Roem in God

Het is goed om nabij God te zijn. Asaf belijdt dit in geloof en uit ondervinding. Hij heeft de proef op de som genomen: ik zet mijn betrouwen op de Heere HEE­ RE. Letterlijk vertaald: ik heb mijn verberging, mijn toevluchtsoord in de Heere HEERE gesteld. Zie dus goed: het nabij God zijn is een vrucht, een gevolg van het tot God gekomen zijn. Vandaar: ik héb.. . gesteld.

In dat tot God vluchten, op Hem vertrouwen blijkt juist het geloof. Nu is er sprake van verberging, van een toevlucht zoeken. Dreigt er dan gevaar ? Ja. Asafs leven is omringd door tegenspoed, bedreigd door allerhande vijanden, de duivel incluis. Daarbij komt de 'vijfde colonne', zijn eigen boze hart. Geldt dat niet tevens voor allen die godzalig willen leven ? Paulus schrijft: zij zullen vervolgd worden. Christus zelf heeft de Zijnen voorzegd, dat de laatste dagen bar en boos zullen zijn.

Gevaren bedreigen de wereld in dit atoomtijdperk. Het milieu, waarin we leven en werken is verontreinigd; zelfs in de kerken is het niet zuiver. Het geloofsleven wordt aangevochten; 'veel wederwaardigheden, veel rampen zijn der vromen lot'. Door veef verdrukkingen moeten wij immers heengaan om in te gaan ? Hoe kun je nog leven en werken, jong en gelukkig zijn, genieten van het leven, dat God te leven geeft ? Kun je de toekomst in en aan ? Alleen en zeker als we onze verberging in God gesteld hebben! Zelf redden wij het niet. Bewaren kunnen we ons zelf en onze kinderen niet. Voor onze kracht gaat geen vijand aan de haal. Wij kunnen zelf de beproevingen niet aan. Iaat staan de vervolgingen doorstaan. Alleen wie naar de Heere vlucht, wordt 'beveiligd in de donkerste nacht, beschaduwd in Gods woning'.

Gods Naam garandeert ons dat. Hij is de Heere HEERE: de Almachtige, de Getrouwe. Hij is en blijft de Enige die in staat is om te redden en te helpen. Hij is en blijft de Enige, die bereid is te verlossen en te bewaren.

De Heilige Geest laat de heerlijkheid van die Naam voor ons oplichten in alle nood. Hij geeft ons in ons hart en in de levenspraktijk het vertrouwen. Gods Verbond, Gods beloften bieden een veilige wijkplaats. Met het Woord en in gebed mag u komen. Hij zal ten Redder zijn!

Ten dage als ik zal vrezen, zal ik op U vertrouwen. Dat geloof wordt door de Heere HEERE nooit beschaamd ! Hij verbergt, Hij is een toevluchtsoord. Hij IS krachtiglijk bevonden te zijn een Hulp in benauwdheden.

Er kan geen vijand bij. Hij die Jeruzalem verkiest scheldt hen allemaal weg. Er is rust en geborgenheid onder de vleugels van de Almachtige. We lopen niet onrustig en angstig heen en weer in deze schuilplaats. O nee. We zitten in de Schuilplaats (Ps. 91). God omringt de Zijnen zelfs met vrolijke gezangen van bevrijding. Hij strijdt voor u. Hij zal het voor mij voleindigen. In de grootste smarten blijven onze harten in de Heere gerust! Dat zingt het geloof, dat weet het vast, op grond van Gods beloften. En al die beloften zijn van kracht in Christus ! Ze zijn ja en amen. Christus in de troon betekent: niemand zal Mijn schapen uit Mijn hand rukken.

De wereld, de samenleving is vol onrust. Het is onzekerheid wat de klok slaat. Allerlei vluchtpogingen worden ondernomen om toch vooral een stuk geborgenheid te hebben. Communes, drugs en drank bieden in schijn de helpende hand. De verberging blijkt echter de dood op te leveren.

Alleen het geloof is zeker, want dit wéét ik, dat God met mij is.

Bent u geborgen ? Kent en hebt u deze Schuilplaats ? Dan bent u veilig. God is boven de Zijnen: de heerlijkheid des Heeren beschermt Zijn volk. God is rondom de Zijnen: een vurige muur rondom. God is onder de Zijnen: de eeuwige God zij u een woning en van onder eeuwige armen.

De tekst spoort ons allen aan om op de Heere te vertrouwen, in alle omstandigheden. Om met onze nood en schuld tot Hem de toevlucht te nemen. Naar de troon van genade en barmhartigheid, waar hulp verschaft wordt door de Hogepriester Christus Jezus. Wie zijn vertrouwen op de Heere HEERE stelt, wordt in de Middelaar gezegend. Hij heeft ons voorgeleefd en voorgedaan, wat het is op de Heere God te vertrouwen. Hij heeft aan het kruis op God betrouwd. Welnu Die heeft Hem verlost ! Op Golgotha heeft de Heiland Gods verberging voor Zijn gemeente verdiend. Zijn bloed garandeert veiligheid ! In de navolging van Christus vinden we door het geloof troost: al bezwijkt mijn vlees en mijn hart, zo is God de Rotssteen mijns harten en mijn Deel in eeuwigheid !

Zolang u uw toevlucht niet in de Heere HEERE stelt, verkeert u in dodelijk gevaar. U bent nergens veilig, zeker niet voor het oordeel van God. Wilt u het toch wagen ? Roep straks de bergen en heuvels maar te hulp. Zij veranderen niet van plaats om u te bedekken voor de toorn van de levende God ! Er is een betere weg: haast u om uws levens wil tot de Man Christus die een verberging is te­ gen de wind en een Schuilplaats tegen de vloed !

Hoe goed het is om nabij God te zijn en op de Heere te vertrouwen, moet ook met vreugde verteld worden. Asaf gaat erin voor: om al Uw werken te vertellen. Deze psalm is er een onderdeel van.

In Gods gemeenschap, onder de schaduw van Zijn vleugels maakt Hij ons wijsheid bekend. De Heere openbaart ons Zijn heil in Christus. Hij oefent en rust toe voor de praktijk van de godzaligheid. De verborgenheid der godzaligheid is immers zo groot. Er valt zoveel te leren op de school van de Geest om de drieënige God nog meer te kennen en lief te krijgen. Die verborgen omgang vindt zielen waar Zijn vrees in woont.

Wat de Heere ons leert, blijft echter niet verborgen. Gods werk mag gezien, gehoord worden. Voor God en mensen wordt beleden, bezongen wat grote dingen Hij aan onze ziel heeft gedaan. De verwondering, de dankbaarheid, de wederliefde — al onze geloften worden aan de Heere betaald. Nu en in de tegenwoordigheid van al Zijn volk in het midden van u o Jeruzalem. De Septuaginta (de Griekse vertaling van het O.T.) zegt erbij: in de poorten van de dochter van Sion.

Gods liefde in Christus, Zijn onvoorstelbare trouw. Zijn bescherming en bewarende hand worden geroemd. Zijn wonderwerken, Zijn hemelwerken. Zijn engelenwerken. Wat de Heere werkt, werkt Hij immers boven en van boven, waar Christus is. En de engelen dragen het goede werk van God naar de aarde, ten bate van allen die de zaligheid beërven zullen. Al die werken vertellen. Eigenlijk staat er tellen. Ja we gaan de zegeningen tellen één voor één. De Septuaginta vertaalt: we gaan evangeliseren. Ook dat is zinvol.

Mag ik u vragen: waar hebt u de mond vol van ? Wat hebt u te vertellen ? Waar gaan uw gesprekken over in uw huwelijk, in uw gezin, op uw werk ? Praatjes genoeg, maar geen hoog opgeven van de Heere en Zijn werken ?

U hebt pas werkelijk iets te vertellen, waarnaar te luisteren valt, wanneer u weet en belijdt, wie God in Christus voor u is, wat Hij doet en wil.

Wie zijn hart vol heeft van de zonde en van eigen werken, bij die loopt de mond over van ijdele praat. Niet wie zichzelf prijst, maar wie de Heere prijst, die is beproefd ! Wie aan Gods werken voorbijgaat en voorbijpraat, verstomt straks in het grote gericht. Wie Gods werken kent en telt, weet dat er werk aan de winkel van het geloof is. Het geloof is niet lui. Het werkt door de liefde! Welnu het ware geloof rust niet voor het de Gods werken geteld zal hebben.

In Gods dienst mogen we geen van Zijn weldaden vergeten. Waarom niet ? Omdat de Heere erdoor tekort gedaan wordt. Het is toch de liefste bezigheid van het geloof om de Heere de eer van Zijn Naam en werk te geven! Is dat uw verlangen?

Dat verlangen wordt vervuld in heerlijkheid. Voluit wordt deze tekst waar, als de Heere bij Zijn volk is en Zijn gemeente bij Hem. Zij mogen Hem al hun liefde waardig schatten. Eeuwig zingen van Zijn goedertierenheên. Zalig de reinen van hart, want zij zullen God zien!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen