Kerknieuws

VERHUISD

Ds. D. B. Lokhorst naar Ridderkerk, Alb. Cuyp. straat 46, tel. 01804-12221.

PROEFPREEK

Onder voorzitting van de Hoogeerwaarde Heer Prof. Dr. S. van der Linde, hoopt de Heer J. W. Goossen, cand. theol., D.V. donderdag 10 mei om 19.30 uur in de Geertekerk te Utrecht zijn proefpreek te houden.

Paranymfen zijn: J. de Lange, cand. jur., Rijssen, Chr. van der Valk, cand. theol., Gouda.

BUNSCHOTEN

Eerste paasdag was voor de hervormde gemeente van Bunschoten een blijde dag door de bevestiging en intrede van ds. J. H. Cirkel uit Bodegraven. Tijdens de morgendienst vond in de volle middeleeuwse kerk de bevestiging plaats door diens schoonzoon ds. H. A. van de Pol van Wierden. Deze had als bevestigingstekst gekozen het woord van Paulus uit 2 Timotheus 2:8 'Houd in gedachtenis, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, welke is uit het zaad van David naar Mijn evangelie'.

De tweede brief van Paulus aan Timotheus, aldus ds. Van de Pol, wordt weleens genoemd Paulus' geestelijke testament. In dit schrijven wil Paulus alle fundamenten van het christelijk geloof nog eenmaal helder onder woorden brengen. Als belangrijkste kern staat daar dan ons tekstwoord. Daarom is Pasen een goed moment voor een predikant om in een gemeente intrede te doen. Hij mag immers beginnen met het verkondigen van dit Woord, aldus besloot ds. Van de Pol zijn predikatie. Na het lezen van het bevestigingsformulier en het uitspreken van het ja-woord door ds. Cirkel richtte de bevestiger nog enige persoonlijke woorden tot zijn schoonvader, en wenste hem Gods zegen toe in deze gemeente, die menselijkerwijs gesproken zijn laatste wordt, en verzocht de gemeente ds. J. H. Cirkel toe te zingen psalm 119 : 9 (in gewijzigde vorm).

In een stampvolle kerk vond 's avonds de intrede plaats. Ds. Cirkel had als tekst gekozen Handelingen 3:15: En de Vorst des levens hebt gij gedood, welken God opgewekt heeft uit de doden, waarvan wij getuigen zijn'. Hij wees de gemeente erop, dat wij allen door onze zonden schuld dragen aan de dood van Christus. Zoals een bergbeklimmer zijn gids in het ravijn stoot en daardoor zijn eigen ondergang bewerkstelligt, zo zouden wij ons moeten voelen wanneer 't geen Pasen was geworden. God heeft Zijn Zoon opgewekt. Daarmee strekt Hij Zijn reddende hand uit naar een arme zondaarswereld. In een persoonlijk woord richtte ds. Cirkel zich tot het gemeentebestuur, dat voltallig aanwezig was, tot de afgevaardigden van de Geref. Kerk, de Geref. Kerk Vrijg. (B.V.) en de Chr. Geref. Kerk ter plaatse. Voorts tot de consulent ds. De Bruin van Eemnes-Buiten, tot zijn bevestiger en tot vele genodigden, waarbij aanwezig waren ds. Harkema, ir. Van der Graaf, ds. Rijnsburger, ds. Schipper (oud-predikant van Bunschoten), mevrouw Poot (wier man eveneens de gemeente mocht dienen), ds. Van de Pol (de vader van zijn bevestiger) en vele anderen. Tenslotte richtte hij zich tot kerkeraad, kerkvoogdij en gemeente. Daarna werd nog het woord gevoerd door burgemeester Van der Heide, door ouderling Van Harten uit Baarn namens de classis en door ouderling Hol, die de dominee liet toezingen psalm 121 : 3, 4.

AFSCHEID DS. B. J. WIEGERAAD VAN IZB

Tijdens een dienst in de dorpskerk van Lage Vuursche nam Ds. B. J. Wiegeraad op woensdagavond 25 april afscheid als predikant-direkteur van de IZB. Ds. Wiegeraad had als onderwerp voor de prediking een tekst uit Openbaring 7 gekozen over de schare van verlosten voor Gods troon, die niemand tellen kan. De IZB werkt, ziende op de vervulling van Gods beloften, waarvan Johannes in Openbaring getuigt. Door de werkelijkheid van elke dag héénzien is een gave van God. Als we door Gods genade zó mogen zien, betekent dat dat God ons wil gebruiken als Zijn instrument. Dat was ook het wonder van mijn arbeid, aldus Ds. Wiegeraad. Als soms de vraag opkwam wat de zin van alle werk van de IZB was, dan was daar ook altijd weer het beeld uit Openbaring voor ogen. We behoeven van onze aktiviteiten nooit hoog op te geven, want door de tijden heen verzamelt God Zijn kerk. In de schare van verlosten zien we Gods verkiezende liefde in Christus. Het gaat er in het werk van de inwendige zending om dat de mensen het stempel van Christus gaan dragen. Ook het werk van de Heilige Geest, Die mensen trekt, is zichtbaar. De Geest, Die ook mensen gebruikt om anderen te bereiken. Tegen deze grote achtergronden, zo zei Ds. Wiegeraad, mag ik mijn werk zien. Ten afscheid mogen we elkaar dit beeld voorhouden: de grote overwinningstocht van allen die mogen zegevieren door het geloof in de drieënige God. De voorzitter van de IZB Ds. J. V. d. Heuvel, noemde het een zaak om dankbaar voor te zijn, dat Ds. Wiegeraad de taak die hij had in Gods koninkrijk, in een kerkdienst mocht neerleggen. Allereerst werd dan ook de dank uitgesproken jegens de Heere, Die kracht gaf om met zoveel liefde in het werk van de inwendige zending bezig te zijn. Door de arbeid van de predikantdirekteur zijn in vele gemeenten ogen open gegaan voor de taak van de christelijke gemeente zich te wenden tot de van het Evangelie vervreemden. Hoewel het scheiden moeilijk is, is er als we voor het aangezicht van God afscheid mogen nemen, ook troost. Hij heeft onze wegen geleid en gezegend en Hij blijft getrouw.

Namens het hoofdbestuur van de GZB sprak Ds. Harkema woorden van dank voor de goede kontakten tussen GZB en IZB. Samen zijn we bezig geweest de gemeenten bewust te maken van de roeping tot getuigen, zowel in binnen-als buitenland. Ook in de geldwerving hebben we altijd met elkaar rekening gehouden en beseft dat het ging om één doel. Ds. Harkema wenste Ds. Wiegeraad toe dat hij ook in Amersfoort aan de missionaire roeping van de gemeente gestalte zal mogen geven. Evangelist H. J. van Buren vertelde hoe de medewerkers van de IZB aanvankelijk ontsteld waren door het bericht van het vertrek van de predikantdirekteur. Later werd beseft dat deze beslissing in Gods raadsbesluit is opgenomen, waarbij wij ons moeten neerleggen.

De heer Van Buren dankte namens de evangelisten voor de goede begeleiding en vorming die zij van Ds. Wiegeraad ontvingen. Ds. A. F. Troost vertolkte de dank van de evangelisatie-rekreatiekommissie 'Dabar' voor de waardevolle adviezen en daadwerkelijke stetm. Hij memoreerde ook dat de eerste kontakten tussen de IZB en ds. Wiegeraad ontstonden door het evangelisatie-rekreatiewerk op Flakkee. De laatste spreker was ds. A. van Eijk, voorzitter van de redaktie van het evangelisatieblad 'Echo'. Hij dankte Ds. Wiegeraad voor zijn bezielende medewerking in de redaktie en wenste toe dat ook in het werk in de gemeente het visioen, waarover in de prediking was gesproken, zichtbaar zou blijven.

Ds. Wiegeraad dankte hierna voor alli goede woorden en voor de aanwezigheid van de vele belangstellenden, onder wie ook waren Ds. M. Groenenberg namens de Synode; Ds. W. L. Tukker namens de Geref. Bond; Ds. A. Richters namens de Ned. Zendingsraad en Ds. F. N. M. Nijssen namens het Hervormd Evangelisatorisch Beraad.

Na de dienst maakten velen van de gelegenheid gebruik persoonlijk afscheid van Ds. en Mevr. Wiegeraad te nemen. -

KONTAKTAVOND HERV. GEREF. AMBTSDRAGERS TE AMERSFOORT

De eerst volgende kontaktavond van de herv. geref. ambtsdragers in de classis Amersfoort van de Ned. Herv. Kerk zal worden gehouden op D.V. woensdag 9 mei 1973, 's avonds om 8 uur in gebouw Filalethes Havik 27 te Amersfoort.

Ir. Van der Graaf (Huizen) zal spreken over: 'Onze roeping in het sociale leven vandaag'. Deze avond hoopt Ir. v. d. Graaf de kerkeraden nader te informeren over de te stichten Sociale Akademie van de Geref. Gezindte.

Aangezien dit onderwerp ook van groot belang is voor de Chr. Geref. kerken en de Geref. gemeenten, zijn aan de predikanten en de scriba van deze kerken in onze regio ook uitnodigingen gezonden. Gezien het belangrijke onderwerp hopen wij dat alle predikanten, ouderlingen en diakenen aanwezig zullen zijn. Nadere inlichtingen over deze contactavond worden gaarne verstrekt door J. van Asselt, Griftdijk 1, Woudenberg, (03498—2470).

DS. VOS SPRAK TE KAMPEN OVER: GELOOFSBELIJDENIS ALS BLIJVEND ERFGOED

De Hervormd Gereformeerde Ambtsdragersvereniging organiseert ook dit jaar weer enkele inmiddels tot een traditie geworden voorjaarslezingen. De laatste jaren wordt tijdens deze avonden gesproken over een of meer artikelen van de Nederlandse Geloofsbelijdenis. De vier lezingen die voor dit seizoen werden belegd, hebben tot thema 'Het geloof, door de liefde werkende'. Ds. C. Vos uit Amersfoort behandelde het eerste facet van de cyclus naar aanleiding van artikel 22 van de Ned. Geloofsbelijdenis. Alle lezingen worden gehouden in de Broederkerk. In zijn inleidend woord merkte ds. Vos op, dat de geloofsbelijdenis behoort tot het blijvend ergoed der Reformatie. De artikelen, die handelen over de rechtvaardigmaking door het geloof in Christus alleen, raakt het hart van het evangelie. Luther zei hiervan:  'Wie hier dwaalt, dwaalt voor eeuwig'. Van Calvijn is de uitspraak: 'Zij is de hoofdsom van de ganse vroomheid'.

Bij zijn uitleg van het artikel volgde ds. Vos de parafraserende methode, d.w.z. dat hij de kernwoorden op de voet volgde, verduidelijkte en omschreef. De ware kennis aangaande Jezus de Zaligmaker, is voor de mens een verborgenheid naar de eigen woorden van Jezus in de gelijkenissen van de 'schat in de akker' en de 'parel van grote waarde'. Zij wordt verkregen door de Heilige Geest, die de Geest der wijsheid is en verlichte ogen des verstands geeft. Deze Geest openbaart God aan het hart, waardoor God voor een mens van begrip werkelijkheid wordt. Deze werkelijkheid houdt in, dat de mens gaat verstaan dat hij tegen God gericht is, en onderworpen aan de toorn en de vloek van de zonde. Hij gaat zien dat het onmogelijk is zich uit zijn verloren staat op te werken tot herstel in gerechtigheid. Rechtvaardig zijn voor God houdt in: leven in overeenstemming met het recht van God, dat is de Wet. Het is een kenmerk van geestelijk leven en van geestelijke opwekking, dat gevraagd wordt: 'Hoe word ik rechtvaardig voor God? '. Helaas wordt deze kernvraag in hedendaagse bewegingen veelal niet gehoord.

Daar de zondaar zich niet opwerken kan tot rechtvaardigheid, doet de Heilige Geest hem het middel zien dat niet de mens, maar God Zelf uitgedacht heeft. Dat middel is: Christus. Hij voldeed plaatsvervangend aan het recht van God. Hij droeg de last der zonde, de toom en de straf.

Door het geloof omhelst de zondaar Christus, en al Zijn verdiensten. Dit is een 'oprecht' geloof. Een oprecht geloof zetelt niet in het verstand (historische kennis), maar in het hart. Het hart is het centrum van ons leven. Hiermee is tevens het 'ware' geloof afgebakend van het 'schijn'geloof afgebakend van 't wel in Christus, maar bouwt op van alles en nog wat buiten Hem. Het ware geloof kan niet rusten in iets buiten Christus. De gelovige heeft een volkomen Zaligmaker nodig. 'Als de belijdenis spreekt over een 'halve' Zaligmaker (waar je niets aan hebt), dan kan aan verschillende dingen gedacht worden. De R.K. Kerk b.v. roept de hulp in van heiligen en de voorspraak van Maria. Zij acht ook goede werken verdienstelijk. Toch ligt het kwaad dichterbij. Hoevtele protestanten vertrouwen niet op hun godsdienstige verrichtingen of op hun gestalten en ondervindingen', zo sprak ds. Vos.

Er is echter maar één houvast: het volkomen offer van Christus. Dit offer kan niet worden aangevuld of vervangen door berouw, boetvaardigheid of goede werken. Alles wat men erbij wil doen, noemt de belijdenis 'een al te ongeschikte godslastering'. Als er iets aan het offer zou moeten worden toegevoegd, dan ware het offer te gering geweest om te verlossen en die hoge berg van schuld te slechten. Een 'hele' zaligmaker past alleen bij een 'hele' goddeloze. De goede werken zijn de vruchten van het geloot, maar zij verdienen niet.

Een zwak geloof is evenzeer geloof als een sterk geloof, maar het sterkere geloof ervaart een rijkere en diepere troost.

Het geloof is niet een zelfstandigheid, maar slechts een instrument, een middel. Het geloof zelf rechtvaardigt niet: God rechtvaardigt, om Christus' wil. Het geloof zelf verzoent ook niet, want het heeft niets verdienstelijks. Het is een gave, een instrument.

Ds. Vos vergeleek het met een hand. Als iemand een grote gift ter hand wordt gesteld, dan wordt die gift niet door die hand gegeven, maar middels die hand. Ook gebruikte ds. Vos het beeld van een bloemkelk, die zich opent voor de stralen van de zon (der gerechtigheid).

(Kamper Nieuwsblad 14-4-1973)

DS. A. VAN BRUMMELEN SPREEKT IN KAMPEN

Op D.V. woensdagavond 9 mei zal in de Broederkerk de derde lezing worden gehouden van de cyclus: 'Het geloof dat door de liefde werkt'.

Ds. A. van Brummelen uit Hierden hoopt te spreken over artikel 24 uit de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Dat artikel handelt over: 'De heiligmaking van de mens, en de goede werken'.

Deze 'leerdienst' begint om. 8 uur. Het organiserend kommitee hoopt dat weer velen uit allerlei plaatsen en kerkgenootschappen deze leerzame samenkomst in Kampen zal komen bijwonen.

EINDHOVEN

6 mei, 5 u. Ten Hagestraat 1 ds. J. J. Poort — Oisterwijk;

13 mei, 10.30 u. Schootsekerk, kand. G. H. Otte — Utrecht; 20 mei, 5 u. Ten. Hagestraat 1, ds. Talsma — Utrecht.

Inl. H. G. van Reenen, Olympialaan 50 Eindhoven, tel. 040-512365.

VER. 'PROTESTANTS NEDERLAND' AFD. GOUDA

Deze interkerkelijke vereniging hoopt haar openbare jaarvergadering te houden op donderdagavond 10 mei a.s., aanvang acht uur in herv. centrum 'De Brug' bij de Pauluskerk, Willem de Zwijgersingel 3 te Gouda.

Spreker: drs. A. Noordegraaf, herv. predikant te Utrecht, met als onderwerp 'Geen ander evangelie'. Ook belangstellenden hartelijk welkom.

JAARVERGADERING Ï.C.C.C-JEUGDCONTACT

Het I.C.C.C.-Jeugdcontact hoopt D.V. van 26—28 mei 1973 weer haar jaarvergadering in Driebergen te houden. Thema: 'Blijdschap'.

Programma: Zaterdagmorgen: 10 uur opening en huish. verg.; zaterdagmiddag: preker ds. Meester uit Amsterdam 'Verblijdt u te allen tijde'; zaterdagavond: Enige Zuidmolukkers brengen verslag uit van hun reis naar Ambon; zondagavond: preker ds. Mietes uit Zeist 'Blij getuigenis'.

Prijzen: hele weekend ƒ 35, —. Zaterdag plm. ƒ 12, 50 (incl. maaltijden).

Opgave en inl.: I.C.C.C.-Jeugdcontact, Frederiksplein 24, Amsterdam.

RANDWIJK

Te Randwijk werd voor het fonds onderhoud kerk een gift van duizend gulden gecolecteerd.

KERKEN IN ZUID-SLOWAKIJE GESLOTEN 'WEGENS MOND-EN KLAUWZEER'

Wegens een langdurige epidemie van mond-en klauwzeer in Zuid-Slowakije hebben de Slowaakse autoriteiten de sluiting van alle kerken gelast in het grensgebied met Hongarije. Het verbod geldt echter niet andere plaatsen, waar veel mensen bij elkaar komen, zoals scholen, restaurants en andere openbare gebouwen. (Herv. Persbureau)

ZEVENDE ORGELTOCHT

Toen Arp Schnitger in 1719 stierf waren er in zijn uitgestrekt werkgebied in Noord-Europa een groot aantal knechts, die zijn werkplaats a.h.w. opgedeeld in verschillende regionale werkplaatsen, voortzetten. In Noord-Nederland was dit aanvankelijk zijn zoon Franz Caspar (I) Schnitger (orgels in Zwolle en Alkmaar), doch deze overleefde zijn vader slechts tien jaar.

Franz Caspars leerling Albertus Anthonie Hinsz (geb. 1700 te Hamburg) werd daardoor de eigenlijke grote voortzetter van het werk van Arp Schnitger in Groningen en Friesland. In het grote tijdsbestek van 1729 tot zijn dood in 1785 wijzigde, vergrootte en bouwde Hinsz vele orgels, waaronder grote dorpsorgels o.a. te Appingedam, Leens, Harlingen, Kampen, Midwolda, die niet alleen opvallen door hun briljante klank, doch ook door hun bijzonder levendige en rijk gesneden fronten. Vanwege vele punten van overeenkomst met deze tijdgenoot is Hinsz noemd.

Het werk van Hinsz werd in Groningen tot 1811 voortgezet door Hermann Heinrich Freytag (geb. 1759 te Hamburg), tot 1799 eerst in samenwerking met de kleinzoon van Arp Schnitger, Franz Caspar (II).

Hoewel de Freytag-orgels van uiterlijk aanzienlijk eenvoudiger, stijver en daardoor minder interessant en imposant zijn dan de instrumenten van Hinsz, is de klank ervan bijna even fraai, doch daarbij verfijnder en deftiger van karakter.

Dat de naam van Freytag ook tot ver buiten de provinciale grenzen bekend was, bewijst het feit dat hij de opdracht ontving tot de bouw van een nieuw groot orgel in de St. Laurens te Rotterdam. Door zijn plotseling overlijden kon hij deze opdracht niet meer uitvoeren.

De Schnitgerschool vond in Nederland feitelijk eerst een einde bij de opheffing van de werkplaats van H. E. Freytag in 1863 en, omstreeks dezelfde tijd, van die van de uit de Noordduitse Schnitgerschool stammende orgelmakersfamilie Lohman.

Op zaterdag 26 mei zullen de volgende orgels worden bezocht: Midwolda (1772); Finsterwolde (1808); Oostwold (1811); Groningen Der Aa-kerk (1702).

Aanmelding vóór 16 mei bij mevrouw Ippel (tel. 023 — 242886) of bij Klaas Bolt, Lambrecht van Dalelaan 29, Overveen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen