Bussumse kerkvergadering
In Bussum is door de plaatselijke Hervormde gemeente een kerkvergadering uitgeschreven, de z.g.n. B.K.V. Aanvankelijk zou deze gehouden worden op zaterdag 15 en zondag 16 mei. Omdat de plaatselijke afdeling van de Geref. Bond bezwaren had tegen een dergelijke vergadering op zondag, is deze nu door de organisatie gesteld op zaterdag 15 mei, dinsdag 18 mei en Hemelvaartsdag na de kerkdienst. Op zondagmorgen 16 mei is er dan een centrale kerkdienst. Daarop heeft de Bussumse afdeling van de Geref. Bond, ondanks bepaalde bezwaren die overbleven, haar leden opgewekt aan de B.K.V. deel te nemen. Deze afdeling van de G.B. heeft verder in een schrijven aan de begeleidingscommissie van de B.K.V. antwoord gegeven op enkele vragen, die door deze commissie aan de leden van de gemeente waren voorgelegd. Hieronder volgt de brief van de G.B. afdeling in Bussum:
Geachte commissie,
Hoewel ieder onzer persoonlijk een vragenlijst heeft ontvangen, hebben wij uit de gevoerde besprekingen opgemaakt dat u toch ook van onze plaatselijke afd. van de Geref. Bond de zienswijze betreffende de gemeente en haar organisatie c.q. werkzaamheden wilt vernemen.
Betr. vraag 1: Verwacht u iets van de gemeente en zo ja, wat?
Deze vraag is moeilijk te beantwoorden i.v.m. het uitgangspunt. Wordt met de 'gemeente' bedoeld de leden of de plaatselijke Hervormde gemeente als instituut met haar ambtsdragers? Wij hopen de juiste keus gedaan te hebben wanneer wij aannemen dat het laatste wordt bedoeld.
Inderdaad verwachten wij iets van de gemeente, van haar ambtsdragers. Wij menen nl. dat één van de oorzaken van het steeds verder afnemend kerkbezoek (en alles wat daaraan vast zit) is, dat de gemeente zich op vele terreinen heeft begeven die van secundair belang zijn, terwijl zij primair de verkondiging van het Evangelie als opdracht heeft.
Graag verwijzen wij naar 2 Corinthe 5:18—20 waar staat: 'Al deze dingen zijn uit God, die ons met zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening der verzoening gegeven heeft; want God was de wereld met zichzelf verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende en heeft het woord der verzoening in ons gelegd. Zo zijn wij dan gezanten van Christus' wege, alsof God door ons bade: wij bidden van Christus' wege laat u met God verzoenen.'
Met opzet hebben wij het woord 'verzoening' alle nadruk gegeven. Het komt ons voor dat de prediking van de verzoening door het lijden en sterven van Jezus Christus in min of meerdere mate nog wel gepredikt wordt, maar dat dit zo bloedarm wordt gebracht dat de gemeente deze dingen nog amper verstaat.
Ons hoofdbezwaar tegen de huidige prediking van de plaatselijke predikanten blijft, dat zij veel te weinig bijbels prediken. Niet te ontkennen is dat Jezus Christus wordt gepredikt. Maar in de uitwerking gaan onze wegen uiteen. De prediking is o.i. veel te objectief, zonder onderscheid worden de in de dienst aanwezigen als 'gelovigen' bestempeld, zonder rekening te houden met het feit dat gelovigen en ongelovigen door elkaar zitten. Het gevolg is dat de oproep tot wedergeboorte en bekering nauwelijks nog wordt gehoord. Men is gelovig en daarmee uit.
Over de persoonlijke toeëigening en toepassing door het werk van de Heilige Geest spreken we dan nog maar niet. Het is onze diepe overtuiging dat dit de hoofdkwaal van alle achteruitgang is.
Bovengenoemde maatstaf voor de prediking dient o.i. gehanteerd te worden, ook voor de predikanten van de Geref. Bond. Het bijbelse element is onmisbaar. De velen die in de achter ons liggende jaren de Hervormde gemeente de rug hebben toegekeerd zijn niet alleen bij de talloze rand-of onkerkelijken terechtgekomen, maar voor een groot deel ook bij de kerken/groepen die zich van ons hebben afgescheiden. Tussen haakjes: om verder afvloeien te voorkomen werd in 1960 de plaatselijke afdeling van de Geref. Bond opgericht.
Een andere oorzaak van onze vervreemding van de plaatselijke predikanten is ook de zgn. actuele prediking. Dat de preek afgestemd is op de situatie van vandaag is vanzelfsprekend, maar het dient niet te ontaarden in de zgn. 'actualistische' prediking. Voorbeeld: Vietnam, luchtvervuiling, etc. Hoewel dit geweldige problemen zijn is er niets vermoeiender dan elke week weer het laatste nieuws vanaf de kansel te moeten vernemen. Men leest toch de krant?! Eerst de prediking van de verzoening tussen God de Heere en de mensen en daarna tussen de mensen onderling.
Het hierboven vermelde geldt ook voor het huisbezoek, een zeer belangrijk middel om het kontakt met de gemeente te bewaren. De predikant die op bezoek gaat, hoort wat de (geestelijke) noden van de gemeenteleden zijn en kan dit in de prediking verwerken.
Vraag 2: Wat verwacht u van de kerkdienst?
Het antwoord op deze vraag is in grote lijnen reeds verwerkt in het antwoord op vraag 1. De verkondiging van de verzoening dient centraal te staan. Kort samengevat 'Hoeveel stukken zijn u nodig te weten, opdat gij in deze troost zalig leven en sterven moogt?' (zie vraag 2 van de Heidelb/Catechismus). Het antwoord is u bekend.
Vraag 3: Wat verwacht u van de zorg van de kerk voor de gemeenteleden?
Ook deze vraag is in het laatste gedeelte van ons antwoord van vraag 1 verwerkt, speciaal het gedeelte wat betreft het huisbezoek door de plaatselijke predikanten en ouderlingen. Men krijgt persoonlijk kontakt met de gemeenteleden. Dit huisbezoek moet dan echter niet een 'buurpraatje' worden, maar een echt geestelijk gesprek (laat de preek van de voorafgaande zondag maar 'op tafel' komen).
Wij zijn er van overtuigd dat, wanneer huisbezoek op een zodanig peil komt te staan, ook de geestelijke band tussen kerk en leden weer hersteld zal worden. De belangstelling voor de zondagse eredienst zal dan zeker weer toenemen.
Vraag 4: Moet de kerk stelling nemen in maatschappelijke vragen?
Het stelling nemen in andere dan Bijbelse problemen dient bij hoge uitzondering te geschieden. Men hoede zich voor ondeskundigheid (annex flaters).
Vraag 5: Hoe denkt u over de indeling van Bussum in 5 wijkgemeenten?
Het komt ons voor dat 5 wijkgemeenten, gezien het kerkelijk meeleven in Bussum, praktisch en financieel te veel is.
Om het sinds jaren gevoerde éénrichtingsverkeer in de gemeente te doorbreken, is het aan te bevelen van de 5 predikanten er één te beroepen die lid is van de Geref. Bond.
Wij zouden willen voorstellen de Hervormde gemeente van Bussum te verdelen in 4 wijkgemeenten, en wel:
Het Spieghel (ged. tussen Brinklaan en de Meent) 1 wijk; het gedeelte tussen Brinklaan en de Rijksweg (met als scheidingslijn bv. de Huizerweg) 2 wijken; een nieuw te vormen wijk(je) — bv. een gedeelte van de huidige wijkgemeente 2 — voor een te beroepen predikant van de Geref. Bond met opdracht en vrijheid te mogen werken in de gehele gemeente voor hen die daarom vragen, 1 wijk. Totaal 4 wijken.
Praktisch zou dat neerkomen, zoals de regeling met de Verlosserkerk, dat de Vredekerk 2 predikanten zou moeten hebben. Er zou dan een wisselwerking kunnen zijn tussen de Vredekerk en de Johanneskerk wat betreft de morgendiensten. Mocht opnieuw het plan naar voren komen om de avonddiensten in de Joh. kerk te verschuiven naar de Vredekerk, dan heeft onze afdeling hiertegen ook nu geen bezwaar.
Automatisch zijn wij bij het beroepingswerk terechtgekomen. Het opheffen van predikantsplaatsen is een laatste maatregel. De inkomsten zullen ook dan nog verder dalen en wellicht in versneld tempo! Beter is het om in dit geval het 'Orgaan van Bijstand' te liquideren en van een noodoplossing naar een definitieve over te gaan. De kosten van de Bijstand in het Pastoraat kunnen als eerste bijdrage voor de te handhaven 5e predikantsplaats worden aangewend. Bovendien zijn wij er van overtuigd dat, bij het aantrekken van een GB-predikant, het kerkbezoek in de GB-diensten zich in gunstige zin zal ontwikkelen, wat tot gevolg zal hebben dat de opbrengsten (kollekten/bijdragen) zullen toenemen. De ervaring in andere gemeenten geeft aanleiding om dit positief te stellen.
Vraag 6: Is de taak-verdeling: ambtsdragers-gemeenteleden juist?
Deze verdeling is juist. Al vele jaren is men doende om de gemeenteleden te aktiveren. En het resultaat? Het is moeilijk om geschikte ambtsdragers te vinden. Zolang er te weinig ambtsdragers zijn, dient men zich allereerst te richten op het aktiveren van ambtsdragers (mede om goed huisbezoek te kunnen doen). Overbelasting kan voorkomen worden door het aantrekken van meerdere ambtsdragers. Wij dachten dat, wanneer er in Bussum ook een GB-predikant is, meerdere gemeenteleden bereid zullen zijn om een ambt te aanvaarden.
Vraag 7: Er zijn in de wijkkerkeraden vele open plaatsen die niemand in wil nemen. Wat is daarvan de oorzaak?
Het antwoord op deze vraag is grotendeels reeds in de vorige vraag verwerkt. De grote oorzaak ligt o.i. in de geestelijke armoede met als gevolg ongeïnteresseerdheid in het nemen van beslissingen. Dikwijls blijkt dat belangrijke beslissingen reeds genomen zijn vóór een kerkeraad vergaderd heeft. Misschien is dit ook wel een reden waarom veel ex-ambtsdragers geheel onkerkelijk zijn geworden. Heeft ook dit verschijnsel iets te maken met het reeds eerder genoemde 'éénrichtingsverkeer' in de gemeente?
Vraag 8: In Bussum heeft elke predikant naast zijn werk in de gemeente, een speciale opdracht (jeugdwerk, vormingswerk, apostolaat, diakonaat, oecumene.) Moet dit systeem gehandhaafd blijven?
O.i. moet er zo min mogelijk specialisatie zijn. Een predikant is inderdaad geen 'schaap met 5 poten' en er zal verscheidenheid in gaven blijven. Specialisatie wekt echter een gedeeltelijke verwijdering van de gemeenteleden in de hand. De kans bestaat dat er predikanten komen die alleen nog maar vergaderen en plannen maken maar het kontakt met de gemeente verliezen.
Wij moeten de gemeente niet opsplitsen in allerlei categoriën. Voor het kerkelijk jeugdwerk kan eventueel een jeugdleider worden benoemd. Dit behoeft geen predikant te zijn. Voor de andere speciale opdrachten als in vraag 8 genoemd is het o.i. beter deze opdrachten, over te hevelen naar bekwame ambtsdragers.
In het bovenstaande hebben wij getracht zo duidelijk mogelijk weer te geven wat onze gedachten zijn betreffende de Hervormde gemeente van Bussum.
Mocht er op enigerlei wijze iets geschreven zijn dat voor bepaalde personen minder sympathiek lijkt of naar uw mening niet altijd de 'goede toon' is aangehouden, dan is dat beslist als zodanig niet bewust bedoeld.
In deze tijd vraagt men om duidelijkheid en er mag geen twijfel bestaan over onze gedachten over de gemeente en wat de wensen zijn van de plaatselijke afdeling van de Gereformeerde Bond. Bij alles heeft het belang van de gehele gemeente ons voor ogen gestaan, juist ook omdat van buiten onze kring wordt aangedrongen op het kenbaar maken van ons standpunt.
Mocht u nadere informatie onzerzijds nodig achten, dan zijn wij hiertoe vanzelfsprekend gaarne bereid.
Tenslotte: deze brief is ter kennisname aan al onze leden gezonden. Zij weten dus wat het standpunt van de afdeling is.
Met vriendelijke groeten,
namens het bestuur van de afdeling 'Bussum' van de Gereform. Bond:
w.g. J.H. Mouissie, voorzitter w.g. J. van Beek, sekretaris
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 april 1971
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 22 april 1971
De Waarheidsvriend | 12 Pagina's