De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Dienstweigering

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dienstweigering

3 minuten leestijd

De Hervormde synode besloot, op advies van de Raad voor de zaken van Overheid en Samenleving, adhesie te betuigen met een voorstel van het Interkerkelijk Vredes Beraad tot wijziging van de Wet Gewetensbezwaren Militaire Dienst. Tot nu toe werd alleen rekening gehouden met de gewetensbezwaren van hen die overtuigd pacifist zijn en zich derhalve tegen elk oorlogsgeweld verklaren. Voorgesteld wordt nu om deze wet te verruimen voor diegenen die wel geen pacifist zijn, maar wel het gebruik van massale vernietigingswapens in strijd achten met hun overtuiging (atoompacifisten), of bezwaar maken tegen geweld in bepaalde situaties (b.v. zoals de Vietnamweigeraars in de V.S.), of weigeren in Nato verband te dienen zonder daarbij een internationale politiemacht van de V.N. af te wijzen.

De sectie Kerk en Krijgsmacht verzocht de synode geen uitspraak te doen zonder een advies van de krijgsmachtpredikanten. Juist omdat de voorgestelde wetswijziging te veel de politieke bezwaren op de voorgrond stelt en binnen het raam van de bestaande wet voor oprecht gewetensbezwaarden alle ruimte bestaat, meende de sectie dat de kerk zich moest onthouden van adhesie voor dit voorstel. Dit laatste werd ter synode door de heer J. B. Ludwig, secretaris van de sectie, nog eens onderstreept, waarbij hij opmerkte dat politieke bezwaren al te gemakkelijk vereenzelvigd worden met gewetensbezwaren.

Prof. Van Niftrik vroeg zich in scherpe bewoordingen af of het geweten niet meer genormeerd diende te zijn aan het Woord. Zoals hij nu over het geweten hoorde praten was het naar zijn gevoelen als of alle ethischen en vrijzinnigen van de vorige eeuw weer waren losgebroken. Verder merkte prof. Van Niftrik op dat het menselijk leven niet kan zonder ordeningen, instituten. Kan het ook zijn, zo vroeg hij verder, dat iemand in zijn geweten gehoord heeft dat hij het land moet dienen door wèl in militaire dienst te gaan?

Ds. Binnekamp merkte op dat de staat terecht deelname eist aan de landsverdediging. Er is de realiteit van de zonde, waardoor een leger nodig is. De kerk dient wel op te komen voor mensen die echte gewetensbezwaren hebben, maar ze moet dan ook met twee woorden spreken. De kerk zal dan ook moeten zeggen te staan achter hen die uit christelijke overtuiging wel dienst nemen.

Anderen vonden adhesiebetuiging zonder meer gewenst. Dit ligt in het verlengde van het kernwapenrapport van enkele jaren geleden, aldus ds. M. v. d. Bosch en ds. F. J. Goethals.

Toen het op stemmen aan kwam waren 29 synodeleden vóór een adhesiebetuiging en 13 tegen. Met deze beslissing heeft de synode zich derhalve gesteld achter hen die om politieke redenen bezwaren hebben tegen de militaire dienst; een bedenkelijke zaak!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 24 juni 1971

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's

Dienstweigering

Bekijk de hele uitgave van donderdag 24 juni 1971

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's