Aantal vrijzinnige predil^antsplaatsen neemt af

In het Rotterdams Vrijzinnig Hervormd Kerkblad roert de vrijzinnige ds. Buitkamp nogal stevig de trom over de plaats van de vrijzinnigheid in de Hervormde Kerk. Enkele weken geleden namen wij over een Open Brief van hem aan de synode i.v.m. artikel X van de Kerkorde. Thans laten we volgen een stuk van zijn hand over het inkrimpen van het aantal vrijzinnige predikantsplaatsen. Ds. Buitkamp schrijft onder de titel Vrijzinnige theologen komen steeds moeilijker aan de slag het volgende:
De arbeidsmarkt voor hervormde theologen wordt steeds krapper. Het aantal Gereformeerde Bondsberoepen neemt daarentegen zeer sterk toe. In het jaarverslag van de hervormde commissie voor het beroepingswerk wordt geconcludeerd, dat de arbeidsmarkt voor hervormde theologen steeds krapper wordt.
'Stonden enkele jaren geleden de gemeenten nog ongeduldig te wachten op nieuwe beroepbare predikanten en nieuwe kandidaten tot de Heilige Dienst, nu was dat alleen nog eind 1972 met kandidaatsgemeenten het geval, omdat de meeste colloquia in het voorjaar vallen. Nadien werd veel en lang geduld gevraagd van predikanten, die vanuit het buitenland kwamen of om de een of andere reden, vaak een financiële, naar een andere gemeente uitzagen en van de kandidaten, die liefst zo snel mogelijk een eigen gemeente begeerden, ook omdat woon-en gezinssituatie daartoe dwongen. De meesten vonden tenslotte een hun goed passende gemeente. Dat nam niet weg, dat eind 1973 nog een tiental gegadigden ledig op de markt stond.'
Tot zover dit citaat uit het jaarverslag.
Een en ander blijkt ook overduidelijk uit het sterk teruglopen van het aantal beroepen, dat wordt uitgebracht
             Totaal          Geref. Bond  
1967     650               geen gegevens
1973     450               ± 250
De resterende ongeveer 200 beroepen werden uitgebracht op hervormde theologen van een andere dan Gereformeerde Bondsmodaliteit. Voor het overgrote deel werden deze ongeveer in totaal 200 beroepen echter uitgebracht op predikanten, behorend tot de orthodoxie. Het aantal beroepen, uitgebracht op vrijzinnige predikanten neemt zeer sterk af. Dat hangt ook samen met de regelrechte ineenstorting van de vrijzinnige invloed in de Hervormde Kerk.
Hoe beangstigend de situatie van de vrijzinnige invloed in de Hervormde Kerk is, kunt u zelf aflezen uit het onderstaande staatje.
                        predikantsplaatsen                       vrijzinnige                   Geref. Bond
1950                         2003                                              385                                 300
1970                         2275                                               290                                 356
1974                         2167                                                205                                 359

De cijfers spreken voor zichzelf, maar let u eens op hoe snel het aantal vrijzinnige predikantsplaatsen terugloopt. In 20 jaar tijd daalde het aantal vrijzinnige predikantsplaatsen met 100. In de afgelopen 4 jaar nam het aantal vrijzinnige predikantsplaatsen af met maar liefst 80!
Ruw gezegd is thans 17 procent van de hervormde predikantsplaatsen te rekenen tot de Gereformeerde Bond en nog slechts ruim 9 procent vrijzinnig. De mogelijkheden voor de hervormde theologen buiten de Gereformeerde Bond, om aan een hun passende baan te komen, worden steeds geringer.
Voor theologen in de Hervormde Kerk van vrijzinnige geloofsopvatting wordt het langzamerhand bijna uitzichtloos om nog ooit eens aan de slag te komen. Men onderzoekt op het ogenblik, of het mogelijk zal zijn dat Nederlandse theologen een werkkring krijgen in de Evangelische Kerk in Westfalen.
Voor vrijzinnige theologen biedt ook dit geen soulaas, omdat het hier, als deze mogelijkheid al zal worden geboden, zal gaan om orthodoxe hervormden en niet om vrijzinnigen.'

Het zal duidelijk zijn dat wij niet kunnen treuren over het terugdringen van de officiële vrijzinnigheid in onze kerk. Anderzijds realiseren we ons wél dat een nieuw modernisme zij het in andere kaders dan die van de officiële vrijzinnigheid zijn greep op kerk en theologie laat gelden, ook op onze kerk. Daarom zijn we toch ondanks het artikel van ds. Buitkamp in dit opzicht niet optimistisch.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen