Een zaaier ging uit

Een nieuw jaar onzes Heren! Want dat is 1972 even goed als 1971. Mag ik u mijn beste wensen doen toekomen? En wat kan ik beter wensen, dan dat het woord des Konings heerschappij mag krijgen en hebben in uw leven. U weet, hoe deze Koning Zijn heerschappij uitoefent: Hij regeert door Woord en Geest. Zijn Woord is het Woord van het Koninkrijk. Hij vertelt Zelf hoe dat in zijn werk gaat.

De Here Jezus heeft geruime tijd in Kapernaum gewoond, en de mensen weten het: daar, in dat huis is Hij, met zijn jongeren, die Hij in het Koninkrijk Gods onderwijst. Wordt het wat heet in huis, nu de zon tot zijn middaghoogte geklommen is? Denkt Hij aan de scharen, die vol ongeduld op Hem wachten? In ieder geval gaat Hij het huis uit en zet zich neer bij de zee. Het is een mooie dag, en het is goed verblijven, daar aan de oever.

Een grote schare is daar vergaderd; hun toeloop noodzaakt Hem om Zich in te schepen. Er ligt altijd wel een vaartuig gereed, waarover Hij kan beschikken. Vanuit zo'n scheepje kan Hij meer mensen bereiken; zijn stem draagt ver; de schare staat op het strand en langs de flauwe hellingen van de heuvel, die de zee omzomen. Hoor, Hij richt het woord tot hen, Hij spreekt vele dingen. Geen menselijke wijsheden en dwaasheden, maar goddelijke waarheden. Hij is de mond der waarheid, het Woord Gods. Hij brengt de verborgenheden van het Koninkrijk Gods onder woorden. Dat zijn dan woorden van eeuwig leven.

Ditmaal spreekt Hij tot hen door gelijkenissen. In het begin niet; maar toen Hij op een hardnekkige tegenstand bij zijn hoorders stuitte ging Hij zich steeds meer van deze leerwijze bedienen. Een gelijkenis is een verhaal uit het gewone leven; op het eerste gehoor niets bijzonders. Maar het raakt aan de werkelijkheid van het Koninkrijk Gods, dat is het bijzondere. De rabbijnen maakten van deze spreekvorm gebruik, de hoorders kenden haar dus. Jezus is hierin echter hun meerdere. Hij is een meester in het vertellen van gelijkenissen. Wij kunnen ze ook gemakkelijk onthouden, denk ik. Zijn gelijkenissen nu makkelijk of moeilijk? Ik zei het reeds: op het eerste gehoor zijn ze van een ontwapenenende eenvoud, zo uit het leven gegrepen, dat een kind ze kan begrijpen. Dat is nog waar ook: het Konink­ rijk Gods wordt aan de kinderen geopenbaard. Wijzen en verstandigen kunnen er daarentegen weinig mee beginnen; de eigenlijke betekenis ontgaat hen. Een gelijkenis is tegelijk onthulling en verberging. De discipelen komen er eerlijk voor uit, dat ze niet één, twee, drie verstaan wat Jezus bedoelt. Hun wordt het gegeven de verborgenheid van het Koninkrijk der hemelen te verstaan.

In de gelijkenissen gaat het om het Koninkrijk der hemelen, dat in Christus nabij gekomen is. Er is verband tussen het voorval dat ons verteld wordt en het Koninkrijk dat verschenen is. Die overeenkomst vindt u niet in alle onderdelen, maar er zijn altijd een of meer punten van vergelijking. Wie het verband niet ziet, die verstaat niets van de gelijkenis. Hij denkt natuurlijk van wel. Wie zou nu zo'n simpele vertelling niet begrijpen. Hij vindt het een mooi verhaal en laat het daarbij. Zodoende komt hij niet achter de waarheid. Hij vraagt er niet eens naar, omdat hij het verband niet vermoedt. Horende niet horen, noemt Jezus dat,

Nu lezen wij een overbekende gelijkenis: die van de zaaier. Maar we zijn gewaarschuwd. Blijven we buitenstaanders of worden we ingewijd in het geheim van het Koninkrijk Gods. De gelijkenis is immers een Koninkrijks woord. Wanneer we daar geen erg in hebben voltrekt zich over ons het oordeel: Met het gehoor zult gij horen en geenszins verstaan en ziende zult gij zien en geenszins bemerken. Ziet dan toe, hoe gij hoort.

Een Koninkrijks woord. Het Koninkrijk Gods komt; God richt Zijn heerschappij op onder de mensen. Wat een vreemde opvattingen hebben daarover echter post gevat. Men zag de Koning al komen, hoog te paard en omstuwd door Zijn getrouwen. Hij zal de vijanden verslaan en Israël bevrijden. Wat een tijd! Israël hunkerde er naar en de discipelen zijn leerlingen uit Israël. Zij zien in Christus het Koninkrijk nabij gekomen, nu dan zal Hij spoedig optreden en hoe . ..? ,

Ziet eens hoe Hij optreedt: een zaaier ging uit om te zaaien. Zo meldt zich het Koninkrijk Gods. Niet met vliegend vaandel en slaande trom, maar als: een zaaier. Christus is van de Vader uitgegaan, om te zaaien. Christus is van de Vader uitgegaan, om te zaaien. Zoeven kwam Hij dat gindse huis uit, als een zaaier. Dé Zaaier bij uitstek, die het woord van het Koninkrijk verkondigt, het gezaghebbende Woord van God. De dag van de oogst is nog niet aangebroken. Christus werkzaamheid staat in het teken van het zaad; het Koninkrijk Gods komt op de zeer bijzondere en veel belovende wijze van het zaad. Hadden wij het ons anders voorgesteld, laten we ons er dan toch maar over verheugen.

Straks krijgen de discipelen de opdracht om dit zaad uit te strooien. Zij dachten misschien een troon te bestijgen, ze droomden van wending en omwenteling, en zij zouden daar mede de hand in hebben. Door de Heilige Geest voegen zij zich tot de nederige dienst van het zaaien. Gaat dan heen in de hele wereld, predikt. De discipelen worden apostelen. Ze gaan niet strijden met hamer en zwaard, ze gaan niet maaien met de kromme sikkel, ze gaan zaaien. Ziet! Let er op ook in deze tijd, waar de komst van het 'rijk' losgemaakt wordt van het zaad van het Woord. Ziet ze gaan; ze verspreiden zich onder alle volken, ze roepen overal het Koninkrijk der hemelen uit.

Ze zijn ook tot ons gekomen, die zaaiers, en ze zijn nog onder ons werkzaam. Bent u van hen gediend, hebt u ze nodig. Ik dacht dat de Kerk meer dan ooit mannen nodig heeft, die niet anders doen dan zaaien en ik ben dankbaar dat de Here ze zendt. Het woord wordt hen toevertrouwd; o wee als ze eigen woorden rondstrooien en het Woord niet bedienen. Onze zaadbundel moet van hogerhand met goed zaad gevuld zijn. En dan maar zaaien.

Zaaien is een bescheiden arbeid. Het gebeurt niet krampachtig en niet luidruchtig. Er is stellig opvallender en, naar veler mening, inspannender werk dan dit zaaien. En toch: ziet. Bedachtzaam schrijdt hij over de akker, bij iedere schrede strooit hij het zaad met een brede zwaai in een wijde boog. Het is een strak gebaar, indrukwekkend in zijn eenvoud. Vraag van de zaaier niet, dat hij links en rechts aan de slag gaat, dat hij veel drukte maakt. Ziet een zaaier ging uit om te zaaien. De machine neemt de plaats van de mens in, sinds zij het werk van de mens overnam. Men ziet niet vaak meer een zaaier. Wij vervreemden langzamerhand van de schepping, we weten weinig meer van de eigenlijke arbeid, het eigenlijke gebaar. Misschien hebben we daar­ door meer moeite om de Schrift te lezen.

De Zaaier en het Rijk. Ziet u het verband. Hebt u daar erg in, terwijl u dit leest en als u naar de kerk gaat? Het woord van het Koninkrijk, dat in Gods naam wordt gesproken. Het Koninkrijk komt namelijk niet zo opzienbarend als u wellicht verwacht. Het komt door middel en op de manier van de prediking. Ik kan dat haast niet geloven. De prediking schijnt zo machteloos, en ze is vaak zo krachteloos. Een zaaier. Is Deze niet de Zoon van de timmerman zei men in Nazareth. Zij zagen het, en toch zij zagen het niet! Zij hoorden het en toch zij hoorden het niet. Wie oren heeft om te horen, die hore.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen