Hervormd Zwijndrecht schrijft Generale Synode
De Centrale Kerkeraad van de Hervormde Gemeente te Zwijndrecht heeft zich met onderstaand schrijven gericht tot de Generale Synode van de Hervormde Kerk. Ze verzoekt daarin de synode publiekelijk stelling te nemen tegen de 'geestelijke en morele neergang' die zich in ons volksleven aan het voltrekken is. We willen ons bij de hoofdlijn van deze brief graag aansluiten. Ter toelichting had de kerkeraad van Zwijndrecht een knipsel uit N.R.C./ Handelsblad van 11 dec. 1970 toegevoegd, behelzende een recensie van een theaterwerk, waarin dermate Godslasterlijke passages voorkomen, dat we ze hier beslist niet zwart op wit zouden kunnen zetten. Wat daarin over God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest wordt gezegd is dermate pervers en godonterend, dat een krachtig getuigenis van onze Kerk hier zeer wel op z'n plaats zou zijn, temeer daar dit geen op zichzelfstaand geval is. We hebben bovendien nog een wet inzake strafbaarstelling van de Godslastering. Als die hier niet van toepassing zou zijn, dan is die nergens meer van toepassing. Het wordt tijd dat de Kerk de overheid in deze aan haar roeping herinnert. (De Redactie)
Zwijndrecht, 15-2-'71
Aan de Generale Synode der Nederlands Hervormde Kerk
De Centrale kerkeraad der Hervormde Gemeente Zwijndrecht/ gehoord.
De kerkeraad van wijk Meerdervoort van de Hervormde Gemeente Zwijndrecht verontrust door ontwikkelingen in de tegenwoordige samenleving, welke zij in strijd acht met Gods Woord, en van negatieve invloed op de geestelijke gesteldheid van ons volk, en welke daardoor een destructieve werking in onze maatschappij hebben, heeft zich beraden over het standpunt dat zij dienaangaande heeft in te nemen.
In de eerste plaats geldt haar verontrusting de afname van de eerbied voor de waarden en begrippen God, Jezus Christus, de Heilige Geest en al hetgeen daarmede in de ruimste zin verweven is. Deze begrippen, die ons heilig zijn, die voor ontelbare miljoenen, door de eeuwen heen de diepste en indringendste waarden voor hun menszijn betekend hebben en nog betekenen, worden tegenwoordig regelmatig via vrijwel alle communicatiemedia bespot en gerelativeerd.
Geringschattende discussies, kleinerende courantenartikelen en blasfemische opvoeringen vormen de trieste omlijsting van de afbraak en ontluistering van het geloof, dat naar de mening van onze raad in wezen de belangrijkste peiler is waarop onze samenleving, onze cultuur rust. Ter adstructie is een recent courantenartikel bij dit schrijven gevoegd.
De waardering van het leven als zodanig, dat onze raad als een wonder Gods blijft zien, wordt aangetast door de veelgehoorde roep om abortusklinieken en de verwachte legalisering van deze instituten. Daarbij valt in het bijzonder de opportunistische benaderingswijze en de sterk egocentrisch — op eigen belang en genoegen — gerichte opstelling van de betrokkenen in het oog. — Door het ter discussie stellen van het criterium op welk moment er sprake is van een (nieuw)menselijk leven — naar de mening van onze raad is dit het ogenblik der conceptie — belandt men op een hellend vlak, hetwelk tenslotte kan leiden tot de opvatting dat — geboren — vormen van menselijk leven, door wie of welke instantie dan ook als onvolwaardig (beneden de minimale eisen) aangemerkt, dienen te worden geëlimineerd. Het recente verleden heeft in het nationaal-socialistische Duitsland te zien gegeven waartoe een dergelijke normvervaging ten aanzien van menselijk leven aanleiding kan geven.
Voorts manifesteert zich een sterk toegenomen gerichtheid op de sexualiteit in tal van facetten. In woord, beeld en geschrift, via kranten, tijdschriften, boeken, radio, film, televisie, toneel en discussiegroepen wordt homo-, hetero-, bi-, en groepssexualiteit aan de orde gesteld. De sexualiteit in alle verschijningsvormen, tot de meest perverse toe, wordt de mens in deze tijd opgedrongen en aangeprezen.
Het gebruik van stimulerende middelen, aangeduid als 'drugs', welke de gebruiker in een toestand van geestvervoering doen geraken, neemt in snel tempo toe. Daar waar deze problematiek aan de orde wordt gesteld, wordt nauwelijks aandacht geschonken aan de blijvende veranderingen, welke deze middelen in de persoonlijkheidsstructuur van de gebruiker teweegbrengen en aan de daardoor desastreuze gevolgen voor de volksgezondheid.
Allerwegen kan een sterke toename van de agressiviteit worden geconstateerd. Elkeen wil zijn wensen onmiddellijk bevredigd zien. Zo niet, dan volgt frustratie, waarop met agressie wordt gereageerd. Over alle denkbare zaken wordt geprotesteerd, protestbetogingen ontaarden in vechtpartijen. Bij vermeend wangedrag van mede-weggebruikers wordt dikwijls het recht in eigen hand genomen.
Het houden van jeugdsociëteiten is in Zwijndrecht bij herhaling door het optreden van groepen opgeschoten jongeren onmogelijk gemaakt, terwijl klachten bij politie en gemeentelijke overheid zonder aanwijsbaar resultaat zijn gebleven.
Samenvattend meent onze kerkeraad dat wij in de huidige welvaartsmaatschappij in een situatie zijn beland waarin de eerbied voor eens anders persoonlijke integriteit, waarvan de geloofsovertuiging een essentieel onderdeel uitmaakt, de beheersing van de eigen instinctieve begeerten door middel van zelftucht en vrijwillig aanvaarde (o.a. sexuele) discipline, steeds lager genoteerd raken. Zij acht het taak en opdracht van de Christenheid, en — sprekend vanuit eigen achtergrond — in het bijzonder van de Nederlands Hervormde Kerk, om stelling te nemen tegen de geestelijke en morele neergang die allerwegen zo duidelijk om zich heen grijpt.
Onze raad acht zich daarom geroepen bovengeschetste ontwikkeling namens de gehele Hervormde gemeente Zwijndrecht, onder uw bijzondere aandacht te brengen. Zij dringt er bij u met de meeste klem op aan om via de u ter beschikking staande wegen in de openbaarheid in Nederland stelling te nemen tegen de voortschrijdende geestelijke en morele neergang en als de overtuiging van de Nederlands Hervormde Kerk openlijk uit te spreken dat volstrekte eerbied voor de persoonlijke integriteit van de medemens en voor zijn geloofsovertuiging, alsmede zelfbeheersing en vrijwillig aanvaarde discipline op ieder terrein door Christus van elk van ons wordt verlangd, en dat deze eigenschappen absolute voorwaarde zijn voor behoud en vergroting van het welzijn van onze samenleving.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 februari 1971
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 25 februari 1971
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's