Een sterk bewijs

In 1 Corinthe 15 geeft Paulus een lijstje van namen aan wie Christus is verschenen na Zijn opstanding. Het is toch werkelijk waar, dat Jezus is opgestaan. En een machtig bewijs is wel de verschijning aan 500 mensen tegelijk. Ze hebben Hem op hetzelfde ogenblik gezien. Dat kan geen fictie of droom zijn.

Die mensen hebben echt Pasen gevierd met de levende Christus. Wat ze hebben genoten, is niet te beschrijven. Dat kan alleen maar beleefd worden.

Het waren er zelfs meer dan 500. Een hele wolk van getuigen. Het kan navraag lijden. Maar het stelt ons wel voor vragen.

Wie waren het?

Ik wil proberen er een paar te noemen: Nicodemus, Zacheüs, Bartimeüs, Jozef van Arimathea... Laat ik ophouden. We noemen liever geen namen. Misschien waren die al gestorven.

Het zijn voor ons anonymen. Toch staan hun namen in een boek. Dat hebben wij nooit ingezien. Het boek des levens. Ze zijn van eeuwigheid gekend, de gegevenen van de Vader, verordend tot het eeuwige leven, opgezocht door Jezus.

Het was wel een bont gezelschap: ze waren er uit de Farizeeën, uit de tollenaren, uit de zondaren en uit de hoeren. Sommigen krachtdadig bekeerd, anderen geleidelijk toegebracht. De een had jaren uitgezien naar de Vertroosting Israëls, de ander was zich plotseling zijn zonde en schuld bewust geworden en had de Zaligmaker voor zijn ziel nodig gekregen. Maar allen door Hem vergaderd tot het eeuwige leven, allen één in Jezus, door Woord en Geest in Hem gelovend.

Vindt u het een groot getal? Vijfhonderd. Paulus zegt: meer dan 500. Het juiste getal weet hij niet. Wie wist het wel?

Laten wij maar niet tellen. We tellen toch verkeerd. De een tellen wij er bij, die er niet bij hoort en de ander, die er bij hoort, zouden wij er niet bij tellen. Van de een kunnen wij het geloven en van de andere niet.

De een is te licht en de ander te zwaar. De een is te wettisch en de ander te evangelisch.

Ik durf niet te tellen.

Maar God zal hen tellen, als in Israël ingelijfd en doen de naam van Zions kinderen dragen.

God telt zuiver.

Van die meer dan 500 broeders heeft God gezegd: geteld, gewogen en .. zwaar genoeg bevonden, want Ik heb ze lief gehad met een eeuwige liefde en daarom heb Ik ze getrokken met koorden van goedertierenheid. Daar gaat het om. Daar komt het op aan.

Onderzoekt u zelf of u al die trekkende liefde des Heeren hebt ervaren.

Meer dan 500. Ik kijk nog vragend tegen dit getal aan. Waren het er zoveel, die door Jezus' woord en werk Hem nodig hadden leren krijgen?

Ik kan ze nergens vinden in de Evangeliën. Ik krijg veel meer de indruk, dat het werk van Jezus was als ploegen op rotsen. In het begin van Zijn optreden had Hij veel aanhangers. De mensen stroomden achter Hem aan.

Maar dat aantal werd steeds kleiner. Ik lees ergens: 'velen gingen niet meer met Hem'.

En het zijn er zovelen, die Hem verlaten, dat Jezus ook aan zijn 12 discipelen vraagt: 'Wilt gijlieden ook niet heengaan?' Maar zij gaan niet. 'Heere, waar zullen we heen gaan? Gij hebt de woorden des eeuwigen levens.' Zij blijven, maar de ene is nog een verrader. Dan zijn er nog elf. Dat is alles en dan nog een paar vrouwen.

Maar Paulus zegt: ruim 500 broeders. Het zal wel waar zijn. Wat een volheid en wat een veelheid van leven. Daar zie je al iets van Pinkster. Christus heeft Zijn ziel tot een schuldoffer gesteld en Hij ziet zaad. De vrucht van een handvol koren gaat ruisen. Meer dan 500. Hier is de overvloed van God. Hier mag Christus zich verlustigen in het werk van Zijn Vader.

Ze worden broeders genoemd. Het is een erenaam, die Christus zelf hen heeft gegeven. Op de opstandingsmorgen zegt Hij tot de vrouwen: 'zeg Mijn broeders...'

Het zijn ook kinderen van de Vader. Hij is de eeuwige Zoon en zij zijn aangenomen kinderen. Maar het is dezelfde Vader. Ook hun Vader en God vanwege het offer van Christus voor de Zijnen.

Broeders: zo worden zij genoemd, die van nature kinderen des toorns zijn, kinderen van de duivel, kinderen van Adam, die niets van zichzelf hebben en die een arm en ellendig volk zijn.

Ze durven zich zelf geen broeders van Jezus te noemen. Maar door genade zijn het kinderen van God, broeders van de hoogste Paaskoning, broeders van de liefdevolle Zaligmaker. Zij mogen delen in al de weldaden, die Hij verwierf. Medeërfgenamen met Christus.

'En Hij die heiligt en zij die geheiligd worden zijn één, om welke oorzaak Hij zich niet schaamt hen broeders te noemen.'

Het moet een machtige, heerlijke, zalige ontmoeting zijn geweest. Ze hebben de Koning gezien in al Zijn schoonheid, met de kruistekenen in Zijn handen. Hij leeft en daarom ook leeft Zijn Kerk, Zij leeft eeuwig.

Daarom hoeft die Kerk ook niet te vrezen, al blijft er veel strijd op de aarde.

Als bij testament heeft Jezus aan Zijn Kerk nagelaten: 'In de wereld zult gij verdrukking hebben'. Wat een machten zijn er: de macht van de zonde, de macht van de welvaart, de macht van de dood, de macht van de duivel.

Maar al die machten kunnen uiteindelijk niets, want Christus heeft alle macht in hemel en op aarde.

Er is een zalige toekomst voor de Kerk. Hun sterven is een ontslapen, zegt Paulus. Want Christus is de eersteling geworden dergenen, die ontslapen zijn.

Een ontslapen, dat een eeuwig ontwaken zal zijn. Ze zullen altijd bij de Heere zijn.

Die meer dan 500, maar ook die 7000, die de knie voor Baäl niet hadden gebogen.

Een laatste vraag: zult u er ook bij zijn?

Dat is toch het grootste wonder. Van onszelf zullen we moeten leren, dat het nooit kan. De dood verdiend naar recht en billijkheid.

Maar hoe kan het? Alleen vanuit het verkiezend welbehagen Gods voor een ieder die gelooft.

Het gaat om het ware geloof in die levende Christus van Pasen, en dat wij leven vanuit het bevrijdend evangelie van Pasen en mogen weten, dat Jezus Christus Overwinnaar en Zaligmaker is.

Zo leer je zingen: Hij was het, die mijn heil bewerkte.

Dat ik Hem kenne en de kracht van Zijn opstanding.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen