BOEKBESPREKING

Enige weken geleden is mevrouw C.J. Ooms-Vinckers overleden, terwijl ze nog een reis naar de Soedan aan het voorbereiden was.

Al in 1928 trok ze de aandacht als schrijfster van spitse stukken. 'De start naar morgen', in 1967 verschenen, is een leidraad voor gespreksgroepen en jeugdverenigingen.

Haar vele boeken, die zich met de grote wereldproblemen bezig hielden, zijn vrijwel alle bij la Riviére & Voorhoeve, Zwolle, verschenen.

Boeken, zoals 'De vlam die niet verteert', 'de tempel met het gouden dak' en 'Ik heb de slavenklok geluid', hebben de lezers inzicht gegeven in wereldproblemen, die, anders dan krantenartikelen, in boekvorm veel toegankelijker zijn.

Drs. J. van Gennep, De gevaren van het relativisme. Kok, Kampen, '70 143 blz. Prijs ƒ12,50.

Hoewel de schrijver meent zijn boek in causeriestijl te hebben geschreven moet ik toch eerlijk bekennen dat het mij niet gemakkelijk viel het te verstaan en het mij eigen te maken.

De hoofdstukken zijn de volgende: De begrippen relatief en absoluut (I), Het relativisme in de werkelijkheidskennis (II), Relativisme en oordeelskracht (III), Het relativisme in de logika (IV), Het absolutisme in de natuurwetenschappen (V), Het absolute in de religie (VI), De ethische mens (VII), De sociale mens (VIII), Terugblik (IX). Reeds deze opsomming doet vermoeden dat wij te doen hebben met een vooral filosofische studie. Dat is ook inderdaad het geval, al komt de theologie wel steeds om de hoek kijken.

Onze indruk is dat drs. Van Gennep op een geheel eigen wijze verontrust is over de richting waarin zich onze cultuur tegenwoordig beweegt. Hij zegt daarbij dingen die wij mèt hem aanvoelen. Hij wil mens en cultuur opnieuw verankeren in het Absolute. Daarbij vallen woorden als metafysica (leer van het Zijnde) en religie. Uit de geschiedenis der filosofie duiken bij hem allerlei begrippen op die in onze tijd 'vergeten' zijn, onder andere het begrip ’intuïtie’.

Wij hielden na lezing twee verlangens over. Het eerste is dat drs. Van Gennep hetgeen hij te zeggen heeft, en daarin is veel waardevols, nog eens wil 'vertalen' in de taal van de theologie en het geloof der gemeente. Het tweede is dat hij de zaak dan ook bijbelser wil aanpakken. Zijn 'religie' is me nu te vaag. Ik vrees dat hij anders zijn doel voorbijschiet.

Tot slot, het boek is alleen leesbaar voor degenen die op zijn minst filosofisch geïnteresseerd zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen