Boekbespreking

De schrijver van dit boek is in de pinksterbeweging opgegroeid. Hij werkte 10 jaar als pinksterprediker. Zijn studie sloot hij af met een promotie op een proefschrift getiteld: Handboek van de pinksterbeweging (3500 bladzijden). Omdat er over één en ander uiterst weinig literatuur bestond correspondeerde hij met honderden leden van pinksterbewegingen in alle delen van de wereld. Na een assistentschap aan de theologische faculteit van Zurich werd hij in 1965 secretaris voor de vragen van de verkondiging in de oecumenische raad van Kerken in Geneve.

De positie die Hollenweger thans inneemt mag duidelijk worden uit het feit dat hij deze omvangrijke studie over de pinksterbeweging in de geschiedenis en in het heden — kennelijk een verkorte weergave van zijn promotie — opgedragen heeft aan zijn vrienden en leraars uit de pinksterbeweging, die hem leerden de bijbel lief te hebben en aan zijn leraars en vrienden uit de Reformierte Kirche, die hem leerden de bijbel te verstaan. Van deze waardering naar twee kanten vinden we ook duidelijk de weerslag in deze studie. Met kennis van zaken, van binnenuit verworven, schrijft Hollenweger over de pinksterbeweging, die in de 60 jaren van haar bestaan een onvoorstelbare grote groei te zien gaf in alle delen van de wereld. Anderzijds spaart hij de pinksterbeweging ook de kritiek niet. Zijn kritiek is evenwel geen stenen werpen op afstand maar een dialoog, die gevoerd wordt vanuit de verbondenheid met deze groepen. De schrijver vraagt zich af hoe in een boek de belangrijkste bedoelingen van de pinksterbeweging duidelijk te maken zijn, als die bedoelingen niet in overeenstemming van woorden maar van gevoelens bestaan! De schrijver rekent onder de pinksterbewegingen de groepen die twee tijdelijk en zakelijk gescheiden religieuze ervaringen leren, namelijk de bekering of wedergeboorte en de geestesdoop, waarbij deze tweede ervaring meestal (niet altijd) verbonden is met de tongentaal. In het eerste deel van dit boek geeft de schrijver een historisch overzicht van pinksterbewegingen in diverse landen in de U.S.A., Zuid Afrika en Europa. Daarin vinden we namen van bekende personen zoals David du Plessis, Donald Gee, Andrew Murray e.a. maar ook van tal van onbekende pinkstervoorgangers, zowel van binnenkerkelijke als buitenkerkelijke pinksterbewegingen.

Het tweede deel van dit boek gaat over de vroomheid, of wel de verschillende kernpunten in de religie van de pinkstergemeenten, zoals het verstaan van de Heilige Schrift, meestal aangeduid als fundamentalisme, de christologie, de pneumatologie, de gebedsgenezing, de demonologie, de ethiek, de eschatologie, en de houding tegenover de sacramenten en de Kerk.

In het laatste deel geeft de schrijver een eigen beoordeling van de pinkstergroepen. Daarin gaat hij positief in op de vragen, die door de pinksterbewegingen aan de orde worden gesteld. De kerken zullen — naar de mening van de schrijver — van deze vragen, zij het niet van de daarop gegeven antwoorden, kunnen profitren. Sterke nadruk legt hij verder op de sociaal-psychologische betekenis van deze bewegingen, op de sterke onderlinge verbondenheid, het gemeenschapskarakter. Anderzijds spaart hij de kriteik niet, zowel als het gaat over het verstaan van de Schrift als ook wanneer het gaat over de versmalling van het zondebesef en van de bekering tot het individuele leven.

De totale inhoud van dit boek is te omvangrijk dan dat het in het bestek van een recensie helemaal aan de orde komen kan. Dat zou vele artikelen vergen. Laat ik echter zeggen dat ik zelden een boek zo geboeid gelezen heb als dit. Men moet er wel de tijd voor nemen, gezien de meer dan 600 pagina's. Maar dit boek mag ongetwijfeld een standaardwerk heten voor de bestudering van de pinksterbeweging. De literatuurlijst aan het slot van het boek doet het geheel nog in waarde toenemen. Wie van de pinksterbeweging meer wil weten, mag dit boek niet ongelezen laten. Hij kan na lezing van dit boek allerlei andere boeken en geschriften wel ongelezen laten, omdat dit boek van Hollenweger eigenlijk uitputtend is in z'n behandehng, ook wat betreft de kleine minderheden, de extreme groeperingen, die op bepaalde punten inzichten hebben die van het algemeen gangbaar afwijken. Dat neemt niet weg, dat we al lezende ook wel vraagtekens plaatsten, b.v. wanneer de schrijver z'n eigen visie laat doorklinken op het verstaan van de Schrift e.d.

Maar dit boek mag ongetwijfeld als een belangwekkend boek worden aangemerkt. Een studiewerk om te bezitten! De prijs is, gezien de veelomvattende inhoud, laag.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen