Boekbespreking

Die de verdrukten recht verschaft. Drs. C. H. Koetsier. Uitg. J. H. Kok, Kampen; prijs ƒ7, 50.
Dit boekje geeft een verslag van de reis, die de secretaris voor ontwikkelingssamenwerking van de Geref. Kerken gemaakt heeft in zes Zuidamerikaanse landen: Argentinië, Uruguay, Chili, Bolivia, Columbia en Brazilië. Hij heeft deze reis gemaakt vanuit de optiek van de armen en verdrukten. Vooral daar is hij geweest, waar aan de basis gewerkt wordt van de consciëntisatie (= bewustmaking) van de armen. Vooral heeft hij gesproken met theologen, geestelijke leiders en hen, die de stem van de kerk willen zijn van de verdrukten.
Het boekje bevat dus min of meer een reis-reportage. De schrijver geeft verschillende voorbeelden hoe bepaalde categorieën mensen in deze landen in armoede leven in verhouding tot de beter gesitueerden en de kapitalisten. Er zijn verschillende kerkelijke lichamen en organisaties, die hier niet alleen protest aantekenen, maar ook tot acties overgaan. Genoemd wordt o.a. de ISEDET (Instituto Superiore Evangelico de Estudios Teologicos), een samensmelting van de lutherse en evangelische theologische faculteit, in Buenos Aires. Men beoefent daar de theologie van de bevrijding. Verder is er de ISAL. Deze afkorting betekent: kerk en samenleving in Latijns-Amerika (opgericht in 1962).
In een vraaggesprek met dr. Julio de Sancta Ana, directeur van ISAL, zei deze: ISAL is een beweging, die christenen wil motiveren bij te dragen aan de verandering van de samenleving. Wij moeten getuigen wat de totale bevrijding van de mens inhoudt. ISAL legt de nadruk op de participatie van het volk. Daarom ligt sinds 1968 het accent op de consciëntisatie. Dat betekent: het scheppen van condities opdat het volk in zijn bevrijding kan participeren. De christenen werken aan de transformatie van de wereld.
De schrijver neemt ons verder mee naar verschillende steden, die hij in genoemde landen bezocht heeft en legt daarvan de sociale kaarten op tafel. Al lezende vroeg ik mij af: Wordt hier niet tevéél van kerk en theologie gevraagd? Wordt de naam; theologie van de bevrijding niet-zeer éénzijdig geduid? Wordt de wezenlijke nood van het menszijn wel gepeild? Wat de diepste nood is zegt ons duidelijk de Heilige Schrift. Het verbaasde mij dan ook dat dr. M. Borrino, hoogleraar aan de Isedet, de theologie van Karl Barth nóg te theocentrisch vond. Er moest veel meer accent vallen op het menselijk aspect. Verder plaatste ik een groot vraagteken bij een verklaring van de tweede algemene vergadering van de Evangelisch-Methodistische Kerk van Argentinië: 'De kerk is geroepen om aan de wereld te verkondigen de goede berichten van de boodschap van bevrijding van ieder mens en alle mensen door Jezus Christus'. Zijn wij inderdaad op weg naar het einddoel, dat God heeft voor de bevrijding van de mensen als rechtvaardigheid en vrijheid tastbare werkelijkheden zijn? Helpen wij God daar wérkelijk een handje mee? Daarom kan ik me goed indenken, dat dr. Lane, president van het bestuur van het theologisch seminarie van de presbyterianen in Campinas (Brazilië) een zeer gereserveerde houding aannam t.a.v. de theologie van de bevrijding. Immers al wil de kerk de stem der verdrukten zijn, haar primaire taak ligt in iets anders nl. om door de prediking de mensen de ogen te openen en hen te bekeren van de duisternis tot het licht en van de macht des satans tot God, opdat zij vergeving der zonden ontvangen en een erfdeel onder de geheiligden, door het geloof in Mij (Hand. 26:18). Dat is de meest noodzakelijke bevrijding. Al moet tegen onrecht en corruptie geprotesteerd worden, dat betekent niet, dat we het zwaartepunt van de bevrijding moeten gaan verleggen in het horizontale vlak. En, na verschillende citaten onder de ogen gehad te hebben, krijg ik de indruk, dat de theologie der bevrijding alleen maar een aardse horizon ziet. 'Indien wij alleen in dit leven op Christus zijn hopende, zo zijn wij de ellendigsten van alle mensen' (1 Cor. 15: 19).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen