Het ’meer’ van het N. Testament

De concept-Boodschap van de Synode, die straks in juli in een nieuw gewaad zal verschijnen, bepleit een heroriëntatie op het Oude Testament. Het is ongetwijfeld goed reformatorisch om het Nieuwe Testament vanuit het Oude Testament te lezen. Dat was de goede greep in de Reformatie en dat was de goede weg na de Tweede Wereldoorlog toen men zich theologisch meer op het Oude Testament ging oriënteren. Maar gaat de concept-Boodschap niet te ver als deze stelt dat de gemeente 'het profetisch woord in het apostolisch woord en het apostolisch woord in het profetisch woord dient te horen'? Wij mogen toch het Oude en Nieuwe Testament niet identificeren? Het apostolisch Getuigenis kent toch het surplus van het nieuwe, dat zo maar niet in het Oude Testament is terug te vinden?

In het Oude Testament wordt de Gerechtigheid Gods geproclameerd en wordt opgeroepen tot de daad van de Gerechtigheid. Maar waar staat in het Oude Testament dat wij hebben te gelóven in de Gerechtigheid van de ene Rechtvaardige Jezus Christus, zoals Romeinen 3 : 22 dat vermeldt? Waar staat dat wij mogen leven uit het geloof in de aangebrachte Gerechtigheid van Jezus Christus? Wel was er de verwachting in het O. Testament van de komende Messias. Maar dat Zijn Gerechtigheid ons wordt toegerekend en dat wij uit Zijn Gerechtigheid in het geloof mogen leven is toch een geestelijke werkelijkheid die wij uit het apostolisch Getuigenis hebben mogen ontvangen?

Dit alles moet met enige nadruk worden gesteld, omdat wij leven in een tijd van de verjudaisering van het Christelijk geloof, waarbij door de overaccentuering van de 'daad' van de verzoening met elkaar het geheimenis van het geloof in de verzoening door de Ander dreigt verloren te gaan.

Terecht wijst de concept-Boodschap de hedendaagse Jezusverering af: 'Is er niet in onze dagen een Jezus-verering, welke in feite een religieus tijdsverschijnsel is, dat zich bij confrontatie met de wet en de profeten niet kan staande houden'. Wij voegen er aan toe: Afgewezen moet ook worden de vermenselijking van Christus tot alleen maar een Joods prediker en sociaal hervormer. Aangewezen moet ook worden de weg van de confrontatie met het apostolisch Getuigenis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen