben we er moeite mee om te zeggen waarheen ze onderweg zijn en waarheen ze ons tronen, wanneer we ons laten inpalmen. Om op die eeuwenlange dwaling terug te komen, ik dacht dat het een taaie ketterij is om te menen, dat die voortreffelijke schepping aller dingen plusminus zou gelijk staan met de ellendige val.

Is het dat niet, als we het nu eens kort en krachtig willen samenvatten? Stellig zou er een hele serie namen te noemen zijn. Al van het begin van onze kerkgeschiedenis af. Ge vindt ze tot in een van de artikelen van onze belijdenis toe. Gnosticisten, een figuur als Marcion en ga maar voort. Maar de leer heeft de officiële kerkleer doordesemd. Wanneer we eerlijk zijn moeten we erkennen, dat we opvattingen huldigen, die toch wel naar deze afwijking ruiken. Op zijn minst hebben ze er wel tegenaan gelegen. Ik bedoel wanneer we wantrouwend staan tegenover het natuurlijke en wanneer we op het stoffelijke automatisch het stempeltje van het zondige drukken.

In feite komt het er dus op neer, dat met de schepping ons geen dienst is bewezen, want die beduidde een kluistering aan de materie. De één mag het veel verder en consequenter drijven dan de ander, er zijn modaliteitsverschillen in overvloed, maar de formule geeft toch vrij zuiver aan wat de geesten bedoelen. De schepping is een hele, een halve of een kwart val of daaromtrent.

Als we ons overgeestelijk opstellen en wanneer we ons lenen voor het hazardspel van de vergeestelijkingen zijn we in groot gevaar in deze doling verstrikt te raken.

Val = schepping

Terwille van de duidelijkheid en het contrast druk ik me wat scherp uit, wanneer ik thans beweer, dat een andersoortige dwaling, overigens door de eeuwen heen allerminst onbekend en onbemind, ons vandaag massaal overspoelt.

Ik heb er geen behoefte aan om diverse pleidooien uitvoerig weer te geven. We kunnen het om de haverklap lezen in kranten en vooral opiniebladen.

We zijn geleerd om deze tegenwoordige wereld wat critisch te bekijken, want lang alles deugt niet. Diverse verschijnselen wijzen we eenvoudig af, omdat we aan de hand van Gods Woord, ze als zondig en verderfelijk moeten brandmerken.

Dat houdt nog helemaal niet in, dat we de zondaars als zodanig hardvochtig in de hel willen stoten. Tegenover de zonde evenwel betaamt een ondubbelzinnige beoordeling.

Ik denk aan homofilie, pornografie, kortom aan allerhande verschijnselen, waartegenover thans een meer genuanceerd te weten milder oordeel voegt. Het gaat om een heel complex, dat de catechismus samenvat onder de totaliteit, die ons trekken kan tot de onkuisheid, die van God vervloekt is.

Als ik de kampioenen van een grondig herziene moraal goed beluister, wil het me voorkomen dat ze wat de kerk eeuwenlang als val waardeerde, thans zonder meer zien als geschapenheid. Je bent eenmaal zo, daar kun je niets aan doen en het is onmenslievend om al die natuurlijke gegevenheden krachtdadig te onderdrukken. Daar komen ongelukken, grote ongelukken van. Al het andere is een lief alternatief. Met geweld komt men voor deze alternatieven in het geweer. De pressie, die wordt uitgeoefend, is echter bedoeld om het juk van de repressie, die dank zij Gods Voorzienigheid zich genadig aandient, van zich te werpen.

We moeten de dingen niet simpel vereenzelvigen. In kinderlijke eenvoudigheid mogen we wandelen zonder af te wijken ter rechter of ter linkerhand, want er is alles aan gelegen om te weten dat de schepping de val niet is en dat de val de schepping niet is. Het is goed juist tijdens de vakantie daaraan te denken, want onwillekeurig houden we schepping en val niet helemaal precies uit elkaar. Dan vergoelijken we wel onszelf met de woorden dat we onszelf niet gemaakt hebben. Daar hebben we nog gelijk in ook. Maar we hebben onszelf wel mismaakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen