Kom over de brug II

In het Confessionele Weekblad 'De Hervormde Kerk' schreef de heer v. d. Werken uit Bodegraven een 'Ingezonden' over de actie Kom over de Brug II. De eindredacteur, ds. S. Kooistra, gaf daarop een antwoord. Beide stukken laten we hieronder volgen.

HOE IS HET MOGELIJK

Als abonnee van uw blad heb ik met verwondering het hoofdartikel gelezen van ds. Kooistra over de actie 'Kom over de brug II'. Ik kan me niet voorstellen dat ds. Kooistra als hervormd predikant zich zo inspant om de actie als hierboven vermeld, zo warm aan te bevelen, en het anderzijds de G.Z.B. wat kwalijk neemt dat deze niet aan de actie wenst mee te doen.

Mag men als hervormden ook nog ergens 'neen' tegen zeggen? Voor mij was het de vorige maal helemaal geen teleurstelling dat de R.K. niet meededen. Ik heb er ook helemaal de minste behoefte niet aan. Zijn de uitspraken van het Trentse concilie al ingetrokken dat wij vervloekte ketters zijn? Rome wil een heel eind met ons meegaan, maar haar enige doel is alleen maar dat wij weer terugkeren naar de volgens haar, alleen zaligmakende kerk.

Een tweetal van onze kinderen werken voor de G.Z.B. in Kenya, en toen ik hen daar vorig jaar bezocht, heb ik met eigen ogen gezien de tegenwerking van de missie ten opzichte van de G.Z.B. De missie tracht op allerlei manieren de zendingsscholen die door de G.Z.B. zijn opgericht, weer gesloten te krijgen.

De manieren waarop dit gebeurt kunt u zich wellicht niet voorstellen, maar het doel heiligt de middelen. Dus zelf gezien en meegemaakt daar onze kinderen zelf bij het zendingsonderwijs in Kenya betrokken zijn. De Ierse paters zien de zendingsarbeiders van de G.Z.B. liever vandaag vertrekken dan morgen.

En hier maar samen collecteren voor zending en missie. Ik dacht voor het hoofdbestuur van de G.Z.B. een onmogelijke zaak.

Voor mij persoonlijk in ieder geval wel, en ik kom dan ook zeker niet over de bezwaren heen, zoals ds. Kooistra hoopt.

Dat de vorige keer de Chr. Geref. Kerk en de Geref. Gemeenten niet meededen is hun zaak, maar om dan vragend te stellen dat de G.Z.B. zich hierdoor wellicht laat leiden vind ik wat onder de maat!! Ik behoef het hoofdbestuur van de G.Z.B. niet te verdedigen, daar is het mans genoeg voor, alleen meen ik gelezen te hebben (en u zeker ook) waarom de G.Z.B. niet meedoet en daar kon ik mij van ganser harte mee verenigen. De principiële zaken schijnen tegenwoordig niet meer mee te spreken. Het ware dapper geweest van ds. Kooistra, als hij het verweer van de G.Z.B. had ontrafeld en bewezen, dat de G.Z.B. ten onrechte niet mee doet.

Jammer ds. Kooistra, hoe is het mogelijk?

U, ds. Verweijs, hartelijk bedankt voor de plaatsruimte.

Bodegraven, v. d. Werken

ANTWOORD AAN DE HEER VAN DE WERKEN

De eindredacteur van ons blad zond het ingezonden stuk van de heer Van de Werken aan mij door met het verzoek om hierop te antwoorden. Ik wil hierbij het volgende opmerken:

1. Al draag ik persoonlijke verantwoordelijkheid voor het door mij geschreven artikel, toch gaf ik in dit artikel weer de mening van de gemeenschappelijke vergadering d.d. 12 okt. van het Hoofdbestuur der Conf. Ver. en Redactie van het Hervormd Weekblad. Na de voorlichting door ds. Mackaay menen wij, dat wij mee moeten doen aan de actie 'Kom over de brug II', welke deze keer samen met Rome wordt ondernomen.

2. In verband met wat de heer v. d. Werken op grond van eigen ervaring over Kenya meedeelde, begrijp ik zijn bezwaren en daarmee ook die van de G.Z.B. Ook persoonlijk heb ik wel eens meer gehoord over de spanning tussen Zending en R.K. Missie. Er werd op de vergadering van de Synode volgens het verslag in 'De Rotterdammer' ook over gesproken. Daarom zou ik dringend willen adviseren: Bestem uw gift voor protestantse projecten! Omdat dit uitdrukkelijk gesteld is, dat wij apart kunnen geven voor prot. projecten, vervielen onze bezwaren om aan de genoemde actie mee te doen.

3. Een lid der Synode, ir. Van Bemmel, heeft bij de behandeling van deze zaak in de Synode gepleit voor een parallelle actie in plaats van een gemeenschappelijke actie. Toen ik dit las, dacht ik bij mijzelf: Dit zou mogelijk een oplossing zijn geweest. Organisatorisch biedt een gemeenschappelijke actie natuurlijk praktische voordelen. Maar als de bezwaren van de G.Z.B. opgevangen zouden kunnen worden bij een parallelle actie, zou dit overweging verdienen.

4. De 'confessionele' verschillen met Rome voelen wij met de heer v. d. Werken. Ik verwijs in dezen nogmaals naar het Reformatienummer van ons weekblad van 29 oktober jl. Persoonlijk waag ik echter te betwijfelen of Rome ons nog als 'vervloekte ketters' ziet. Dit geldt zeker niet van de R.K. Kerk in Nederland. Wij moeten ook eerlijk opmerken de veranderingen bij Rome, vooral in Nederland. Ik moet er tegelijk aan toevoegen, dat al deze veranderingen bij Rome theologisch nog moeilijk te peilen zijn. Af en toe valt mij ook een 'vrijzinnig' geluid bij Rome op. Op 'Hydepark', waar ik onlangs een 12-daagse predikantenconferentie meemaakte, hoorde ik drs. Breukelman zeggen: 'Als Rome de traditie loslaat, zijn alle hekken van alle dammen'. Wel is er een verrassende openheid bij de R.K. Kerk in Nederland. Daarom acht ik gesprek en praktische samenwerking met Rome mogelijk. Maar terecht vermaant de heer v. d. Werken ons tot voorzichtigheid. Toen ik onlangs op de classicale vergadering van de classis Bommel sprak over het Belijden der Kerk heb ik om deze reden een gemeenschappelijke viering van de Eucharistie met Rome afgewezen, al lokte dit de beschuldiging uit van een collega, dat wij dan ongehoorzaam zijn aan de Heer, die ons samen aan zijn tafel roept.

S. Kooistra

Naschrift: Bij het antwoord van ds. Kooistra aan de heer v. d. Werken willen we twee kanttekeningen maken:

1. Waarom dekt de Confessionele Vereniging, als puntje bij paaltje komt, altijd het synodale beleid? Wij voor ons zitten vaak met de vraag waarom de CV. haar bezwaren, die zij tegen de koers van de kerk zegt te hebben, vrijwel nooit in concrete beslissingen tot uitdrukking laat komen. Maakt zij daarmee haar eigen bezwaren niet krachteloos? Dat is, dunkt ons, een vraag die wel eens eerlijk gesteld mag worden. Ten aanzien van allerlei concrete zaken vaart de CV. toch vrijwel immer de synodale koers.

2. Wat de bestemming van gelden voor, de actie Kom Over de Brug voor protestantse objecten betreft, beseft de Confessionele Vereniging niet, dat wanneer gelden uit Herv. Geref. kring en Confessionele kring een aparte bestemming krijgen voor Protestantse projecten, daardoor andere gelden vrijkomen voor de gezamenlijke protestantse-R.K. projecten?

De Redactie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen