Kerk en opwekking 4

Kenmerken
Met het stellen van kenmerken met betrekking töt het geestelijk leven moeten wij voorzichtig zijn. Dit geldt zowel ten aanzien van het persoonlijke leven, als ten aanzien van het leven van de gemeente (de kerk) als geheel.
Wij zien aan wat voor ogen is, maar de Heere ziet het hart aan. Ook het hart van de gemeente (kerk) in een opwekkingstijd.
Voorzichtig willen we enkele lijnen trekken vanuit Hand. 2: 'En als deze stem geschied was, kwam de menigte samen, en werd beroerd ... En zij ontzetten zich allen, en verwonderden zich ... En zij ontzetten zich allen, en werden twijfelmoedig, zeggende, de een tegen de ander: Wat wil toch dit zijn? En anderen, spottende, zeiden: Zij zijn vol van zoete wijn. Maar Petrus, staande met de elf, verhief zijn stem, en sprak tot hen ...
En als zij dit hoorden, werden zij verslagen in het hart, en zeiden tot Petrus en de andere apostelen: Wat zullen wij doen, mannen broeders? En Petrus zei tot hen: Bekeert u, en een ieder van u worde gedoopt in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen.
... en er werden op die dag tot hen toegedaan omtrent drieduizend zielen. En zij waren volhardende in de leer der apostelen, en in de gemeenschap, en in de breking des broods, en in de gebeden. En een vreze kwam over alle ziel ... En allen, die geloofden, waren bijeen, en hadden alle dingen gemeen ... En prezen God, en hadden genade bij het ganse volk. En de Heere deed dagelijks tot de gemeente, die zalig werden'.
Pinksteren was een éénmalig heilsfeit. Als zodanig niet voor herhaling vatbaar!
Maar wat van de Geest is in het vervolg van de kerkgeschiedenis, dat houdt zich aan het Woord. En aan dit Woord! Ook aan dit grondpatroon! En naarmate de Geest krachtiger en duidelijker gaat werken, naarmate er van een geestelijke opwekking sprake kan zijn, naar die mate wordt dit Woord zichtbaar! In de grondlijnen van het Pinkstergebeuren!

Beroerd
Waar het Woord Gods gepredikt wordt in betoning van geest en kracht, daar gaat de adem van de Geest over de gemeente. En dóór de gemeente! Daar gebeurt wat. Daar geschiedt het Woord Gods! Dat wordt gezien en gevoeld. Onder de predi­king verstrakt de gemeente ... de gedachten worden gevangengenomen ... de gemeente wordt aangeroerd door de majesteit van de Geest en door de majesteit van het Woord ... de gemeente wordt beroerd ... ze geraakt ontroerd. 'Wat wil toch dit zijn? '
Men luistert ernstiger dan gewoonlijk. Men weet er geen verklaring voor. Al tientallen jaren het Evangelie gehoord, maar vanmorgen is het nieuw, het lijkt wel anders! Ik hoor het nu eigenlijk voor het eerst! Zou m'n buurman ook ... en zij ...? Maar er is geen tijd om te mijmeren. Woord en Geest leggen zich als een zware dauw over de gemeente. Vól van de gedachten Gods ... gedachten des vredes, en niet des kwaads. Vól van het bloed der verzoening. Ruisend en bruisend vól van het werken van de Geest!

Twijfelmoedig
Na kortere of langere tijd wordt de vermeerderde aandacht langzamerhand gerijpt. De weerstanden vallen weg ..., de een na de ander. Er is geen houden aan! Aan het werk van het Woord en van de Geest! De dorre doodsbeenderen komen bij elkaar ... Het gericht Gods wordt zichtbaar in Wet én Evangelie, dóórzichtbaar tot op eeuwig wél of eeuwig wéé ...
Daar valt niet meer aan te ontkomen. Hier niet, en nu niet! De adem van Gods Geest, Hij schroeit ... en broeit! Hij verloochent zichzelf niet. 'Wat zullen wij doen, mannen broeders?'

Toegedaan
Daar verrijst het kruis van Christus in de prediking. Levensgroot. Levensecht! Om onze zonden overgegeven! En opgewekt tot onze rechtvaardigmaking! Het dringen van Woord en Geest blijkt niet meer te weerstaan. Helemaal niet meer! Immers de bediening der verzoening is niet van deze aarde, zij is van hemelse herkomst, en van hemelse allure. Het bloed der verzoening geraakt tot aan, en raakt de harten. En de Geest doet Zijn werk. Naar hartelust!

Verschijnselen
Grote opwinding, gepaard met allerlei pathologische (ziekelijke) verschijnselen, is geen kenmerk van het ware. Revivals, binnen bewegingen, die de band met de kerk hadden doorgesneden of nog wat los aanhielden, werden daardoor vaak getypeerd. We lezen dit niet in Hand. 2. God is een God van orde! Wat in de Geest begonnen is, moge niet in het vlees eindigen. Waar de rivival-mens of -gemeente in het middelpunt van de belangstelling komt te staan, daar wijkt de Geest. Want de Geest houdt zich aan het Woord. En het Woord verheerlijkt God op het hoogst en vernedert de mens op het diepst. En Woord en Geest komen tot Hun recht in de kerk. Een rivival? Graag ! Maar dan daar!!

Hoe dan?
Revivals in het verleden gingen vaak samen met grote opwinding, maar na kortere of langere tijd spatten ze weer als een zeepbel uit elkaar of verliepen langzamerhand en verwerden tot niets of tot heel weinig. Maar zo verging het lang niet alle revivals! Zeker niet, die van het meer rustige type. Ze bleken bestendig, vol van Godsvrucht en geloofsvruchten. De ganse gemeente komt dan onder de spanning van Woord en Geest. Deze klem wordt door iedereen gevoeld. De overtuiging van de Geest laat dan weinigen ongemoeid.
Er worden kinderen in Sion geboren. Enkelen, sommigen, of velen worden in korte tijd gesteld in de vrijheid, waarmee Christus hen vrijgemaakt heeft. Weer anderen, velen, sommigen of enkelen zijn lange tijd in de nood van de wedergeboorte. In zulke tijden hadden de predikers handen vol werk om de vele tientallen raad te geven, die zich na de prediking om hen heen verdrongen ... mannen en vrouwen, jonge mensen, kinderen en grijsaards! Zij, die wél de klemmende werking van de Geest gevoelen, en ook tot zekere overtuiging komen, maar niet bekeerd worden, blijven niettemin lang onder de diepe indruk van dit alless.
En naast de bekering óók de hér-bekering! Kinderen Gods, die lange tijd in de kindergeboorte bleven staan, komen tot de volle ruimte in Christus. Een liefelijke geur van de kennis van Christus ligt verspreid over de ganse gemeente. Dit is niet dan het werk van de Geest! En niet dan in de kracht van het Woord!

Spot
Waar Woord en Geest hun werk doen, daar komt ook de duivel in het geweer.
Hij kan veel van de godsdienst verdragen, maar niet als God en Christus beleden en verheerlijkt worden! Dan verdraagt hij dat beslist niet meer! Als de grenzen tussen kerk en wereld vloeiend zijn, dan wil de duivel nog wel wat toezien. Al is het met een wakend oog! Maar als door Woord en Geest dé grens getrokken wordt, dan wordt hij duivels! Dit moge eveneens een kenmerk zijn voor de waarachtigheid van een revival. Met voorzichtigheid en wijsheid gehanteerd!

Volhardend
Het blijkt geen morgenwolk te zijn geweest, noch een vroegkomende dauw. De Geest doet het Woord beklijven. Hij verlaat niet wat Zijn hand begon. De gemeenschap der heiligen wordt gekend, geproefd, en gepraktiseerd. Zij krijgt daarbij ook een gestalte naar buiten in het dienstbetoon aan de wereld. Er gaat werfkracht uit van de gemeente. Zodat ook anderen, die buiten haar leefden, zich thans gaan haasten en spoeden naar de Ark van Noach: de Kerk! Daarnaast wordt het vreemdelingschp verstaan: Wél in de wereld, maar niet van de wereld. De vruchten van heiligmaking groeien en bloeien sierlijk in een heilige wandel en godzaligheid.
Schotland en Engeland hebben vele opwekkingen gekend. In de op schrift gestelde prediking van die tijd, komen we vele malen tegen het woord 'sanctification', d.i. 'heiligmaking'. Dat is allerminst toevallig. Waar rechtvaardiging is, daar is ook heiliging. Daar was het de Geest ook om begonnen. Juist in het revival!
Schrille tegenstelling met de dood en met de doodsheid van een dode godsdienst. 'Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen de deugden desgenen, die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht'.
Poederoijen                                                                                               C. A. van der Sluijs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen