Prof. Van Niftrik sprak over de verzoening

Voor het Verband van Hervormd-Gerefomieerde ambtsdragers sprak prof. dr. G. C. van Niftrik over de verzoening. De vergadering werd op 26 nov. jl. gehouden in het Domhotel te Utrecht.

Uitgaande van wat Paulus schrijft in Rom. 6, zei prof. Van Niftrik: Verzoening is voor 100 pct. Gods werk. Maar hier ligt wel een taak voor de gelovigen ook (Rom. 12). Het is een theologische en een ethische waarheid. Onze generatie vraagt wel om daden, niet om woorden. In het gebeuren der verzoening zijn wij buitengesloten (z. 23 H. Cat.) Het is louter genade. Dat moeten we allereerst zeggen. Daarna moeten we zeggen: het is niet maar het overschrijven van een girorekening, ook de mens wordt ingeschakeld en wel in de heiliging. Er is in de verzoening geen samenwerking van God en mens, zoals de R.K. theologie die ziet. Kohlbrugge wil niets weten van coöperatie tussen God en mens, maar de vraag blijft dan: moet de mens alleen maar berusten? Noordmans: dit is de grote religie. Daar schijnt de mens niet aan zijn trekken te komen. Wel in de kleine religie. Daar gaat het om de levenspraktijk. Eerst moet men de verzoening ervaren hebben, die ons in de vrijheid plaatst.

Moderne theologen zeggen: de verzoening van God realiseert zich tussen de mensen. De reformatorische theologie wil dit ook, maar zegt: eerst bij het kruis staan waar de toorn van God verzoend werd. Tegenwoordig zoekt men de zonde in de status van de mens, in de structuren, niet in zijn hart. Het schuldbesef ontbreekt. Daar is geen plaats voor Gods heiligheid en toorn.

Maar de Ie en de 2e tafel van de wet hangen samen. De liefde aan het kruis wekt ons tot wederliefde. De verzoening wordt op drie manieren beschreven: 1. Juridisch (God is onze rechter. Brief aan de Romeinen). 2. Cultisch (brief aan de Hebreeën). 3. Mystiek (Christus in mij. Brief aan de Galaten). Anzelmus gaat terug op 1. Wij moeten deze met 2 en 3 aanvullen. Inclusief zien: Dat met Christus gebeurt, is met mij gebeurd. Bij Christus staat het offer centraal, dan zo bij mij ook.

Van Ruler zegt: de verzoening is het middel van God, de heiliging en verheerlijking zijn het doel. In de discussie kwam naar voren, dat er tegenwoordig een streven is om het N.T. te lezen in het licht van het O.T. en om niet meer het N.T. te zien als vervulling van het O.T. Dat is in strijd met het N.T. dat zichzelf wel als vervulling van het O.T. verstaat. In de moderne lijn wordt de messiaanse idee belangrijker geacht dan de persoon van Jezus Christus. Vervulling ziet men in de toekomst. Dat geeft een krampachtig ethisch streven en rust niet in het volbrachte werk van onze Heiland.

Ook 'het getuigenis' kwam ter sprake, waarbij de vergadering unaniem besloot aan mevrouw Van RuIer te schrijven, dat zij zich hierachter stelt. Misschien geeft het getuigenis een band tussen de gereformeerde belijders, zei prof. Van Niftrik, waarop de voorzitter antwoordde, dat dit altijd het streven geweest is van 'het Verband'. De zes opstellers zullen nu verder samenspreken over wat nu en over de reacties en de critiek, die op het Getuigenis zijn gekomen. Er wordt verder gesproken, bv. door ds. S. Kooistra uit Rotterdam, die hier verschillende lezingen over houdt in Z. Holland. Bij Voorhoeve zal een boekje over deze materie verschijnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen