KERKNIEUWS

BEROEPEN TE:

Utrecht, H. Jongerden te Veenendaal — Leusden, J.P. v. Roon te Katwijk a. Zee — Lekkerkerker, C. Groot, te Paramaribo (herv. gem. aldaar).

AANGENOMEN NAAR:

Doorn, E. Bouman te Urk, die bedankte voor enkele andere beroepen (verb, ber.) — Twijzelerheide, J.L. Couvee te Nieuw Weerdinge.

BEDANKT VOOR:

Kampen, P.J. Bos te Ameide-Tienhoven — Dreischor en Noord-Gouwe, J.W. Schokking, koopvaardijpred. te Rotterdam.

ARNHEM

Op zondag 30 augustus werd 's middags om 16.30 uur in de bijna geheel gevulde Eusebiuskerk, ds. K. Ooms, gekomen van De Bilt, bevestigd als predikant van de wijkgemeente 'De Rank'.

De bevestiging geschiedde door ds. H. Hiensch, die gedurende 20 jaar predikant in Arnhem was en thans emeritus-pred. is in Veenendaal. Ds. Hiensch hield zijn toespraak naar aanleiding van 1 Pet. 5:2.

Na het zingen van Ps. 99:8 (N.B.) hield ds. Ooms zijn intree-prediking over Nehemia 2:20. In deze tijd van afbrokkeling hebben we wel heel sterk het geloof van Nehemia nodig, aldus ds. Ooms.

Ds. Knijff riep namens de centr. kerkeraad het gezin Ooms een hartelijk welkom toe en verzocht de gemeente te zingen Ps. 121:4.

Na afloop van de dienst hebben velen, die van buiten gekomen waren, voornamelijk uit de vorige gemeente De Bilt, gebruik gemaakt van de gelegenheid koffie te drinken in het Waaggebouw.

DE BILT

Op zondag 16 augustus nam ds. K. Ooms na een bijna 7-jarig verblijf, afscheid van de wijkgemeente Dorpskerk te De Bilt.

De tekst van de afscheidspreek was Deut. 4:23: 'Neemt u ervoor in acht, dat gij het verbond van de Heere, uw God, dat Hij met u gesloten heeft, niet vergeet'.

Na de dienst voerde ds. J. Korpershoek namens de gehele gemeente het Woord.

Na afloop hebben velen in de Voorhof het gezin Ooms de hand ten afscheid gedrukt.

AFD. BRIELLE EN OMSTREKEN

Donderdag 10 sept. a.s. om 8 uur in het Geref. Verenigingsgebouw, spreekt voor onze afdeling ds. Vlijm, Ned. Herv. predikant te Krimpen aan de IJssel. Onderwerp: 'De levensverwachting van een stervende'.

OPENBARE VERGADERING C.S.F.R.

De openbare vergadering van de C.S.F.R. zal gehouden worden op donderdag 15 oktober 's avonds om 8 uur in het gebouw der Kunsten en Wetenschappen op de Mariaplaats te Utrecht. Dr. W. van 't Spijker, Chr. Geref. predikant te Utrecht, hoopt dan te spreken over 'De omgang met God'. Allen hartelijk welkom!

PROGRAMMA WINTERLEZING2 1970-71

in de Grote kerk te Vlaardingen.

Dinsdag 15 september: ds. W. Glashouwer uit Driebergen: ’Homosexualiteit. De zonde van Sodom?'

Dinsdag 20 oktober: prof. dr. W.H. Velema uit Apeldoorn: ’Moderne theologie. Vanwaar en waarheen'

Maandag 16 november: dr. M.J. Arntzen uit 's-Gravendeel: 'De bijbel in het geding'

Dinsdag 19 januari: drs. S. Gerssen uit Utrecht: 'Is Israël nu nog uitverkoren?'

Dinsdag 16 februari: ir. J.A. van Gesel Grothe uit Delft: ’Schepping of evolutie; Adam of aap'

Woensdag 17 maart: dr. C. Graafland uit Amsterdam: ’Wat is er nu veranderd in de R.K. Kerk en theologie'

Aanvang 8 uur — Kerk open half acht.

Gelegenheid tot het stellen van vragen.

Ieder is hartelijk welkom — toegang vrij — zegt het voort.

JEUGDAPPEL IN BOLNES

Zaterdag 12 september a.s. zal er een jeugdappèl worden gehouden in Bolnes — om 8 uur in de Boezemkerk (Gen. Smutsstraat hoek Pretoriusstraat).

Het thema van dit appèl is: 'That old-time religion' (dat oude geloof)

Medewerking verlenen: zangkoren uit Bolnes en Slikkerveer; Lies Witter — trompet;  Cor Kooyman — orgel; jongeren — Schriftlezing en declamatie; Spreker: ds. H. Koudstaal Ned. Herv. predikant te Ridderkerk (Bolnes).

Toegang vrij! Jongeren èn ouderen welkom!

REGIONALE KADERDAGEN

van de Hervormd-Gereformeerde Jeugdbonden

In dit najaar worden door de H.G.J.B. in plaats van de gebruikelijke kursusavonden een aantal regionale kaderdagen georganiseerd, waarop naast funktionarissen van het Bondscentrum ook hoofdbestuursleden van de drie jeugdbonden en leden van de provinciale kommissies aanwezig zullen zijn. Deze dagen bieden aan leidinggevenden in het jeugdwerk naast het onderlinge kontakt en het gesprek over het werk in het algemeen ook gelegenheid tot het leren hanteren van het werkmateriaal dat in de kaderbladen 'Bouwstof' en 'Leiding' wordt geboden.

Men wordt verzocht een lunchpakket mee te brengen. De kosten van deelname zijn ƒ2,50 p.p. De bijeenkomst begint om 9.45 uur en eindigt om ongeveer 4 uur des nam. De kaderdagen worden D.V. gehouden op onderstaande data en in de volgende plaatsen:

12 september: Rijssen; 19 september: IJsselmuiden, Doeveren; 1 oktober: Aalst (hier 's avonds om 8 uur); 10 oktober: Nunspeet, Voorthuizen; 24 oktober: Ede (georganiseerd door de plaatselijke Herv. jeugdraad, in overleg met de HGJB); 31 oktober: Schoonhoven; 7 november: Gorcum; 14 november: Oud Alblas, Woerden; 21 november: Zoetermeer.

Nadere inlichtingen zijn verkrijgbaar bij de sekretariaten van de bij de HGJB aangesloten verenigingen en bij het Hervormd Bondscentrum, Prins Bernhardlaan 1, Bilthoven (tel. 030—78 54 02).

AMBTSDRAGERSKONFERENTIE OVER HET JEUGDWERK

Op 21 februari jl. werd in het centrum van de Hervormd-Gereformeerde jeugdbonden SILVOSA te Bilthoven een eendaagse konferentie voor ambtsdragers gehouden. Dat bleek voor de deelnemers een fijne dag te zijn geweest. Hierdoor aangemoedigd wordt voor hen, die de vorige keer niet konden meedoen, opnieuw een soortgelijke bijeenkomst georganiseerd en wel op D.V. zaterdag 26 september a.s. Deze is bedoeld voor alle ambtsdragers, die als 'jeugdouderling' of anderszins ook zonder deze naam te dragen bij het werk onder jongeren betrokken zijn. Zij worden met hun echtgenoten uitgenodigd de gast van de HGJB te zijn om zich te bezinnen op de problemen die aan de orde zijn. Deze dag biedt bovendien de mogelijkheid kennis te maken met het werk dat vanuit het Bondscentrum gedaan wordt, ten behoeve van de geestelijke vorming van onze jongeren.

Het thema van de konferentie is: Kerk en jeugd.

De deelnemers worden om 10 uur v.m. verwacht. De konferentie zal om plm. 4 uur n.m. gesloten worden. Er zijn behalve de eigen reiskosten, geen kosten aan de deelname verbonden. Opgave s.v.p. zo spoedig mogelijk, in elk geval vóór 22 september aan het Hervormd Bondscentrum, Prins Bemhardlaan 1, Bilthoven (tel. 030—78 54 02).

De deelnemers ontvangen enkele dagen voor de konferentie een programma-overzicht met nadere gegevens. Met het oog op het belang van de zaak, wordt gehoopt op vele aanmeldingen.

UITSPRAKEN VAN DE GEREFORMEERDE SYNODEPRAESES

’Om het maar eens hardop en met grote ernst te zeggen: ik ben niet van plan een kerkscheuring tot élke prijs te bezweren. Ik zeg dit tegen deze achtergrond: we verkeren in een periode van deconfessionalisering en als dat proces zich in de gereformeerde kerken uitbreidt, blijven we werkelijk nergens. Juist door mijn ervaring in de raad van kerken is bij mij de overtuiging versterkt dat dit een van de grote problemen is in de hervormde kerk, in de rooms-katholieke kerk en ook in onze gereformeerde kerken. Als Amerikaanse en Zuidafrikaanse kerken ons verwijten dat wij hun kritiek niet serieus nemen, dan zie ik daar een verbindingslijn met dit proces. We moeten daarop bedacht zijn en het gaat niet aan dat we elkaar als goede vrienden de hand boven 't hoofd houden terwille van de lieve vrede: een presentje voor de bezwaarden, een vriendelijke knik naar de andere kant — nee, het gaat er om dat we een duidelijke koers zetten. Ik houd het op gereformeerde kerken die blijven weten wat ze belijden. Dat komt ons, ik weet het, op verlies te staan. Op het verlies van mensen die in een gereformeerde belijdenis geen heil meer zien. Met al ons samen-op-weg-gaan moet ons kerkelijk leven confessioneel, dat is voor mij: schriftuurlijk, herkenbaar blijven en daarvoor zet ik graag de hakken in de kant'. (dr. P.G. Kunst in 'Trouw’)

KUNNEN DE VERONTRUSTEN NOG GEREFORMEERD BLIJVEN?

’...Kunnen wij in onze kerk met een eerlijk hart de doopvragen beantwoorden? Bij ons, zo schreef mij de vader, wordt de waarachtige en volkomen leer der zaligheid niet geleerd. Ook niet tegengesproken. Maar dat Christus het Lam Gods is, dat de zonde der wereld wegneemt, we horen het niet meer. Dat er een mogelijkheid is van voor eeuwig verloren te gaan, uit de prediking, die wij krijgen, is dat niet op te maken. Het kwaad, dat in de wereld is, wordt allemaal op rekening van de daemonen geschoven. In de tweede doopvraag wordt weggelaten, dat onze kinderen aan de eeuwige dood onderworpen zijn, want dat kan misverstand verwekken. Kunnen wij met een eerlijk hart ja zeggen op de eerste doopvraag?

...in elke preek horen we wel zoiets als: we moeten eindelijk eens af komen van die Bijbelfabeltjes: een zon, die stilstaat, een sprekende ezelin, een man in een vis, een kind, dat wonderbaarlijk geboren wordt, een meisje, dat uit de dood zou zijn opgestaan enz. En we horen eindeloos, dat de Amerikanen uit Zuid-Vietnam zich moeten terugtrekken, dat het kapitalisme een schandalig stelsel is en dat de kerk zorgen moet voor vrede op aarde en een eind moet maken aan de dreiging van een atoomoorlog.

Een zuster schrijft mij: onze dominé zegt, dat Paulus een leugenaar is, want hij zegt, dat de Bijbel door Gods Geest ingegeven is en dat is helemaal niet waar. En het verhaaltje van de maagdelijke geboorte, eeuwen geleden kon je aan mensen wijsmaken, dat de goden mens werden, maar dat kan nu niet meer en ik wil het in elk geval niet doen (aldus de dominé)'.

Uit het antwoord van ds. Vreugdenhil in Waarheid en Eenheid:

’Moeten we werkelijk nu al zeggen, dat er voor ons geen plaats meer is in onze kerken? Moeten we niet hopen op God, Die onze gebeden verhoren kan?

Moeten we niet het goede zien, dat God ondanks alles in onze kerken geeft?

Moeten we niet dankbaar zijn, dat er mannen zijn als dr. Kunst, die in een interview met Trouw zo duidelijk blijken liet, dat hij tegen de toenemende drang was om los te komen van de binding aan de belijdenis — het vreemde woord zal ik hier maar niet gebruiken — en dat hij geen vrede wilde tot elke prijs. En, dit tussen haakjes, gelooft u maar, dat dr. Kunst weet, wat hij zegt.

Moeten we niet dankbaar zijn, dat met dr. Kunst vele leden van de Synode de band aan onze belijdenisgeschriften willen bewaren?

En dat er nog zovele duizenden en duizenden leden van onze kerken zijn, die het Woord Gods trouw willen zijn. Misschien, dat ze geen lid is van de Vereniging van Verontrusten of geen abonné op ons blad, maar gelooft u maar niet, dat de grote meerderheid in onze kerken breken wil met de trouw aan Gods Woord.

Het mag dan voor velen moeilijk zijn lid te blijven, maar in elk geval, de Vereniging van Verontrusten en Waarheid en Eenheid zijn het met elkander volkomen eens: we moeten de beslissingen van de Synode afwachten en ons dan beraden, wat we doen zullen'. (ds. M. Vreugdenhil in 'Waarheid en Eenheid')

DE EVANGELISCHE OMROEP

wendt zich tot de kerken, die zijn aangesloten bij het IKOR en het Convent van Kerken.

In verband met het voornemen van het Ikor en het Convent van Kerken de omstreden film 'De zoon des Mensen' in oktober a.s. opnieuw uit te zenden, heeft de Evangelische Omroep zich gericht tot de kerken, die bij deze instellingen zijn aangesloten.

De E.O. heeft deze kerken dringend verzocht de heruitzending niet te doen doorgaan. Ook indien deze kerken formeel geen verantwoordelijkheid dragen worden zij toch door christenen en niet-christenen als medeverantwoordelijk gezien.

De E.O. is van mening dat men van alle christelijke kerken in Nederland verwachten mag dat zij zich door een openlijk protest volkomen van zulk een godslastering distantiëren. Indien de kerken in gebreke blijven door schuldig zwijgen, zijn zij er mede verantwoordelijk voor dat door deze openlijke godslastering de toorn Gods komt over land en volk.

De E.O. schrijft verder dat in de film een volkomen vertekend beeld van de zending en het roepingsbewustzijn van Christus gegeven wordt, terwijl geheel en al gezwegen wordt over Zijn allereerste zending, nl. om door Zijn kruisoffer de zondaren die in Hem geloven, weer te verzoenen met God en hen door Zijn opstanding te doen leven met Hem. De E.O. acht het een schadelijk verraad als men in naam van de kerken meer dan een uur lang de Here laat afbeelden als een neurotische dweper.

De E.O. hoopt dat haar brief voor de aangesloten kerken aanleiding zal zijn het beleid van Ikor en Convent van Kerken aan een nieuw onderzoek te onderwerpen.

’SPELERLEI’

De Bijbel Kiosk Vereniging heeft een boekje met allerlei spelen uitgegeven onder de titel 'Spelerlei'.

Het bevat ca. 100 spelen, waarop verschillende variaties, binnen-èn buitenshuis mogelijk zijn. Van spelen voor enkelen tot spelen voor velen. Van spelen voor kinderen tot spelen voor ouderen. Van spelen voor het gezin tot spelen voor clubs.

Oorspronkelijk was dit boekje de uitgave 'Games Galore' van de Scripture Union in London, de engelse zuster van de Internationale Bijbelbond, die als het ware de werkzaamheden van de IBB en BKV in Nederland aldaar combineert. De heer C.N. Klomp, recreatieleider van het recreatiecentrum 'De Noordstar' te Dwingeloo, een van de centra van de Stichting Recreatiecentra der Ned. Herv. Kerk, bewerkte 20 pct. van de engelse uitgave en voegde er vele spelen aan toe. Hij deed dat als man uit de praktijk, zodat het ook een praktisch vlot bruikbaar boek geworden is. De illustrator L. Koopmans voorzag de uitgave van een aantal originele tekeningen.

Het boekje kost ƒ3,95. Het is door de samenwerking met de uitgeverij 'De Graafschap' te Aalten ook via de boekhandel verkrijgbaar. Bij aantallen korting.

DE GEREFORMEERDE GEMEENTEN EN DE BIJBELSTICHTING

In de gereformeerde gemeenten zijn predikanten die meewerken in een commissie van het NBG, het Nederlands bijbelgenootschap, welke tot taak heeft de uitgave van de statenvertaling zo zuiver mogelijk in overeenstemming te brengen met de oorspronkelijke Ravensteyn-editie. Andere predikanten van de gereformeerde gemeenten zijn lid van (en één hunner is zelfs voorzitter van) de gereformeerde bijbelstichting, die het behoud van de statenvertaling tot doel heeft en die géén relaties van het NBG wenst te onderhouden. In 'De Saambinder', het officiële blad van de gereformeerde gemeenten, zegt de waarnemend hoofdredacteur ds. K. de Gier uit Den Haag dat voor of tegen NBG of bijbelstichting zijn, 'onder ons nooit een twistpunt kan zijn, want in de gereformeerde gemeenten zijn we overtuigd voor de statenvertaling en daar blijven we bij'.

Waarom de bijbelstichting gemeend heeft met het NBG te moeten breken, is gezegd op de laatste vergadering van de stichting (in Trouw van 25 augustus stond er een verslag van) en nu herhaalt stichtingvoorzitter ds. J. van Haaren uit Amersfoort in 'De Saambinder' dat vooral de samenwerking met Rome het struikelblok vormt; voorts signaleert hij de nieuwe, kwade koers van het NBG in de reeks boekjes die het bijbellezen moeten vergemakkelijken (ds. Van Haaren: 'hierin staan verschrikkelijke dingen'). Ds. De Gier licht in hetzelfde nummer van 'De Saambinder' toe waarom niet alle predikanten van de gereformeerde gemeenten ds. Van Haarens afwijzende standpunt ten opzichte van het NBG delen. We staan achter de bezwaren van ds. van Haaren tegen het NBG, aldus ds. De Gier, maar de commissie die aan het werk gaat voor een goede uitgave van de statenvertaling, is volkomen vrij en daarom doen er ook predikanten van de gereformeerde gemeenten aan mee. Bovendien, zo legt ds. De Gier uit, is het niet waar dat de opbrengst van speciaal voor de statenvertaling gehouden collecten, mee dient voor het drukken van de nieuwe vertaling: juist het omgekeerde is waar, want het uitgeven en drukken van de Statenvertaling betekent een verliespost, die wordt weggewerkt door inkomsten, voor andere doeleinden verkregen. Ds. De Gier geeft als zijn oordeel dat er terecht bezwaren leven tegen de werkwijze en het optreden van de bijbelstichting: je hoort soms meer 'losse kreten' dan fundamentele kritiek en ook gebruiken sommige sprekers de stichting om eigen kerkelijke opvattingen te propageren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen