BOEKBESPREKING

Godfried Bomans en Michel van der Plas: In de Kou; Uitgave Ambo, Utrecht; 291 pagina's.

Dit boek is de weergave van urenlange gesprekken tussen Godfried Bomans en Michel van der Plas over hun roomse jeugd. In de Nederlandse Rooms-Katholieke Kerk van de laatste jaren is zoveel veranderd dat de beide heren er behoefte aan hadden het verleden vast te leggen. Veel komt aan de orde. De hele roomse levensstijl van vroeger passeert de revue. Verder de preken die ze hoorden, de vele liturgische gebruiken in de roomse eredienst, de vele plichtplegingen die voorgeschreven waren, de visie die ze meekregen op andersdenkenden, hun opleiding op roomse scholen. Ze spreken over het kloosterleven, het celibaat, hun roomse vrienden. En dat alles doen ze op een dermate boeiende en heldere manier dat outsiders volledig op de hoogte komen van de typisch roomse wijze van leven en denken. Als zodanig laat dit boek zich geboeid lezen. Maar door alles heen gaat het hen vooral om de vele twijfels die gerezen zijn omtrent alles wat ze van vroeger hebben meegekregen. En dan gaat het niet alleen om allerlei gebruiken en gewoonten, maar ook om cardinale vragen als het geloof in God en Christus. Ze beschrijven de omwenteling, die er heeft plaatsgevonden in de Nederlandse Rooms Katholieke gedachtenwereld. Een relativeringsproces is zich aan het voltrekken, waarin zowel leken als priesters delen. Veel priesters weten ook eigenlijk geen raad meer met het wezenlijke van wat ze brengen moeten. En dat is toch eigenlijk wel het centrale van dit boek. Bomans zegt: 'Wij teren op het vet van de vroomheid, die voorbij is, maar nog in allerlei vormen onder ons bestaat. Maar over twintig jaar, als ook die resten zijn opgeteerd, hoe staan we er dan voor? '

De vraag rijst of de Nederlandse Rooms Katholieke kerk dan niet geheel in vrijzinnige wateren terecht gekomen is. Want door alle veranderingen heen, die zich aan het voltrekken zijn, blijkt toch niet dat de Schrift een centrale plaats begint te krijgen in het rooms katholieke denken. Weliswaar besteden de beide heren in hun gesprek ook vaak aandacht aan de bijbel. Maar het Sola Scriptura, de basis van de Reformatie, klinkt niet door. Eerder is er sprake van een algemeen religieus gevoelen, waarin de twijfels en vragen van onze moderne tijd, zoals die in allerlei kringen opgeld doen, meeklinken. In dit opzicht is dit boek oecumenisch van aard. Een verandering van de Rooms Katholieke Kerk in religieus humanistische zin is echter geen winst. Want dan verdwijnen er ook die resten van bijbelse waarden, die tot nu toe nog altijd in de R.K. Kerk aanwezig waren. De onbevangen kritiek, die beide heren op de Roomse Kerkelijke hiërarchie uitoefenen, moge enerzijds weldadig aandoen — al zegt b.v. Van der Plas wel dat ze hem Rome en Maria niet moeten afnemen, de uitgesproken vertwijfeling, waarin dit boek toch blijft steken als het gaat om fundamentele geloofsvragen, geeft aanleiding om te zeggen dat het wezenlijke van het Kerk-zijn en van het Christen-zijn in dit boek niet gegrepen is. Daarvoor is de norm die wordt gehanteerd te algemeen, te ver verwijderd van de Schrift als enige kernbron van God en Zijn handelen, waardoor ook ons leven richting dient te krijgen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen