Paasgroet van het moderamen

Het moderamen van onze synode stuurt jaarlijks paasgroeten aan kerken en organisaties, waarmee men zich verbonden weet. Dit jaar heeft het moderamen zijn paasgroet ook gestuurd naar de familie van 45 evangelische christenen in de U.S. S.R., die in 1972 zijn gearresteerd en berecht, omdat zij wetten hadden overtreden, die betrekking hebben op de scheiding van 'Kerk en Staat'. In de meeste gevallen, zo licht het moderamen nader toe, ging het hier om samenkomsten en kerkdiensten, die bij de overheid niet waren aangemeld of door haar toegestaan, godsdienstonderricht aan andere dan de eigen kinderen en het verspreiden van christelijke lectuur.'

De brief die het moderamen hierover aan de kerkeraden schreef is gedeeltelijk in dit nummer ook opgenomen.

Twee punten onzerzijds n.a.v. deze paasgroet. In de eerste plaats is het een verheugende zaak dat in de kerken — ook in onze kerk — van toenemende aandacht voor de christenen achter het ijzeren gordijn sprake is. De hartekreten van Wurmbrand en anderen hebben toch hun uitwerking. Het moderamen verwijst naar het boek van dr. Hebly 'Protestanten in Rusland'. Me dunkt dat dit boek mede tot stand gekomen is door wat de laatste jaren aan het licht kwam over de ondergrondse kerk en de kerkelijke situatie achter het ijzeren gordijn in het algemeen. Daarom, het is een goede zaak dat het moderamen deze paasgroet aan gevangen christenen in Rusland stuurde. We willen de gemeenten dan ook opwekken om op de oproep van het moderamen voor het zenden van een paasgroet in te gaan.

Maar — en dat is het tweede — was het nodig dat in een toelichtende brief van het moderamen aan de Russische ambassadeur gezegd werd, dat deze brief niet geïnspireerd was door anti-communistische gevoelens? Waarom moest dit er bij? Suggereer je door dit op te merken niet het tegendeel? En is het een schande voor de kerk om anti-communistisch te zijn of is dat wellicht juist een roeping? Ik begrijp dat men de paasgroet uit positieve overwegingen gestuurd heeft. Maar hij werd, gestuurd aan hen die dan toch maar slachtoffer werden van het communistische regiem. Kan de kerk dan èn zo'n paasgroet sturen èn tegelijk zeggen dat men zich niet door anti-communistische gevoelens wil laten leiden? Dat lijkt me een innerlijke tegenspraak.

Deze opmerking had ook weggelaten kunnen worden. We beseffen dat het moderamen met deze paasgroet zo weinig mogelijk nadeel wil toebrengen aan de betrokkenen. Maar of dat dan gebeuren moet door te stellen dat men zich niet door anticommunistische gevoelens wil laten leiden betwijfelen we.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen