KERKNIEUWS

BEROEPEN TE:

Lathum en Giesbeek, G. Colenbrander te Waarde — Rouveen (toez.) J. den Hoed te Meerkerk — Steenwijk (toez.), F.I. Verbaas te Ugchelen — Boven-Hardinxveld, H. Jongerden te Veenendaal — Colijnsplaat (toez.) H.F. Venema te St. Johannesga — Nijkerk (vac. P. de Jong) toez. R.J. v. d. Hoef te Papendrecht — Zwartebroek, A. Baars te Papendrecht — Veenendaal A. Romein te Wezep.

AANGENOMEN NAAR:

Heeze-Leende (toez.) H.J. de Ridder te Arkel.

BEDANKT VOOR:

Randwijk, A.G. Haring te Nieuwland (Z.H.) — Wageningen (vac. P.C. de Bruijn), M. v. d. Bosch te Goes — Hollandscheveld H.A. v. Slooten te Nijkerk — Alblasserdam, G.C. Vijzelaar te Veenendaal (buitengew. wijkgemeente in wording).

25-JARIG AMBSTSJUBILEUM Ds. N. KLEERMAKER

19 augustus was het voor de wijkgemeente 'de Samaritaan' te Rotterdam-Centrum een blijde dag. De Here gaf ds. Kleermaker het voorrecht 25 jaar in Zijn dienst te mogen staan. Sinds bijna tien jaar mochten wij het voorrecht hebben dat hij als Rotterdams predikant in deze gemeente zijn werk mocht verrichten. Aan belangstelling heeft het hem niet ontbroken.

Op zondag 16 augustus werd door hem een herdenkingsdienst gehouden in de Koninginnekerk. De belangstelling was hierbij groot. De gemeente zong voordat de dienst begon Psalm 122:1: Ik ben verblijd wanneer men mij godvruchtig opwekt: Zie wij staan, gereed om naar Gods huis te gaan.

Na het votum werd door ds. Kleermaker een hartelijk en opwekkend woord gesproken. De preek was gekozen uit de Romeinenbrief hoofdstuk 1:16. 'Het evangelie van Christus is een kracht Gods tot zaligheid voor ieder die gelooft'. Met grote belangstelling en diepe stilte werd dit woord door de gemeente ontvangen. Aan het eind van deze dienst werd de jubilerende predikant toegezongen Ps. 121:4.

’s Avonds 6 uur werd in Veen, zijn eerste gemeente, een herdenkingsdienst gehouden, waarin ds. Kleermaker voorging. De kerk was tot de laatste plaats bezet. Hij had dezelfde tekst nl. Romeinen 1:16. Aan het einde van de dienst werd hij toegesproken door de heer W.F. van Dijk, burgemeester van de gemeenten Wijk en Aalburg, als vriend. De plaatselijk predikant ds. Ravesloot bracht in een ernstig en passend woord zijn grote waardering naar voren. Wij mochten getuigen zijn van de hartelijke omgang in Veen.

In Rotterdam had op 19 augustus 's avonds van 8— 9.30 uur in de Opstandingskerk een receptie plaats. Meer dan 500 mensen hebben hierbij ds. en mevrouw Kleermaker kunnen feliciteren. Vele bloemen en geschenken werden hem hierbij aangeboden. Voor het begin van deze receptie werd door de voorzitter van de jubileum-commissie br. Bijleveld, hem namens de vele vrienden en bekenden, diakonie van Rotterdam-Centrum, kerkeraad en kerkvoogdij van de gemeente Veen, een enveloppe aangeboden waarin een niet onbelangrijk bedrag.

Vrijdag 21 augustus was er een feestelijke bijeenkomst in een der zalen van de Opstandingskerk. Hierop waren uitgenodigd de kerkeraadsleden van de wijkgemeente 'de Samaritaan', met hun echtgenoten, de verschillende wijkmedewerkers(sters) en enige genodigden uit de gemeenten Veen, Genemuiden en Nunspeet. Het was ons een vreugde dat daar ook aanwezig waren de ouders zowel van ds. Kleermaker als van mevrouw Kleermaker-Jonker, ook prof. dr. H. Jonker was aanwezig.

Nadat een psalm werd gezongen en in gebed was voorgegaan door br. C. Paul, opende de voorzitter van de jubileumcommissie deze feestelijke avond. Daar ds. Kleermaker de wens had kenbaar gemaakt voortaan met de fiets zijn wijkbewoners te gaan bezoeken, werd hem een Gazelle-rijwiel aangeboden. Door ds. C.A. Korevaar, welke weer geheel hersteld was, werd ds. en mevrouw Kleermaker toegesproken, terwijl ds. G. van Estrik namens de gemeente Genemuiden hem, na een toespraak, een cadeau onder couvert aanbood.

De avond werd verder aangevuld met verschillende dia's. Aan het eind van deze avond sprak ds. Kleermaker een dankwoord waarin hij naar voren bracht dat hij overweldigd was door zo'n grote belangstelling en vriendschap. De feestelijke avond werd met dankgebed gesloten door prof. dr. H. Jonker.

PREDIKANTSVROUWEN CONCIO

Op dinsdag 13 oktober DV hoopt de predikantsvrouwen concio weer te vergaderen. Sprekers zullen deze dag zijn ds. L. Kievit over 'De predikantsvrouw betrokken bij het beroepingswerk', en 's middags zal de heer Broeksma over het werk van het Hospitaalkerkschip 'De Hoop' vertellen, met dia's. Wij hopen op een goede opkomst. Noteert u allen alvast de datum? Nieuwe leden zijn ook hartelijk welkom in het CBS-gebouw, Kromme Nieuwe Gracht te Utrecht, om 10 uur 's morgens.

namens het bestuur, J. Balke Bomas

JEUGDAPPEL TE EDE

Op zaterdag 12 september a.s. zal in de Oude kerk. Grotestraat 58 een jeugdappèl gehouden worden. Aanvang 7.30 uur. Ds. J.H. van de Bank, godsdienstdocent te Ede wil de jeugd van de West-Veluwe vragen: Hoe radicaal ben jij?, en ds. W.J. Bouw, jeugdpredikant te Kenya: Hoe radicaal word jij?

Naast de samenzang zal de Gospelgroep 'Soest' haar medewerking verlenen.

Na deze bijeenkomst, die door de Hervormde jeugdverenigingen wordt georganiseerd, maar die voor ieder openstaat, zal er, onder het drinken van een kopje koffie, gelegenheid zijn vragen te stellen aan de sprekers over hun thema.

JEUGDAPPEL ZEIST EN OMGEVING

Evenals in voorgaande jaren organiseren de jeugdverenigingen van de N.H. Centrum-en Patijnwijk ook dit jaar weer het traditionele jeugdappèl op D.V. zaterdag 19 september 1970 in de Oude kerk. Aanvang 19.30 uur precies.

Als spreker zal optreden ds. G.H. van Kooten te Delft, met het onderwerp 'Is er haast bij?', terwijl het Kamper Mannenkoor 'Door Eendracht Verbonden' het muzikale gedeelte zal verzorgen.

Het jeugdappèl is bedoeld als opening van het winterwerk onder de jeugd, maar ook ouderen uit Zeist en omgeving zijn hartelijk welkom. Gezien de ervaringen in voorgaande jaren verdient het aanbeveling tijdig aanwezig te zijn.

Nadere inlichtingen worden u gaarne verstrekt door R. Labee, Gerolaan 61 te Zeist, tel. 03404—16121.

Toegang vrij, en programma's zijn verkrijgbaar bij bovengenoemde en 's-avonds aan de kerk.

CAPELLE AAN DEN IJSSEL

Woensdagavond 26 augustus werd de Westerkerk, na een half jaar durende restauratie, weer in gebruik genomen. Nadat door het college van kerkvoogden, bij monde van de heer J.L. van Harten, het gebouw aan de praeses van de wijkkerkeraad, ds. E.F. Vergunst, was overgedragen, werden door enkele sprekers(sters) felicitaties en geschenken aangeboden. Onder hen was ook de eerste predikant van wijk west, ds. L. Blok, die namens zijn opvolger ds. A. Kastelein sprak. Allen waren opgetogen over de schoonheid van het gerestaureerde geheel, wat ook in de week voor allerlei verenigingswerk bijzonder goed te gebruiken is. Nadat kanselbijbel, avondmaalservies en doopvont waren binnengebracht, sprak ds. Vergunst over 1 Petrus 2:5a 'Zo wordt gij ook zelf, als levende stenen, gebouwd tot een geestelijk huis'.

Het orgel werd die avond bespeeld door de orgelbouwer de heer N.D. Slooff uit Ouderkerk aan den IJssel. Een collecte voor het restauratiefonds bracht die avond nog ruim 4400 gulden op. Daar de restauratie een heel kostbare is geweest zullen nog diverse acties worden gehouden om aan de financiën te komen. Zo is er nog een boekje 'Tot Opbouw' te verkrijgen door storting van ƒ4,— op giro 67 20 04 t.n.v. de heer L. Kaptein, F.C. Hooftstraat 18, Capelle aan den IJssel en een langspeelplaat met samenzang, koorzang en orgelsoli van de bekende organist Aad van der Hoeven. De plaat kan besteld worden bij de heer P. Noomen, Paulus Potterlaan 14, tel. 010—33 40 48, Capelle aan den IJssel en kost ƒ12,90 (incl. verzendkosten).

DAARLE

Op zondag 13 september D.V. hoopt candidaat A. Tromp uit Amsterdam zich te verbinden aan de Hervormde gemeente van Daarle.

De bevestigingsdienst zal zijn 's morgens om 10 uur. In deze dienst hoopt voor te gaan dr. C. Graafland uit Amsterdam.

In de middagdienst om 3 uur hoopt ds. Tromp intrede te doen.

OOLTGENSPLAAT

Na een vacaturetijd van één jaar (17 aug. 1969 nam ds. P. Vermaat afscheid wegens vertrek naar Vlaardingen) kreeg onze gemeente jl. zondag weer een eigen predikant in de persoon van kandidaat Arie Willem van der Plas uit Katwijk aan Zee. In de morgendienst had de bevestiging plaats door ds. G. Boer uit Zoetermeer, voorheen te Katwijk. Uit een der Schriftgedeelten, dat door de ouderling-voorlezer werd gelezen, koos ds. Boer de tekst, nl. 2 Corinthe 4:1 en 2. Kandidaat Van der Plas werd, zoals een der gasten opmerkte als het ware door ds. Boer de gemeente ingedragen. Hij nam het op voor de jonge predikanten, die vooral aan het begin grote steun en gebed uit de gemeente nodig hebben.

Van Ooltgensplaat verwachtte spreker dat hier geen dominees worden versleten, maar dominees worden gemaakt. Nog een kernachtige uitdrukking van de bevestiger: hij hoopte dat de nieuwe dienaar des Woords niet alleen in zijn bedieningstijd de oogstwagen mag meenemen, maar een wagen geladen met zaad.

Aan de plechtige handoplegging namen deel de bevestiger ds. Boer, de consulent van Ooltgensplaat ds. W. van Gorsel uit Oude-Tonge en vervolgens ds. T. van 't Veld uit Waddinxveen, bij wie kand. Van der Plas drie maanden vicaris is geweest.

De tekst van de intree-predikatie van ds. Van der Plas was een vervolg van die van ds. Boer, n.l. 2 Corinthe 4:7 'Maar wij hebben deze schat in aarden vaten...'

Na de ernstige en gloedvol uitgesproken predikatie richtte ds. Van der Plas zich allereerst tot zijn ouders (gij hebt ons altijd voorgegaan in de weg des Heeren), familie, vrienden, B. en W. van Oostflakkee, de bevestiger, de consulent, de vertegenwoordigers van 'Voetius', kerkeraad, koster, organisten, ringcollega's, verenigingen, enz.

Er werden op verzoek van ds. Van der Plas maar twee toespraken gehouden. De consulent ds. W. van Gorsel sprak een hartelijk welkomstwoord. Zo homogeen de ring Sommelsdijk is zo heterogeen is de classis Brielle, aldus ds. Van Gorsel.

Ouderling K. van Oostende richtte zich namens kerkeraad en gemeente tot ds. en mevrouw Van der Plas. Na uw eerste bezoek was er al een band en tijdens uw preek heeft u snaren van vele zielen aangeraakt, aldus spreker.

De belangstelling was groot. Ongeveer 300 gasten kwamen van elders, hoofdzakelijk Katwijkers die we schatten op 160.

Van de genodigden noemen we o.a. burgemeester W.M. v. d. Harst van Oostflakkee met de wethouders, de Gereformeerde predt. per plaats drs. A.W. Meeder met vert. van de kerkeraad; twee leden van de kerkeraad van de Geref. gemeente, de ringcollega's Geluk (Dirksland), Van Hensbergen (Dirksland); Cazander (Middelharnis), Kraaij (Herkingen) en Van den Akker (Stellendam). De oud-predikant van Ooltgensplaat ds. en mevrouw Vermaat uit Vlaardingen en ds. J. de Vreugd van Haaften. Met kandidaat Van der Plas deed de jongste hervormde predikant van Nederland zijn intrede, hij is namelijk 23 jaar.

SCHRIJVEN VAN PREDIKANTEN VAN RUSSEN EN WIERDEN AAN CLASSICALE VERGADERING VAN DEVENTER

De Hervormde predikanten van Rijssen en Wierden zouden graag de volgende vragen willen voorleggen aan de leden van het Moderamen van de Generale Synode, die een werkbezoek in onze classis willen afleggen op 23 sept. a.s., in aansluiting bij en naar aanleiding van de brief van het Moderamen der Generale Synode dd. 6 juli 1970, no. 049/2084. Onze vragen luiden als volgt:

1. Als er gestreefd wordt naar communicatie in de diepere zin is deze dan mogelijk zonder de communio sanctorum, zoals de Heid. Catechismus die belijdt? Is deze gemeenschap geworteld in en bepaald door de gehoorzaamheid aan het Woord Gods, de Heilige Schrift of is zij een geloofsgemeenschap, waarbij het geloof, hoe dan ook te verstaan en van welke inhoud dan ook, de samenbindende factor is, zoals uit uw brief opgemaakt zou kunnen worden?

2. Leeft de kerk en heeft de kerk te leven uit alles wat uit haar midden opkomt aan 'geloof' of uit de gehoorzaamheid aan de Heilige Schrift, het Woord Gods, dat haar in de prediking van Godswege wordt verkondigd?

Waarom wordt er in de brief gesproken over geloofsverkondiging (een uitdrukking vaak in R.K.-kringen gehoord) en niet van de Woordverkondiging?

3. In aansluiting bij het schrijven over de twijfel en de aanvechtingen (in punt 4) vragen wij: is er in deze wereld en in de kerk ook niet de macht van de zonde, de Boze, de wereld en ons eigen ik, de doodsvijanden, werkzaam als machten die tegen God en Zijn Koninkrijk ingaan? Leerde Christus niet bidden: Leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de Boze? Worden de boze machten wel onderkend en biddend weerstaan met het zwaard van de Geest, hetwelk is Gods Woord? Spreekt de Schrift ook niet van de Antichrist, die komen zal (2 Thess. 2:1—12)?

4. Waarom heerst er alom een optimisme: het Koninkrijk Gods komt en onze tijd is gediend en gered met de verandering van de structuren, terwijl in de prediking de zonde verwaarloosd wordt, terwijl de Heere ons leerde bidden: vergeef ons onze schulden? Hoe kan de prediking bediening der verzoening zijn, als de breuk met God door de zonde niet verstaan wordt? Heeft soms de liturgie met de genadeverkondiging na de schuldbelijdenis deze vervlakking in de hand gewerkt?

5. Als de Heere Jezus in het Hogepriesterlijk gebed tot de Vader bidt dat Hij de Zijnen bewaart in Zijn Naam, opdat zij één zijn (Joh. 17:1) dan wijst de Heere erop dat de kerk in vraag van waarheid en eenheid aan allerlei gevaren is blootgesteld.

Welke gevaren zijn dat? Kan de verscheidenheid een gevaar zijn voor de waarheid (geloofscrisis)?

6. Waarom de klacht over het gebrek aan gemeenschap-zijn zo sterk juist in onze dagen nu in de verscheidenheid der waarheid de oplossing voor de kerk en de oecumene gezocht en volgens velen gevonden is?

7. De brief van het Moderamen maakt op ons de indruk van een spreken naar alle kanten en alle fronten in en buiten de kerk. Een ieder krijgt zijn woord naar zijn hart. Wij hebben dat als een gebrek ervaren waardoor de communicatie niet altijd vlotte. Of is dat voor de kerk een zegen en van ons een gebrek?

Als God en Christus eens centraal gesteld waren, zou de kerk niet zo bezig geweest zijn met zichzelf. Want de kerk is er door Christus en Christus is er niet om de kerk.

VERSPREIDEN IS BESTRIJDEN

Niet alleen door een afkeurend woord, ook door het verspreiden van de uitgaven van de Bond tegen het vloeken helpt u de ruwe taal en het vloeken te bestrijden. Er zijn luciferboekjes, vloeibladen, folders, wandkaarten, raambiljetten, bierviltjes, kleine 'rondjes' enzovoort. Stel u in verbinding, schriftelijk of telefonisch (070—331142) met de Bond tegen het vloeken, Sportlaan 19, Den Haag. Help bestrijden door te verspreiden.

OPLAAG BLAD VAN BILLY GRAHAM BEREIKT 4.000.000

’Decision', het maandblad dat wordt uitgegeven door de organisatie van dr. Billy Graham, heeft een oplaag bereikt van vier miljoen.

Het is daarmee verreweg het meest gelezen godsdienstige blad ter wereld. En dit is dan alleen nog maar de Amerikaanse uitgave. 'Decision' verschijnt ook in een Britse, Australische, Franse, Duitse, Spaanse en Japanse editie.

DE EVANGELISCHE OMROEP

De Evangelische Omroep is een Radio Omroep, die opgericht is door christenen uit verschillende kerken die ernstig bezorgd zijn, niet alleen over het gehalte van de radio- en T.V.-programma's van tegenwoordig, maar ook over het verlaten van de wegen des Heeren door ons volk, en het steeds meer opdringen van de moderne theologie, waardoor een voortdurend dieper verval optreedt in de kerken.

De Evangelische Omroep wil in dit tijdsgewricht van grote vervlakking gehoor geven aan de opdracht van Christus: 'Gij zult Mijn getuigen zijn' (Hand. 1:8) en Hem verkondigen zoals Hij zichzelf openbaart in de Heilige Schrift, het onfeilbare Woord van God, als de Zoon van God en de enige, algenoegzame Zaligmaker.

De Evangelische Omroep wil op direkte wijze de oproep tot bekering en persoonlijk geloof in zijn uitzendingen laten doorklinken.

Het getuigen-zijn van Christus moet in de breedste zin worden opgevat, dat wil zeggen dat er ook op krachtige, schriftuurlijke wijze geprotesteerd moet worden tegen allerlei God- en mensonterende gebeurtenissen en opvattingen die zich aan deze tijd aan ons opdringen en die ons volk geestelijk ondermijnen. De Evangelische Omroep betreurt de door vele christenen verdedigde verwereldlijking op alle gebied. Hij bepleit een duidelijk herkenbare, alles doordringende levensstijl als uitdrukking van persoonlijk geloof en als integrerend bestanddeel van het christelijk getuigenis.

Op politiek gebied zal worden opgekomen voor het recht Gods en de eer van Zijn Naam. Gestreefd zal worden naar het behoud en de versterking van het beslag van Gods Woord op het openbare leven.

Het bestuur van de Evangelische Omroep is er zich van bewust dat velen, die het bovenstaande van harte onderschrijven, ernstige bedenkingen hebben tegen de televisie. De E.O. deelt deze bezwaren daar allerwege wordt gezien hoe in vele gezinnen de schriftuurlijke puriteinse levenshouding door het gebruik van de T.V. ernstig wordt bedreigd. Vele bestuursleden en leden van andere lichamen van de E.O. bezitten om die reden geen T.V .-toestel en wij willen tot geen enkele prijs het aanschaffen van een T.V.-apparaat stimuleren. Wel voelen wij ons gedrongen om door middel van de T.V. ook diegenen te bereiken, die vreemdeling zijn van Gods Woord en die zonder Christus en zonder hoop in de wereld staan. Het heil van zulken dient ons op het hart gebonden te zijn. De T.V.-programma's dragen daarom een evangeliserend karakter. Wij zouden hun die weten wat bidden is willen verzoeken vooral deze uitzendingen in het gebed te gedenken. Ook vragen wij uw voorbede voor de programmaraad die vaak worstelt met het probleem hoe programma's samen te stellen die waarlijk een boodschap van Godswege zijn.

De Evangelische Omroep heeft uw gebed en steun dringend nodig. Wij doen een oproep tot allen die wensen te leven bij de oude gereformeerde belijdenis.

U kunt de Evangelische Omroep helpen het Evangelie te verkondigen door contribuant van de stichting te worden à ƒ7,— per kwartaal. U bent dan tevens abonné op het programmablad. U kunt ook contribuant zonder meer worden tegen betaling van ƒ5,— per jaar. Aanmeldingen: Evangelische Omroep, postbus 565, Hilversum.

REFORMATORISCH ATHENEUM TE ROTTERDAM GEOPEND

Op 17 aug. jl. vond de officiële opening plaats van het Rotterdams Reformatorisch Atheneum. Voor deze bijeenkomst werd gebruik gemaakt van de hervormde Bethlehemkerk in Rotterdam-Zuid, die door bestuur, raad van toezicht, docenten, ouders, leerlingen en vele belangstellenden nagenoeg tot de laatste plaats was bezet.

De bijeenkomst stond onder leiding van ds. J.C. Stelwagen, die als voorzitter van het bestuur als eerste het woord voerde. Naar aanleiding van een Schriftgedeelte uit het boek Samuël, wees hij o.a. op de grote betekenis van het luisteren, luisteren naar wat God ons zegt. Na hem sprak, bij afwezigheid van de rector, de conrector, de heer B. Stolk. Hij wees op de verontrustende ontwikkelingen in de gezagsverhoudingen. Ds. A. Vergunst, 2e voorzitter van het bestuur sprak in een slotwoord over de betekenis van het woord Reformatorisch.

Felicitaties werden uitgesproken door dr. J.L.F. Brants, coördinerend inspecteur van het v.w.o. en h.a.v.o. en ds. H.G. Abma, namens de scholenbond waarbij het atheneum is aangesloten

Het initiatief tot het stichten van deze school werd enkele jaren geleden genomen. Spoedig daarop werd een aanvraag ingediend, ondersteund door een rapport over het leerlingen potentieel.

De school gaat uit van een Stichting waarin samenwerken leden van de herv. kerk, de geref. gemeenten, de chr. geref. kerken, de geref. gemeenten in Nederl. en de oud-geref. gemeenten.

Het Atheneum begint met vier eerste klassen, in totaal 104 leerlingen. Rector is drs. H. Burggraaf. Een aanvraag tot uitbreiding van het onderwijs met een HAVO is ingediend.

Dr. GOEDHART NAAR AFRIKA

In een bijzondere dienst in de Oude kerk in Rotterdam-Delfshaven waarin dr. H. Bout voorging, is dr. H. Goedhart donderdagavond bevestigd als zendingspredikant van de Nederlandse Hervormde Kerk.

In de conversatiezaal van het bejaardencentrum De Kolk was daarna gelegenheid afscheid te nemen van dr. Goedhart en zijn echtgenote.

Dr. Goedhart vertrekt als docent aan St. Paul's United Theological College naar Kenya. Het is de bedoeling dat hij de Reformed Church of East Africa gaat assisteren bij de vorming van haar a.s. predikanten.

Dr. Goedhart is 51 jaar en volgde eerst een administratieve loopbaan. Later volgde hij echter een theologische studie in Utrecht en tijdens de oorlog deed hij — ondergedoken — zijn kandidaatsexamen.

Het proefschrift waarop hij promoveerde betrof een van de beroemde 'Q'umram-rollen', in 1947 ontdekt in de woestijn van Judea. Die promotie geschiedde in september 1965 en in die tijd stond hij in de Hervormde gemeente-Delfshaven.

Dr. Goedhart heeft zich in het verleden herhaaldelijk doen kennen als een man met een zeer persoonlijke mening, die voor zijn overtuiging pal blijft. (’De Rotterdammer’)

GEREFORMEERDE BIJBELSTICHTING

De gereformeerde Bijbelstichting verwacht, als alles naar wens verloopt, eind 1971 met een eigen uitgave van de Statenvertaling op de markt te komen.

Deze uitgave zal, behoudens spelling en enkele in onbruik geraakte woorden, zo getrouw mogelijk naar de editie-Van Ravensteyn van 1657 zijn. Deze bijbel (voorlopig alleen in het formaat huisbijbel) zal gedrukt worden in Engeland door de medewerking van de Trinitarian Bible Society.

Zaterdag 22 augustus hield de Gereformeerde Bijbelstichting een druk bezochte toogdag in Barneveld. Voorzitter ds. J. van Haaren, predikant van de gereformeerde gemeente te Amersfoort, stond er in zijn openingswoord bij stil, dat de GBS thans vijf jaar bestaat.

Het eerste doel was, de Statenvertaling te handhaven. Men vreesde het opdringen van de Nieuwe Vertaling en tegelijk was er verwarring als gevolg van verschillende 'herziene uitgaven' van de Statenvertaling, die de laatste jaren in de handel waren gekomen en die op bepaalde principiële punten afweken van de oorspronkelijke (bij voorbeeld 'dodenrijk' in plaats van 'hel'). Om aan deze verwarring een eind te maken, stelde de stichting zich de uitgave van een nieuwe standaardeditie ten doel.

Mede ten einde ook op de zendingsvelden de Bijbel in zo letterlijk mogelijke vertalingen te kunnen verspreiden, kwam er een samenwerking tot stand met het Britse Trinitarian Bible Society, dat al 140 jaar bestaat en op dezelfde grondslag staat.

Daarom werd eind vorig jaar ook de naam van de stichting (aanvankelijk 'Stichting tot handhaving van de Statenvertaling') veranderd.

De secretaris van de Trinitarian Bible Society, rev. T.H. Brown uit Londen, die de ruim tweeduizend aanwezigen in verdienstelijk Nederlands toesprak, schetste de geschiedenis en de positie van zijn bijbelgenootschap, dat zich in 1831 losmaakte van het grote Brits en Buitenlands Bijbelgenootschap, omdat daar toen mensen in het bestuur zaten, die de godheid van Christus loochenden.

Thans nog veel meer dan toen worden de eeuwige waarheden aangevallen door mensen, die in kerken, universiteiten en bijbelgenootschappen vooraan staan. De nieuwe vertalingen hebben allen dit gemeen, dat ze veel zwakker spreken over de goddelijke heerlijkheid van Christus. Men maakt daarbij gebruik van een kleine groep handschriften, maar de grote meerderheid van de handschriften, ook van die in de laatste drie eeuwen gevonden zijn, bewijst de betrouwbaarheid van de oude Engelse vertaling en de Statenvertaling.

De Trinitarian Bible Society geeft de Bijbel uit in vele talen in meer dan honderd landen van de wereld. Vooral in Latijns-Amerika neemt de belangstelling de laatste jaren snel toe. Deze maand zijn er weer 15.000 bijbels naar toe gegaan vanuit Londen, als onderdeel van een bestelling van 125.000 exemplaren.

Verontrust over deze ontwikkeling in Latijns-Amerika hebben het Brits en Buitenlands Bijbelgenootschap en het Amerikaans Bijbelgenootschap enkele maanden geleden contact opgenomen met rev. Brown, maar hij maakte hen duidelijk, dat samenwerking ten enenmale onmogelijk was.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen