Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Tholen, S.P. v. Assenbergh te Veenendaal — Vrouwenparochie (toez.), J.L. Ravesloot te Veen (N.B.) — Blaricum, H.P. Venema, industriepred. te Deventer — Boven-Hardinxveld, J. Broekhuis te Onstwedde — Vlissingen (toez.), H.F. Venema te St. Johannesga — Kampen (vac. J. v. Malenstein), J. den Hoed te Meerkerk — Lage Vuursche, kand. C.J. Klop te Ede — Giessen-Ouderkerk (toez.) E.M. Top, pred. v. buitengew. werkzmh. (docent Near East School of Theologie te Beiroeth), met verlof in Vriezenveen — Bodegraven (vac. C.A. v. Harten), W.A.B. Hagen te Zwolle — Ederveen, J. den Hoed te Meerkerk — Sleeuwijk, B. v. d. Lelie te Hansweert — Wieringermeer (vac. J.W. van der Heide), J.L. Ravesloot te Veen.

BEDANKT VOOR:

Veenendaal (vac. J.J. v. d. Krift), A. Romein te Wezep — Barneveld (vac. J. v. Rootselaar), R.J. v. d. Hoef te Papendrecht — Spijkenisse (vac. G.J.T. v. Dijk), H. Bossenbroek te Bussum — Barneveld (vac. P.P.J. Monster), A. Gooijer te Delft — Zegveld, S.P. van Assenbergh te Veenendaal

EMERITAAT VERLEEND:

per 1 jan. 1971 aan dr. G.F.D. Locher te Eindhoven.

PROEFPREEK

Onder voorzitting van prof. dr. A.A. van Ruler hoopt de heer P. Molenaar uit Lunteren op D.V. maandag 5 oktober zijn proefpreek te houden in de Geertekerk te Utrecht. Aanvang van de dienst om acht uur. Als paranymphen fungeren W.J. op 't Hof, cand. theol. en H. Folmer, student.

AFD. BRIELLE

Donderdag 8 oktober 1970 8 uur spreekt voor afd. Geref. Bond Brielle ds. Kleermaker uit Rotterdam. Onderwerp 'De Ruiter op het Witte Paard'. Plaats samenkomst Geref. verenigingsgebouw Langestraat, Brielle.

MOORDRECHT-GIESSENDAM- NED. HARDINXVELD

In verband met het aanvaarden van de benoeming in de vacature wijlen de heer J. Hubach, hulpprediker bij de Herv. gemeente van Giessendam-Ned. Hardinxveld, zal de heer J. van den Born D.V. zondagmiddag 4 okt. om half 3 in het Evangelisatiegebouw, Kerklaan 2, afscheid nemen als voorganger van de Herv. Geref. Evangelisatie te Moordrecht na een 14-jarig verblijf aldaar.

De bevestiging en intrede zullen plaats vinden in één dienst, en wel D.V. woensdag 7 okt. om half 8 in de Oude kerk op de Dam. De bevestiger is één van de plaatselijke predikanten ds. A. Stekelenburg.

UTRECHT—LANGSTRAAT

A.s. zondag 4 oktober zal de eerw. heer D. Scheepmaker uit Utrecht, door ds. W. van Gorsel van Oude Tonge, worden verbonden als hulpprediker aan de hervormde gemeente van Langstraat. Vanwege de te verwachten belangstelling, zullen de bevestiging en intrede worden gehouden in de hervormde kerk van Oude Tonge. Dus niet, zoals reeds eerder was besloten, in Langstraat zelf.

De diensten vangen aan om 9.30 uur en om 2.30 uur.

EEN NIEUW ORGEL VOOR HARDEGARIJP

Sinds de laatste verantwoording is weer heel wat binnengekomen. De totaalstand is reeds meer dan ƒ4000,— waarvoor onze grote dank! Bijzondere dank aan de eerw. heer S. van Gorkum te Soest, die zelf een inzameling hield voor ons orgelfonds bij vrienden en kennissen en die niet minder dan ƒ815 aan het bestuur ter hand kon stellen. Geweldig, al dit medeleven met een vooruitgeschoven post in het Noorden des lands. Mocht u nog een kleine overschrijving willen doen, hier is het gironummer:1135500 t.n.v. Ned. Herv. Evangelisatievereniging Hardegarijp met vermelding: voor orgelfonds. Bij voorbaat onze hartelijke dank voor al uw giften en medeleven.

Het bestuur

TOOGAVOND

Uitgaande van de ring van Ned. Herv. jeugdverenigingen op G.G. op Goeree-Overflakkee op D.V. donderdag 22 oktober a.s. in de Ned. Herv. kerk te Middelharnis. Aanvang: 7.30 uur, kerk open: 7 uur.

Sprekers: ds. M.B. v. d. Akker te Stellendam, Onderwerp: 'Uitstel... Afstel!...'

Dr. C. Graaf land te Amsterdam; onderwerp: 'Geniet er maar van!...'

Zang door de volgende Flakkeese koren: 'Jubilate Deo', Middelharnis; 'Com nu met sangh', Oude Tonge; 'Met hart en stem', Den Bommel; Sursum Corda', Middelharnis.

Medewerking van trompettisten. Orgel: Jan van Dijk. Entree: ƒ2,— per pers. (zonder vervoer) en ƒ2,50 per persoon (met vervoer).

GIFTEN

De Herv. gem. te Gameren ontving een gift van ƒ1000 voor kussens in de kerk.

FORSE UITBREIDING MEDISCH ZENDINGSWERK GZB in PLATEAU

Zaterdag 26 september zal in het afrikaanse plaatsje Plateau (Kenya) een kraamkliniek annex hospitaal worden geopend, waarmee een nieuwe uitbreiding van het zendingswerk van de Gereformeerde Zendingsbond in de hervormde kerk, GZB, wordt gemarkeerd. Het nieuwe complex is gebouwd uit gelden van de interkerkelijke actie 'Kom over de brug'.

De oude kraamkliniek/polikliniek was té klein geworden. In zaaltjes van 5 bij 4 meter moesten 10 tot 12 bedden staan. Het laboratoriumzaaltje deed beurtelings dienst als verloskamer en noodoperatiekamer. Toch was het medisch centrum van de GZB, ondanks de moeilijke accomodatie, een begrip voor de streek rondom de plaatsen Plateau en Eldoret, waar het zendingswerk van de GZB is geconcentreerd. Maandelijks vonden er 70 tot 80 bevallingen plaats, terwijl vorig jaar in de bij het centrum behorende polikliniek en de van Plateau uitgaande poliklinieken in de omstreken meer dan 33.000 patiënten werden behandeld voor de meest uiteenlopende ziekten.

De Reformed Church of East Africa (Hervormde kerk van Oost-Afrika) en de Gereformeerde Zendingsbond werken in Kenya nauw samen. De vrouwelijke arts, dokter C.G. Bout uit Utrecht, zendingsarbeidster van de GZB ten behoeve van de Reformed Church of East Africa, verwacht dat het nieuwe medisch centrum, dat zaterdag door de kenyaanse staatssecretaris voor gezondheidszorg wordt geopend, een verdere sterke uitbreiding van het medische zendingswerk ten gevolge zal hebben. De GZB heeft in het noorden vem Kenya, in het ontoegankelijk woestijngebied Turkana, een nieuwe zendingspost geopend, die voor het medische werk in de aanvang ook vanuit Plateau zal worden bediend.

Naar nederlandse begrippen is het slechts een eenvoudig complex dat in Kenya is neergezet, maar voor afrikaanse begrippen is het een uiterst doelmatig centrum, waarin ook opleiding van kenyaanse vroedvrouwen en vormingswerk aan vrouwen kunnen worden tot stand gebracht. De bouwsom (exclusief inrichting en medische apparatuur) bedroeg slechts ƒ115.000,—, verkregen uit 'Kom over de brug'. Met dit voor Nederland in feite geringe bedrag kan in Kenya een prachtig stuk medisch zendingswerk verder worden uitgebouwd. (Hervormd Persbureau)

BONDSDAG HERVORMDE VROUWENBOND

Donderdag 24 sept. werd in het moderne jaarbeursgebouw in Utrecht de negentiende bondsdag gehouden van de Hervormde vrouwenbond op gereformeerde grondslag. De zaal, waar de keus op was gevallen bleek niet aan de behoefte te voldoen, omdat de vele belangstellenden het aantal plaatsen met enkele honderden overtrof. Geschat werd, dat er ruim dertienhonderd dames waren, terwijl er elfhonderd plaatsen in de zaal waren. De rest moest het gebeuren via loudspeakers in de hal volgen.

De presidente, mevrouw A.M. Harkema-Visch uit Zeist, vond de gang van zaken in zekere zin wel vervelend, rnaar toch ook verheugend. 'Want het werk van de bond groeit, evenals het aantal leden... en dat in een tijd, waarin meer uiteenvalt dan wordt opgebouwd'. Zij gaf de verzekering, dat volgend jaar een andere zaal zal worden gezocht.

Mevrouw Harkema werd gisteren op bescheiden wijze gelukgewenst met het feit, dat zij twaalf en een half jaar presidente is. Ze kreeg bloemen en een hartelijk applaus, waarna ze werd toegezongen met 'Dat 's Heren zegen op u daal'.

In haar openingswoord zei zij: 'We laten als gemeente maar al te veel het licht van de kaars onder de korenmaat. Het licht, dat we hebben ontvangen moeten we doorgeven aan anderen. Kent de ander ons als Christus' brief, zodat de ander Hem in ons herkent?'

Ds. L. Blok uit Aalburg (N.B.) sprak over het onderwerp: Christen-zijn in de wereld van nù.'Christus is een naam van ontzaglijk rijke inhoud. Het betekent van Christus zijn. Zonder hem zijn we niet opgewassen in de wereld.

Het woord 'wereld' heeft in het Nieuwe Testament drie betekenissen. Als eerste wil het zeggen cosmos, de wereld als door God geschapen (cosmos is sieraad).We zijn schepselen Gods. Het geboren en ongeboren leven is een schepping Gods. Water vervuilt, planten en dieren sterven. Het is alles schepping Gods. Wat een geweldige taak voor christenen om de schepping goed te beheren.

De tweede betekenis van de wereld is de hele wereldbevolking. Vroeger was er een massa ellende waarvan we niets wisten, nu wordt het ons via radio, televisie en krant dezelfde dag bekendgemaakt. Wat een geweldige taak voor zending, werelddiaconaat, ontwikkelingshulp en Rode Kruis.

De derde betekenis is de wereld in haar huidige toestand, als tijdsbestel hier op aarde: zondig, ijdel en tijdelijk. Op dit laatste punt spitste ds. Blok zijn lezing, die het karakter van een tijdrede droeg toe.

’Velen denken dat we in de eindtijd leven'. Hoewel hij zich niet profetisch wilde opstellen schilderde hij de verschrikkingen, die de Bijbel over de eindtijd zegt. Hij noemde afval van God, het niet meer houden van de dag des Heren en de verwording. 'Dit alles wordt zwaar door de wetenschap verdedigd.'

Hij waarschuwde voor een hooghartig, liefdeloos afwijzen van de wereld en pleitte voor het als christen werkzaam zijn in gezin, politiek en kerk.

Door onze goede werken moeten wij getuigen zijn, zodat we niet alles overlaten aan mensen van het leger des Heils, het Volle Evangelie enz.

Hoe meer wij zwijgen, hoe meer God zal zwijgen. Hoe meer wij geven, hoe meer God zal geven. Daarom moeten we veel meer de wereld ingaan om te getuigen van Christus.'

Ds. G. Bouw, als zendeling werkzaam in Kenia, vertelde over de Turkana-kinderen in het noorden van Kenia. Zij horen tot een stam, die in het steppengebied met het vee rondzwerft, waar nauwelijks voedsel voor is. Het is gevaarlijk en krantenberichten melden soms overvallen en het uitmoorden van nederzettingen. Er zijn daardoor veel kinderen zonder ouders.

In het zuiden is nu de eerste medische hulppost geopend, waar slechts een arts werkt in een gebied zo groot als Nederland. Ook is er sinds kort een schooltje, waar het echtpaar Van der Plas uit Katwijk les geeft.

Voor dit werk werd gisteren op de bondsdag ƒ5600 ingezameld. (Rott.)

Dr. GRAAFLAND OVER: 'HOE LANG NOG PROTESTANTS NEDERLAND? '

De vereniging 'Protestants Nederland' hield vrijdagavond 18 september jl. haar jaarlijkse algemene ledenvergadering in het Hervormd Centrum 'De Brug' te Gouda, o.l.v. ds. L. Lagerweij, voorzitter van het hoofdbestuur en Hervormd predikant te Den Haag.

In een kort openingswoord schetste de voorzitter de jongste ontwikkelingen op kerkelijk gebied; tevens memoreerde hij de honderden reacties uit r.k. kring, die de vereniging ontving op de in januari jl. gepubliceerde 'open brief' aan de geestelijken en gelovigen der Rooms-Katholieke Kerk in Nederland.

Vervolgens kreeg dr. C. Graafland, Hervormd predikant te Amsterdam, gelegenheid tot het uitspreken van zijn referaat, getiteld: 'Hoe lang nog Vereniging Protestants Nederland?'

Dr. Graafland wierp deze vraag — 'Hoe lang nog Vereniging Protestants Nederland' — op in verband met de oecumenische situatie van de kerken in Nederland, waarin ook de rooms-katholieke kerk steeds meer binnen de horizon van de ene christelijke kerk komt te liggen.

Het zou, gezien de ontwikkeling die zich voordoet, erop kunnen lijken, alsof deze ene evangelische kerk binnen niet al te lange tijd zal zijn gevormd, inclusief 'Rome'. En dan zou er voor een vereniging als die van 'Protestants Nederland' geen reden van bestaan meer zijn, eenvoudig omdat er dan geen protestants Nederland meer bestaat.

Spreker is echter van mening, dat deze ontwikkeling een gevaarlijk karakter draagt, omdat zij geen of niet voldoende rekening houdt met het wezen der Reformatie. De diepste oorzaken, waardoor vier en een halve eeuw geleden de Reformatie is ontstaan, zijn ook nu nog niet veranderd, laat staan weggenomen.

Stellig kunnen wij spreken van ingrijpende veranderingen, die zich in de Rooms-Katholieke Kerk hebben voorgedaan. Maar die veranderingen zij niet van dien aard, dat de kloof met de Reformatie daardoor is overbrugd, zelfs niet is verkleind. De ontwikkelingen bij Rome, zeker in ons vaderland, gaan in vele opzichten een richting uit, die nog verder afstaat van het Reformatorisch belijden, omdat zij naar alle kanten open staat voor een nieuwe vrijzinnigheid. Een vrijzinnigheid waarin ook die geloofselementen, die de Rooms-Katholieke en de Protestantse kerken altijd nog gemeenschappelijk met elkaar hadden, nu ook beginnen te verdwijnen.

Er zal dus (helaas) nog reden te over zijn om de Vereniging 'Protestants Nederland' in stand te houden. Die instandhouding zal zelfs moeten betekenen een nòg intensievere benadering van de Rooms-Katholieke kerk vanuit het Reformatorisch geloven, en een nog dieper verstaan van onze opdracht om het bevrijdend evangelie van Gods totale reddende genade uit te dragen ook aan hen, die binnen de Rooms-Katholieke kerk de weg niet meer weten. En dat zijn er zeer velen. Zij zoeken naar een waarachtig houvast, dat zij niet kunnen vinden. Ligt hier niet een taak? Niet omdat wij het zo goed weten, maar vanuit een waarachtige evangelisch-oecumenische bewogenheid mogen wij als reformatorische christenen de Rooms-Katholieke kerk niet loslaten.

PROF. KLAAS RUNIA: NEEMT GOD KANDELAAR WEG UIT EUROPA?

In Azië zijn de grootheid en de macht van God duidelijk te zien. God doet grote dingen in dat werelddeel. Ook in Afrika. Ik denk wel eens: Zou God de kandelaar uit Europa wegnemen en doorschuiven naar Azië en Afrika?

Is het misschien zo, dat Europa de ontmoeting met het evangelie heeft gehad en dat nu de volheid van Gods rijke openbaring tot uiting komt in Azië en Afrika? Ik weet het niet, het is Gods zaak, maar de Bijbel spreekt over het wegnemen van de kandelaar en ik denk soms: Zou het nu op Europa van toepassing zijn?

Dit zegt prof. dr. Klaas Runia, hoogleraar aan het Reformed Theological College te Geelong, het opleidingsinstituut van de Gereformeerde Kerken in Australië en Nieuw-Zeeland.

Prof. Runia is met zijn vrouw enkele weken in Nederland. Hij maakte deel uit van de GOS-delegatie, die in Genéve besprekingen voerde met de mensen van de Wereldraad. Verder deed hij in Europa voorbereidend werk voor de volgende Gereformeerde Oecumenische Synode, die in augustus 1972 in Sydney zal worden gehouden. Over enkele dagen hoopt hij de terugreis te aanvaarden.

Prof. Runia verheugt er zich over, dat de Australische gereformeerden intensiever contacten krijgen met kerken in Azië. Zo zijn er op het ogenblik onder de twintig studenten te Geelong een Chinees uit Formosa en twee Javaanse dominees.

In Azië groeien de kerken in ledental. De Heilige Geest doet er grote dingen. Ook in Afrika komen steeds meer mensen onder het beslag van het evangelie. Het ziet er naar uit, dat over dertig jaar een derde van alle christenen in Afrika zal wonen. Europa is dan niet meer een bij uitstek christelijk werelddeel. Verplaatst God de kandelaar?

Australië heeft steeds intensieve contacten gehad met Europa, ook op kerkelijk terrein. Ook in Australië wordt volgens prof. Runia in veel kerken de volle rijkdom van Gods evangelie niet meer verkondigd. De prediking van verlossing, opstanding en wederkomst heeft plaats moeten maken voor een sociale boodschap.

Het heeft hem getroffen tijdens zijn korte verblijf in Nederland, dat ook hier sommige theologen het zwaartepunt verleggen van de opdracht, zielen voor Christus te winnen naar de verandering van de structuren van de samenleving.

Tegelijk ontdekte hij hier een proces van deconfessionalisering. 'De kerk zou zich moeten uitspreken over de structuren, maar aan de belijdenis wordt steeds minder betekenis toegekend. Ik vind echter, dat de kerken de confessie moeten handhaven. De kerken moeten waken tegen leervrijheid. Een kerk met leervrijheid is geen gereformeerde kerk meer in de historische zin van het woord.'

De openheid, die bij veel theologen wordt gevonden, is goed, maar tegelijk moet volgens prof. Runia duidelijk gezegd worden, dat men bewust gereformeerd wil blijven. Er moet wel worden geluisterd naar wat anderen zeggen, en men moet ook van hen willen leren, maar men moet die opvattingen toetsen aan de Schrift. Er kunnen wel eens opvattingen veranderen, maar de lijnen moeten vanuit het verleden naar het heden worden doorgetrokken. En naar de toekomst.

De gereformeerden in Australië en Nieuw-Zeeland maken zich zorgen over de ontwikkeling van de Gereformeerde Kerken in Nederland. 'Wij zijn nu nog zusterkerken en staan zoals dat heet 'met elkaar in correspondentie'. Maar als onder de Nederlandse gereformeerden de deconfessionalisering zich doorzet, zal de eerlijkheid gebieden dat wij met pijn in het hart zullen moeten vaststellen dat wij geen zusterkerken meer zijn.'

In Australië en ook in Amerika leeft onder de gereformeerden de vrees, dat de gereformeerden in Nederland zoeken naar een algemeen christendom, waarbij het specifiek gereformeerde wordt losgelaten. Tot dat specifiek gereformeerde rekent prof. Runia het buigen voor het gezag van de Heilige Schrift en het vasthouden aan de belijdenis.

Beide zaken, het Schriftgezag en het vasthouden aan de belijdenis, zullen uitvoerig aan de orde komen op de Gereformeerde Oecumenische Synode in 1972 in Sydney. (De Rotterdammer)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen