Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Hoevelaken, J. Maasland te Wilsum — Ommen, M. J. Kalvenhaar te Vlagtwedde — Ederveen, Tholen, Wapenveld en te Wekerom, J. Maasland te Wilsum — Delft, H. W. van der Toom te Tricht — Hengelo, 0. F. J. Antonides te Terborg — Brakel, I. Kok te Baarn — Odoorn, J. F. Storm te Nijbroek — Huizen, J. Maasland te Wilsum — te St. Anthonypolder (toez.), W. A. de Groot te Goudriaan.

AANGENOMEN NAAR:

Zeist, J. P. van Roon te Katwijk a. Zee — Nieuwerkerk aan den IJssel, D. J. Cuperus te Aalst.

BEDANKT VOOR:

Sprang, J. Kooien te Werkdam — Randwijk, B. Haverkamp te Nijkerkerveen — Middelburg, L. E. Emmen te Bergentheim — St. Annaland, L. Trouwborst te Oud-Beijerland — Nagele Tollebeek, D. W. Koelman te Geldermalsen.

JUBILEUM Ds. EN MEVR. TREURE

D.V. op 18 september a.s. hopen onze predikant en zijn echtgenote ds en mevr: Treure te gedenken, dat zij 25 jaar geleden in het huwelijk traden, terwijl het op 6 oktober a.s. 25 jaar geleden zal zijn, dat ds. Treure in. Wilsum in het ambt werd bevestigd door ds. G. J. Koolhaas.

Na Wilsum diende ds. Treure de gemeenten van Ederveen van 1951 tot 1958, Hilligersberg van 1958 tot 1962, Hasselt (Ov.) 1962 tot 1970 en vanaf 30 maart 1970 die van Katwijk aan Zee. Met het oog op deze jubilea stelt de kerkeraad zich voor om op woensdag 27 oktober 1971, a.s. om 3 uur in de Hoeksteen aan de Burgerdijkstraat te Katwijk aan Zee een samenkomst te houden met genodigden en met allen, die buiten Katwijk wonend, er behoefte aan hebben deze bij te wonen.

Op dezelfde plaats en dag bestaat er 's avonds van 8 tot 9.30 uur voor de gemeente van Katwijk en voor allen, die verhinderd zijn de middag bijeenkomst bij te wonen gelegenheid de fam. Treure geluk te wensen.

De Hoeksteen is vanaf het station te bereiken met buslijn 41 van de N.Z.H.V.M.

Op donderdag 14 oktober om 7.30 uur hoopt ds. Treure in zijn eerste gemeente, Wilsum, voor te gaan, terwijl hij in zijn eigen gemeente het Woord hoopt te bedienen op zondag 10 oktober om 6 uur in de Nieuwe Kerk te Katwijk aan Zee.

In verband hiermee ligt het in de bedoeling van de kerkeraad het echtpaar Treure in een bijzondere samenkomst op D.V. 27 oktober namens de gemeente een geschenk aan te bieden. Ongetwijfeld zullen er velen zijn, die hieraan hun steentje willen bijdragen. Zij kxmnen hun bijdragen afgeven aan éen van de volgende kerkeraadsleden:

C. van de Bent, Remisestraat 40

P. Vlieland, Remisestraat 9

W. van de Plas, Hoomselaan 88,

1. Prins, Torenstraat 4, of giro 30 25 53 t.n.v. I. Prins.

Ds. W. VROEGINDEWEIJ 40 JAAR PREDIKANT

Ds. W. Vroegindeweij, herv. predikant te Katwijk aan Zee, zal D.V. op 11 oktober a.s. 40 jaar predikant zijn. Hij werd geboren op 6 juni 1907. Hij studeerde aan de rijksuniversiteit van Utrecht, waar hij het doctoraal examen theologie aflegde. Daarna werd hij op 11 oktober 1931 predikant te Zegveld. Hij diende deze gemeente tot 1936. Vervolgens stond hij te Hoogeveen tot 1946, te Huizen tot 1953, te Barneveld tot 1963 en te Katwijk sinds 1 septernber 1963.

Ds. W. Vroegindeweij is vele jaren voorzitter van de herv. geref. Zondagsscholenbond. Vele artikelen verschenen van zijn hand in het blad van deze Zondagsscholenbond.

Het ligt in de bedoeling dat dit jubileum wegens huiselijke omstandigheden in stilte wordt herdacht.

PUTTEN

Donderdag 14 oktober a.s. zal het 25 jaar geleden zijn dat de heer D. D. Konings als catecheet aan de Hervormde Gemeente van Putten verbonden werd.

Van kerkelijke zijde wil men dit feit niet onopgemerkt voorbij laten gaan. Het ligt in de bedoeling de heer en mevrouw Konings die dag een receptie aan te bieden in het verenigingsgebouw 'Rehoboth' aan de Postweg.

Elders in dit blad is een advertentie opgenomen met een uitnodiging aan hen die deze receptie vrillen bijwonen.

HARDERWIJK
'WAT BLIJVEND IS

Dit was het thema van de preek van ds. W. H. van Kooten zondagavond 19 sept. jl., toen hij afscheid nam van de gemeente van Harderwijk i.v.m. zijn vertrek naar Hillegersberg. Als tekst had hij gekozen Rom. 8 : 35a: Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus'.

Wanneer een predikant vertrekt, worden er banden losser, hoewel ze blijven bestaan. Maar wezenlijker dan de band met en de liefde voor elkaar is de band met en van de Here Jezus Christus. Daarin ligt toch onze zaligheid besloten.

Helaas is die band geen gemeengoed. Dat heb ik in die bijna 5 jaren ook moeten, mogen en zelfs willen verkondigen. Als een dokter, die een diagnose stelt, om te zien wat er aan te doen is. Gaat u dan niet aan de ernst van uw situatie voorbij. Wie dat doet, op hem rust de toorn Gods. Maar wie zich laat gezeggen door de Heilige Geest, wat gaat dan de liefde van Christus een betekenis en waarde krijgen. Dan blijft er maar één grote angst over: Als ik Zijn liefde maar niet meer hoef te verliezen.

Want voor die angst is wel reden, als we op ons zelf zien. Onze liefde voor Hem blijft zo onder de maat. Mijn naaste komt er zo slecht af. En dan alles wat ons omringt, zie het volgende vers.

Paulus wist van de werkelijkheid van Satans macht. Maar ook van Christus' liefde. Het hoofdstuk wordt immers steeds rijker. De tekst is geen angstige vraag zonder meer. Het is de sterkste bevestiging en een geloofsjubel: 'Er bestaat niets en niemand, die men kan scheiden van de liefde van Christus'. Hij staat er zelf borg voor: 'Ik zal voor u strijden en gij zult stille zijn'.

Geen leven verkwijnt, geen gemeente verschraalt, als die troost haar vastheid mag zijn.

Na deze bewogen prediking volgden de gebruikelijke toespraken. Op voorstel van ds. Schimmel werd de scheidende familie Van Kooten toegezongen psalm 121 : 4: De Heer' moog' u steeds gadeslaan.

Tenslotte legde ds. Van Kooten voor de laatste maal als eigen predikant de zegen op de gemeente, 's Woensdags ervoor was de familie Van Kooten een receptie aangeboden. Uit de geweldige belangstelling bleek, welke grote plaats ds. Van Kooten in onze gemeente had ingenomen'.

BERKENWOUDE

Met ingang van zondag 2 januari 1972 zullen in Berkenwoude diensten worden gehouden, waarin een Hervormd predikant voorgaat. De diensten zullen worden gehouden in de gemeenschapruimte van de Chr. Lagere School. De aanvangstijden zijn v.m. 10 uur en n.m. 7 uur. Ds. J. M. de Raad van Stolwljk heeft zich bereid verklaard catechisatie te geven en tevens voor zover mogelijk pastoraal werk te doen in Berkenwoude.

PROF. VAN NIFTRIK 25 JAAR HOOGLERAAR

Op 1 oktober was het 25 jaar geleden dat prof. dr. G. C. van Niftrik benoemd werd tot hoogleraar aan de Rijks Universiteit te Amsterdam. Hij doceert daar sinds zijn benoeming Dogmatiek, Vaderlandse Kerkgeschiedenis en Zending. Voordien was hij predikant te Schraard, Vollenhove, Rijnsburg en Zeist.

Prof. Van Niftrik heeft vele publicaties op zijn naam staan, waarvan vooral bekend zijn de 'Kleine Dogmatiek' en 'Een beroerder Israels' (een boek over Karl Barth) en ook de recent verschenen boeken 'De Hemel' en 'Waar zijn onze doden? '

Gedurende vele jaren heeft prof. Van Niftrik ook de Kroniek geschreven in het tijdschrift 'Kerk en Theologie', een veelgelezen rubriek, waarin hij inging op actuele ontwikkelingen in kerk, theologie en maatschappij. Zijn bezorgdheid over de huidige koers in de theologie blijkt uit 't feit dat hij medeinitiatiefnemer is voor het opstellen van het Getuigenis dat dezer dagen verscheen.

YERSEKE

Zaterdag 23 okt. 's avonds om 7 uur hoopt ds. G. Post van Arnemuiden te spreken voor de leden van de afd. Geref. Bond en de belangstellenden. Plaats van samenkomst is het gebouw Trefpunt.

PREDIKANTSVROUWENCONCIO

Op dinsdag 12 oktober hoopt de predikantsvrouwenconcio weer bij elkaar te komen. Plaats: C.S.B.-gebouw, Kromme Nieuwe Gracht 39 te Utrecht.

Tijd:10 uur zaal open, 10.30 uur aanvang van de vergadering Spreker: Dr. C. Graafland: Werken in de grote stad.

Mevr. Grims-Strootman, zang. Nogmaals wekken wij onze leden op deze dag met ons mee te maken. Wie zich nog niet heeft opgegeven, wordt vriendelijk verzocht dit zo spoedig mogelijk te doen, in verband met het bestellen van de lunch.

Tot ziens D.V. op 12 oktober.

Het bestuur

GIESSENDAM

De zendingscommissie van de Ned. Herv. Gemeente van Giessendam Neder Hardinxveld deelt mede dat de zendingsavond waar ds. Harkema zal spreken niet op 22 oktober, zal gehouden worden maar op 15 oktober in het Herv. Centrum aan de Talmastraat.

Aanvang 7.45 uur.

GIFTEN

De gemeente Tienhoven (Z.H.) ontving een gift van ƒ 3000, —, waarvan ƒ 1000 voor de G.Z.B., ƒ 1000 voor de kerk van Tienhoven, ƒ300 voor de muzikanten van Tienhoven en ƒ 700 voor de ondergrondse kerk. Ds. Van Tuyl te Rijssen ontving ƒ 1500 voor de aanleg van de centrale verwarming in de Schildkerk.

DE CLASSIS BREDA EN DE GENERALE KAS

Ook op de vergadering van de classis Breda op 23 sept. jl. zijn het ambtsrapport-Berkhof en de beginselverklaring van de Raad van Kerken in bespreking geweest. Op het eerstgenoemde kwam vrijwel alleen van de zijde van Dinteloord scherpe critiek. De Beginselverklaring van de Raad van Kerken kon in de ogen van vrijwel niemand genade vinden. Ds. Van Evert van Steenbergen noemde haar zelfs een 'prulstuk'. ''

Er was een gevoel van onbehagen over de gang van zaken met de Generale Kas. Deze kwestie had in de vergadering der classis van 13 mei 1971 aan de orde moeten komen. Vanwege het late uur kon men destijds , aan de consideratie niet toekomen. Besloten werd, dat de scriba, ds. De Bruyn, zelf synodelid, zich met Den Haag in verbinding zou stellen om te weten te komen, of de zaak van de G.K. wel in de juni vergadering der Synode aan de orde zou komen; hij verwachtte, dat ze wel tot de najaarsvergadering zou worden uitgesteld. Indien dit zo ware, zou de behandeling op de classis naar september verschoven kunnen worden, indien niet, zou men in mei nog een voortgezette vergadering van de classis houden. De getrokken informatie tendeerde zeer bepaald naar een behandeling in de najaarsvergadering der Synode, zodat het gevolg was, dat de classis in mei niet meer bijeenkwam en de consideratie over de voorstellen inzake de G.K. van Breda (evenals trouwens van andere classes) niet ingezonden kon worden. Dit werd zeer betreiurd en zoals gezegd: er heerste onbehagen over de onjuist gebleken, informatie door of namens het Moderamen der Synode verstrekt.

Ds. Van Galen uit Klundert ging op de kwestie van de Generale Kas zelve in. Hij heeft geen bezwaar tegen de ƒ 10, te heffen van alle lidmaten, maar hij heeft wel overwegend bezwaar tegen de sanctie, waarmee bij niet-meedoen gedreigd wordt: geen handopening en dus geen predikant. Dat lijkt nergens naar. Hij vreest bij een toenemende polarisatie nare en heilloze gevolgen. Daarom spreekt hij de wens uit, dat de Synode te dezer zake contact opneme en overleg plege met de hoofdbesturen van Ger. Bond en Conf. Vereniging. De classis stelde zich daar volledig achter. Het zal ter kennis van de Synode worden gebracht.

HERVORMD MODERAMEN GAAT PRATEN MET MODALITEITEN EN GROEPEN

Het breed moderamen van de hervormde synode is verontrust dat zich binnen de hervormde kerk een voortijdige polarisatie zal voltrekken. Om dat gevaar te keren wil het breed moderamen een reeks gesprekken gaan voeren met de modaliteiten binnen de kerk en met groepen die op een of andere wijze verbindingen hebben met de hervormde kerk. Vóór begin november 1971 wil het op éen na hoogste beleidsorgaan van de hervormde kerk een bespreking hebben met de hoofdbesturen van de Gereformeerde Bond en de Confessionele Vereniging. Daarna zal een afzonderlijk gesprek met de Vereniging van vrijzinnige hervormden plaatshebben. In een later stadium staan besprekingen tussen het breed moderamen en bewegingen als Sjaloom en Septuagint op het programma.

Dit hebben de praeses van de hervormde synode, ds. J. A. G. van Zanten en secretaris-generaal ds. F. H. Landsman maandagmiddag 27 september 1971 in Den Haag meegedeeld in de maandelijkse persontmoeting van de hervormde kerk.

Tijdens de besprekingen zal als uitgangspunt worden genomen de reeds in de synode besproken nota over de identiteit en pluriformiteit van de hervormde kerk. Vroeger had de kerk te maken met een polarisatie tussen orthodox en vrijzinnig. Die fronten zijn nu verschoven, aldus ds. Landsman. De verschillen liggen nu vooral tussen die stromingen die het evangele willen vermaatschappelijken en kritisch-maatschappelijk vanuit de kerk willen gaan opereren, en de stromingen die het evangelie alleen of in grote lijnen zien als een boodschap tot persoonlijk zieleheil.

De hervormde kerk wil verkeerde polarisaties tegengaan. De kerk wil niet meewerken aan politieke geschilvorming, aan discussies tussen rechts en links, aldus ds. Landsman. Aan de andere kant mag de kerk zich niet alleen bezighouden met het persoonlijke geloofsleven. De kerk moet ook bezig zijn op politiek, maatschappelijk en sociaal terrein, het zou een veeg teken zijn wanneer dit vanuit de christelijke kerk niet meer gebeurde. Maar zij dient er wel voor te waken dat zij verzeild raakt tussen groepen die of alleen het ene of alleen het andere willen.

'Het gaat erom dat wij elkaar goed gaan begrijpen in de kerk, dat wij onderling, ook als modaliteiten en groepen, goed geïnformeerd zijn over eikaars opvattingen en bedoelingen', zei ds. Landsman. 'De hervormde kerk wil met de komende gesprekkenreeks ook voorkomen dat men binnen de kerk vanuit vastgevroren posities gaat praten en opereren. Het zal erom gaan elkaar vanuit het evangelie te ontmoeten en over eikaars identiteit door te pra­ten.'

(Hervormd Persbureau)

ERGENS IN HONGARIJE

Ergens in Hongarije woont een predikantsgezin in een niet al te grote provincieplaats. Om zijn gezin te kunnen onderhouden moet de predikant een volledige dagtaak op een bedrijf vervullen. Het salaris dat hij van zijn kerkelijke gemeente krijgt is miniem.

Behalve in zijn eigen gemeente preekt hij 's zondags beurtelings in 18 z.g. diasporagemeenten, 2 of 3 keer per zondag. Deze gemeentetjes liggen binnen een afstand van 50 km. rondom zijn woonplaats verspreid. 

Om deze diasporagemeentes te kimnen dienen heeft hij slechts de beschikking over een oude bromfiets, 's Winters levert dit vanwege de weersgesteldheid veel bezwaren op en 's zomers valt het ook niet altijd mee vanwege de gesteldheid der wegen.

Graag zouden wij onze kollega daar aan een auto willen helpen. Momenteel hebben wij de beschikking over ƒ2500, maar om een bescheiden auto te kunnen kopen moeten wij er nog ƒ2500 bij zien te krijgen.

Wij zouden een beroep willen doen op kollega's, kerkeraden en gemeenteleden om een bijdrage te geven, teneinde dit bedrag bijeen te krijgen.

U kunt uw bijdrage storten op girorekening no. 1109238, t.n.v. G. J. Voortman te Oud-Vossemeer, met vermelding: auto.

Gaarne in uw aandacht aanbevolen,

ds. D. Heikoop, Herwijnen

ds. G. J. Voortman, Oud-Vossemeer

ZWIJGENDE MEERDERHEID OF BELIJDENDE GEMEENTE?

Vrijdagavond 17 september 1971 hield de vereniging 'Protestants Nederland' haar jaarlijkse algemene ledenvergadering in de grote bovenzaal van Hotel Den Hout te Den Haag.

Ds. L. Lagerweij, Hervormd predikant te Den Haag en voorzitter van het hoofdbestuur der vereniging opende de bijeenkomst met een korte toespraak, waarin hij vooral aandacht vroeg voor de huidige situatie op kerkelijk gebied in ons land. Met name wees spreker zijn gehoor op de gevaren die voor de kerken der Reformatie voortvloeien uit de activiteiten van de 'Raad van Kerken' met haar 'Proeve van een beginselverklaring', die dit jaar aan alle lid-kerken ter bespreking werd aangeboden. De vage humanistisch getinte formuleringen waarin deze beginselverklaring is vervat wijzen een weg die in strijd is met de leer der Heilige Schrift. Vanwege de vereniging zal nog nader aandacht aan dit stuk worden geschonken.

Prof. dr. W. H. Velema, hoogleraar te Apeldoorn, behandelde vervolgens het onderwerp: 'Om de reformatorische belijdenis van de genade'. De toenadering tot de Rooms-Katholieke kerk vindt in de protestantse kerken, aldus prof. Velema, o.m. ook plaats vanwege het feit, dat deze laatsten bezig zijn de reformatorische genadeleer te verliezen.

Waar humaniteit betracht wordt, is de genade aanwezig, zo zegt men. Er vindt een humanisering van de genade plaats. Genade is niet meer de gunst van God. Zij is niet meer een persoonlijke verhouding tot God. Zij is een kracht die wij mensen zelf hebben. Zo wordt genade losgemaakt van de genadige God. Zij wordt vermenselijkt. 
Daarmee wordt de Reformatie te niet gedaan. De protestantse kerken zijn bezig hun reformatorische erfenis te verspelen.

Dat heeft allerlei praktische gevolgen: het evangelie wordt weer tot wet. Wat de mens, resp. de kerk moet doen, is de inzet van de prediking. Het bevrijdende en vertroostende van het evangelie verdwijnt zo uit de prediking. Zonde is dan een maatschappelijk kwaad. Het is geen kwaad meer in de relatie tot God. De toekomst — zo meent men — is in onze handen.

Deze humanisering van de genade was juist het punt waartegen de Reformatie zich verzette. De Reformatie ontdekte dat genade gelegen is in de gunst van God. Zij zag weer, dat bekering noodzakelijk is. Zij legde de nadruk op het werk van de Heilige Geest. In de roomse kerk van die tijd werd er met de genade gemanipuleerd. En zo geschiedt het nu in roomse èn in protestantse kerken. Wij zijn bezig het zicht op wat genade is kwijt te raken. Dat hangt nauw samen met de visie op de Bijbel. De Reformatie betrof ook het zicht op en het gebruik van de Bijbel. De humanisering van de genade hangt direct samen met de vermenselijking van de Bijbel.

Echter: wij zullen niet moeten vertwijfelen. Geloof in Gods genade roept er ons toe niet te wanhopen. Wij moeten God Zijn gang laten gaan. Dan is er altijd toekomst. De christelijke gemeente kent geen 'zwijgende meerderheid'.

Ze is: belijdende gemeente.

Daarom moet ze haar stem verheffen tegen deze humanisering van de genade. Ze moet haar voorgangers tot de orde van de Bijbel roepen. Het kerkvolk moet gemobiliseerd worden.

De gemeente betone haar mondigheid daarin dat ze deze genade belijdt en belooft. Ze moet vragen om de boodschap van deze genade in de prediking.

I.C.H. HELPT OOSTPAKISTAANSE VLUCHTELINGEN

Zeven miljoen vluchtelingen vragen hulp!

Zij verblijven in kampen, scholen en andere openbare gebouwen, die voor dit doel totaal ongeschikt zijn. Sommige kampen op laaggelegen land worden bovendien, ernstig bedreigd door overstromingen in de regentijd. Het leed zal dan niet te overzien zijn. In enkele kampen zijn jKïkken en cholera uitgebroken. De vluchtelingen hebben al hun bezittingen verloren. Velen van hen hebben het door het Westpakistaanse leger aangerichte bloedbad moeten aanzien en hebben daarbij familieleden verloren. Zij zijn diep geschokt door het verleden. Hoe zal hum toekomst worden? Naar Oost-Pakistan kunnen en durven deze stakkers niet terug en India weet er geen raad mee. Het heeft meer dan genoeg aan de armoede en het gebrek van zijn eigen bevolking van meer dan 550 miljoen. Het probleem moet internationaal worden aangepakt, zo heeft de Indiase regering laten weten. En terecht. Maar er moet direkt geholpen worden.

Overal zijn spontaan inzamelingen gehouden en hulporganisaties uit verscheidene landen zijn direct aan het werk getogen. Ook wij hebben reeds verschillende collecten en giften ontvangen, nog voor wij wisten hoe de hulp het beste te organiseren was. I.C.H.-Amerika heeft intussen onderzocht in hoeverre en op welke wijze hulp kan worden verschaft.

Van onze bekwame en betrouwbare contactman in India, ds. J. J. Wesley ontvingen wij een nauwkeurig en uitvoerig rapport over de toestand. Er wordt nu getracht een deel van de miljoenen vluchtelingen in de staat Andhra (waar ds. Wesley woont) onder te brengen. Ons bureau in Amerika heeft in nauw overleg met ds. Wesley — die goed bekend is in Indiase regeringskringen — onmiddellijk een grootscheepse inzameling georganiseerd. De Nederlandse christenen worden dringend uitgenodigd aan de hulpverlening deel te nemen. Er is zo ontzaglijk veel nodig: onderdak, kleding, voedsel, medicijnen, dekens, ja complete huishoudinrichtingen. De gezondheidszorg is een probleem van de eerste orde.

Men zegt dat er iedere seconde een vluchteling over de grens komt. Het is te verwachten dat dit nog lang zal doorgaan. Reeds ongeveer 7 miljoen mensen bevinden zich op India's grondgebied. Maar Oost-Pakistan heeft een bevolking van 73 miljoen!

I.C.H. tracht althans een deel van deze onze med.emensen op te vangen. De organisatie daarvan is in volle gang en, menselijk gesproken, in goede handen. Zij richt zich niet alleen op de lichamelijke maar ook op de geestelijke nood van deze ontheemden.

Laten wij mogen volstaan met de herinnering aan ons gironummer:261100, I.C.H. Amsterdam. Bankiers: Hollandsche Bank Unie N.V., Herengracht 434—440, Amsterdam-C.

Deze oproep wordt dringend aanbevolen door het bestuur van de Stichting Nederland ICCC:

ds. J. H. Velema, voorzitter (Chr. Geref.); mr. dr. J. Meulink, vice-voorz. (Geref. vrijgem.); ds. J. C. Maris, secr.-penningm. (Chr. Geref.); ds. R. Akkennan (Geref.); ds. L. Huisman (Geref. gem.); ds. J. Meester (Geref. vrygem.); H. J. Manhave (Ned. Herv.); ds. S. Metiarij (Mol. Evang.); ds. P. J. Mietes (Vrije Evang. Gem.); prof. dr. B. J. Oosterhoff (Chr. Geref.); ds. D. S. Pesulima (Mol. Evang.); ds. H. Rijksen (Geref. Gem.); prof. drs. J. P. Versteeg (Chr. Geref); ds. Joh. Verwelius (Ned. Herv.); ds. M. Vreugdenhil (Geref.).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen