Bij de jaarwisseling

Op de drempel van het nieuwe jaar gedenken wij de getrouwheid en de genade Gods, die wij in overvloedige mate als een wonder hebben ervaren in het voorbijgegane 1970. Het was Gods goedheid over ons, dat de Kerk ongestoord haar werk mocht doen; zij is wel bestreden en aangevochten — en wij kregen daarvan ons deel —, maar de Kerk mocht ervaren, dat de Here voor Zijn eigen werk instaat en dat de belofte blijft gelden, dat de machten der hel de gemeente niet onder de voet zullen lopen. En met elkaar hebben wij de schouders mogen zetten onder het grote werk van de verbreiding en de verdediging der waarheid. Er is door velen veel werk verricht in het afgelopen jaar — en onder hen zijn vele stille werkers, wier arbeid nauwelijks opvalt — en daarvoor danken wij allen. Er ruste zegen op!

Het is dezelfde roeping, die voor onze rekening ligt voor het jaar onzes Heren 1971. Het is geen geringe zaak om de Here te dienen in een wereld, waarin Gods majesteit wordt verdonkerd en het Evangelie wordt neergehaald en vertreden. De geest der wereld dreigt de kerk te overspoelen en het leven des geloofs wordt aan allerlei kant aangevreten. De vreemdste dingen worden aan de kerk voorgehouden en zelfs in de kerk gepredikt. De gehele struktuur van de kerk en van de eredienst moet veranderen; wij moeten ons aanpassen aan de totaal veranderde maatschappij. Men weet geen weg met de heilige Schrift en het gebed verstomt. Wat in de rooms-katholieke kerk aan de hand is, grote spanning tussen de universele en de plaatselijke kerk, dat is er niet minder in de eigen kerk en de moeilijkheden in andere kerkgemeenschappen moeten onze ogen openmaken voor de eigen zware noden, die in het nieuwe jaar echt niet minder zullen worden, maar wel meer. Zijn er in onze kerk niet de spanningen tussen de zelfstandige plaatselijke gemeenten en de kerk als geheel? Bij de r.k.k. ligt dit op mondiaal vlak, bij ons in het klein tussen de gemeenten en de kerk als geheel, soms in de plaatselijke gemeente zelf is de worsteling om de zuivere prediking van het Woord en de zuivere bediening van de sacramenten. De ijver voor Gods huis moge ons in 1971 prikkelen tot een getrouwe vervulling van onze roeping. Vergeten wij niet wel eens, dat er in de N.G.B. sprake is van een ambt der gelovigen, d.w.z. van een heilige plicht, die wij God en mensen schuldig zijn? Zouden wij ook niet bedreigd worden door oppervlakkigheid, aardsgezindheid, hoogmoed en eigenwijsheid? Wij moeten samen terug naar het Woord, iedere gemeente en de kerk als geheel. Wij moeten ieder voor ons persoonlijk leven bij het Woord en uit het Woord, ootmoedig wachtende op Hem, die altijd zal waarmaken, dat dit de overwinning is, die de wereld overwint namelijk ons geloof (1 Joh. 5:4). En daarbij is er een wolk der getuigen, die ons oproept achter den Here aan te volharden, en dan zal altijd weer blijken, dat in Gods wegen Gods zegen zal worden ontmoet. 'Wij zijn maar nietige aardwormen, schepselen vol ijdelheid, allen te zamen genomen maar leugenaars. En God wil, dat wij Zijn waarheid zullen verdedigen, een eer, die zelfs aan de engelen niet te beurt valt.' Calvijn, van wie deze woorden zijn, vangt het tractaat over de reformatie der kerk aan met een citaat van Hilarius: Er is geen andere vrede in de Kerk dan die van Christus is. Wat ook moge komen, laat ons allen vastbesloten zijn om geen voorwaarde van vrede te ontvangen, van wie de waarheid Gods met de dromerijen van mensen vermengen.

De Koning der Kerk verwaardige ons met elkaar zo te mogen werken, niet eigen eer, maar Gods eer bedoelende. En leve er veel gebed met de Psalmist: En de liefelijkheid des Heren onzes Gods zij over ons en bevestig Gij het werk onzer handen over ons, ja het werk onzer handen bevestig dat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen