Ons genezing!

Door Zijn striemen is ons genezing geworden, zo mocht Jesaja verder van de lijdende Knecht des Heeren aan het volk Israël verkondigen.

Wie van ons kan de kracht en de blijdschap van het woord 'genezing' onder woorden brengen?

Het beste kunnen wij de betekenis van dit woord misschien nog wel verstaan in zijn tegenstelling.

Hoe ontzettend is het, indien een zieke door de dokter voor ongeneeslijk verklaard wordt.

Hoe vreselijk is het, wanneer men tot de ontdekking komt, dat men aan een ongeneeslijke ziekte lijdt.

Want, dat betekent niet minder dan ons doodvonnis.

Arme mens, die dan alleen zijn hoop gevestigd heeft op dit tijdelijk leven! Dan kan hij alle hoop laten varen, en is hij de wanhoop nabij.

Zalig echter die mens, die door genade geleerd heeft, dat Gods gunst beter is dan dit tijdelijk leven. Die mag ook weten, dat er voor de Heere geen ongeneeslijke ziekten bestaan. Indien het Hem behaagt, kan Hij ook hen, die reeds dóór de wetenschap zijn opgegeven, gezond maken.

Maar die heeft ook geleerd te bidden: Uw wil, die alleen goed en wijs is, geschiede. Deze zal dan ook in stilheid en vertrouwen zijn sterkte vinden.

Maar die mens heeft het ook door Gods genade leren verstaan, dat er bij de Heere genezing is; niet alleen van de lichamelijke kwalen en ziekten, maar bovenal van de geestelijke ziekten, van onze zonden en ongerechtigheid.

Hoe wordt dit verkondigd in het Woord des Heeren op onderscheiden wijze, dat Hij, de Heere Jezus Christus, de grote Geneesheer en Medicijnmeester balsemt de wonden en heelt alle smart.

Ja, Hij reinigt een melaatse ziel van alle ongerechtigheid. Het Woord Gods predikt ons in zijn volle rijkdom: daar is genezing mogelijk!

Hij heelt gebrokenen van harte,/ en Hij verbindt z' in hunne smarten,/ die, in hun zonden en ellenden,/ tot Hem zich ter genezing wenden.

Maar de profeet Jesaja toont ons ook duidelijk aan, hoe die genezing door Christus mogelijk is.

Door Zijn striemen is ons genezing geworden!

Het woord 'striemen' doet ons direct denken aan de geselslagen, waarmede de onrechtvaardige rechter Pilatus Hem op Gabbatha straffen liet. De geselstraf was een wrede, een verschrikkelijke straf.

Met leren riemen, vaak met stukjes lood aan de uiteinden, werd men op de rug geslagen, zodat deze tenslotte één bloedende wond werd.

Maar Jesaja heeft hier onder het woord 'striemen' het gehele lijden van Christus samengevat. Niet alleen dus Zijn lichamelijk lijden, maar ook Zijn geestelijk. Zijn zielelijden.

Hij werd gegeseld door het ongeloof van en de verwerping door het volk.

Hij werd gegeseld door de zwakheid der discipelen, die zelfs niet één uur met Hem konden waken.

Hij werd gestriemd door de valse verraderskus van Judas.

Hij werd gestriemd door de verloochening van Petrus.

Hij werd gestriemd door de hoon, de smaad en de schande, Hem aangedaan.

Maar laten wij toch niet vergeten, dat Christus niet als een martelaar, noch veel minder als een revolutionair, zoals velen Hem tegenwoordig willen voorstellen, geleden heeft en gedood is.

Neen, Hij leed en stierf als Borg en Middelaar voor Zijn volk.

Hij is, zegt Paulus, door God tot zonde gemaakt.

Door onze zonden hebben wij verdiend door God verlaten te worden.

Maar Christus heeft de volle verlating op Golgotha gedragen.

Hij is gestriemd door de geselslagen van het oordeel en de toorn Gods, waaronder wij eeuwig hadden moeten vergaan!

Ja, omdat Hij onze krankheden op zich genomen heeft, omdat Hij verbrijzeld is, en tot vloek geworden is, daarom mocht Jesaja profeteren: Door Zijn striemen is ons genezing geworden.

Ja ons geworden!

Ja ons, die verdiend hebben Gods toorn, die eeuwig striemt. Zijn straf, die eeuwig wondt.

Ja ons, die dwalen als schapen, die eigen wegen kiezen, die geheel melaats zijn, ons is genezing geworden.

Ons!! Houdt dit nu alle mensen in?

Is het nog nodig deze vraag uitvoerig te beantwoorden?

Zegt Christus zelf niet: die gezond zijn hebben de medicijnmeester niet van node, maar die ziek zijn?

Zeker, niemand is geestelijk gezond, ieder mens is dodelijk ziek.

Maar gelijk in het dagelijks leven iemand, die een ernstige kwaal - onder de leden heeft, er niet over denkt om naar een dokter te gaan, zolang hij er geen erg in heeft, zo is het met de mens van nature t.a.v. zijn geestelijk leven eveneens gesteld. Dan vragen wij ons af: zijn wij dan ook ziek?

Dan menen wij voor God kerngezond te zijn, omdat wij geen flauw besef hebben van onze zonden en schuld.

Dan is het zo waar:

'k Gevoelde geen schuld en ik kende geen smart;/ 'k Stond blind en van verre, in mij zelven zo rijk.

Maar dan hebben wij ook geen waarachtige behoefte aan die Christus, die armen met goederen vervult en rijken ledig wegzond.

Maar dit is ontzettend, indien daarin geen radicale verandering komt en niet de juiste medicijn wordt toegepast.

Maar nu predikt ons Jesaja: Er is een middel om aan de dood te ontkomen en tot volle gezondheid te komen.

Door Zijn striemen is ons genezing geworden!

Ja, dit is het Woord tot hen, maar ook voor hen, die het belijden moeten: Heere, ik ben volkomen melaats vanwege mijn zonden; ik ben volkomen verlamd, zodat ik geen voet heb om te staan en geen hand om uit te steken.

Ja, aan hen die uitroepen: Heere, genees mij, red mijn leven, wordt verkondigd: Door Zijn striemen is ons genezing geworden.

Genezing voor de diepste wonden van smart en verdriet.

Genezing voor de grootste der zondaren, die door de slang dodelijk gebeten is. Genezing van de schuld en smart van hen, die hun gehele leeftocht verdokterd hebben.

Genezing, waardoor de zondaar gereinigd en geheiligd wordt voor Gods aangezicht.

Hier is raad voor melaatsen, verlamden en hopeloos ongelukkigen.

En dat door Hem, die de striemen van Gods toorn heeft opgevangen.

Hoe dierbaar en lief wordt ons dan die Immanuël!

Ja, dan wordt elk woord ons lief: door Zijn striemen is ons genezing geworden. Dan kunnen wij ons er alleen maar over bedroeven, dat ons vlees zo hardnekkig ziek is en blijft, waardoor Hij steeds weer door ons gestriemd wordt. Maar dit zal ons dan steeds weer naar Hem uitdrijven om door Hem bediend, genezen, gereinigd en geheiligd te worden.

Dat doet ons uitzien naar die tijd, waar God alle tranen van de ogen zal afwissen; naar dat Rijk, waar geen inwoner zal zeggen: ik ben ziek, want dat volk, dat daarin woont, zal vergeving van ongerechtigheid hebben.

Loof Hem, die u, al wat gij hebt misdreven,/ hoeveel het zij, genadig wil vergeven,/ uw krankheên kent en liefderijk geneest;/ Die van 't verderf uw leven wil verschonen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen