Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Capelle aan de IJssel (toez.): J. C. Schuurman te Putten; Huizen: W. Chr. Hovius te Ede; Ede, Harderwijk en Papendrecht: M. B. van den Akker te Stellendam; Amsterdam, als pred. voor bijz. werkz. (geest. verz. Artistelhuizen): J. Borghardt te Haarlem; Polsbroek-Vlist: G. H. Abma, kand te Putten; Parrega en Hieslum: B. A. Dubbeldam, kand. te Utrecht; Den Boer (Gr.) (toez.): W. G. Keizer, kand te Wijchen; Viiezenveen: A. van de Beek te Lexmond; Monster: A. W. van der Plas te Ooltgensplaat; Katwijk: P. Koeman te Wezep.

AANGENOMEN NAAR:
Hollandscheveld: D. Bouwstra te Spijk en Losdorp (Gr.); Zetten-Andelst: J. van de Ketterij, kand te Zeist, die bedankte voor Elst (bij Amerongen), Gouderak, Goudriaan-Ottoland, Herkingen-Sommelsdijk, Kootwijk, Moerkapelle, Streefkerk, Vreeswijk, Woudenberg en Wouterswoude.

BEDANKT VOOR:
Boven-Hardinxveld: C. Evers te Leerbroek; Nunspeet (toez.): E. Bouman te Doom.

OVERLEDEN:
Ds. S. de Vries (87), em. pred. van Engwierum Ds. J. Groot (59), pred. te Harich (Fr.) Ds. H. J. Meyer (82), em. pred. van 't Woudt.

VERHUISD:
Met ingang van 11 september a.s. de heer D. Scheepmaker hulpprediker-evangelist te Almelo, BI. Camer 4 (wijk Schelfhorst) tel. 05490—6 45 45.

VAKANTIE OP GOEREE-OVERFLAKKEE
Willen die predikanten die in 1975 hun vakantie op Goeree-Overflakkee doorbrengen en dan bereid zijn daar een of meerdere diensten te vervullen, dit doorgeven aan de scriba van de ring Sommelsdijk? Adres: Koninginnelaan 24, Sommelsdijk, tel. 01870— 2391.

G.B., AFD. KRALINGEN-ALEXANDERPOLDER
Voor het nieuwe seizoen is weer een aantal lezingen gepland, waarvoor diverse predikanten zijn of worden uitgenodigd.
De volgende data zijn vastgesteld:
18 september: hoekzaal Immanuelkerk, Berlagestr. Spr. de weleerw. heer ds. G. van Estrik, herv. predikant te Dordrecht: Het Doopformulier;
24 oktober: trouwzaal Hoflaankerk, Oudedijk;
21 november: hoekzaal Immanuelkerk;
9 januari 1975: trouwzaal Hoflaankerk;
13 februari 1975: hoekzaal Immanuelkerk; 
13 maart 1975: trouwzaal Hoflaankerk;
17 april 1975: hoekzaal Immanuelkerk;
15 mei 1975: trouwzaal Hoflaankerk.
Deze ledenvergaderingen, waar vanzelfsprekend ook niet-leden van harte welkom zijn, beginnen om acht uur. Correspondentie-adres: Van der KI. Meyburgstraat 5; telefoon 010—20 48 18.

AMSTERDAM
Op 19 september a.s. spreekt voor de afdeling van de Geref. Bond Amsterdam-West ds. L. J. Geluk van Zwolle. Onderwerp 'Het geloof der eeuwen in de branding van deze tijd'. Plaats van samenkomst: Cabotstraat 33; aanvang 20.00 uur.
Gemakkelijk te bereiken met tramlijnen 7 en 13. Gelegenheid tot het stellen van vragen.

EMIGRATIE ZUID-AFRIKA
Ds. S. P. B. Buys, Zuidafrikaans predikant uit Vanderbijlpark, is momenteel in Nederland en is bereid om voornemende emigranten en andere belangstellenden in Zuid-Afrika met voorlichting en hulp bij te staan. Bel of schrijf gerust aan ds. S. P. B. Buys, Herenweg 240, Wilnis, tel. 02979—5347.

WASPIK
Bevestigings- en intrededienst van ds. A. C. Kortleve in de Ned. herv. kerk te Waspik. Op zondag 1 september werd kand. A. C. Kortleve in de ochtenddienst bevestigd in het ambt tot predikant. Deze dienst werd geleid door ds. A. Kool uit Utrecht, die voor deze bijzondere dienst als tekst had gekozen Jozua 1 vers 6a, nl. 'Wees sterk en heb goeden moed'. Deze bemoediging komt vele malen voor in het Oude en Nieuwe Testament. Hier spreekt God tot Jozua, waarbij Hij hem de opdracht geeft het volk Israël te leiden naar het land Kanaan. Als opvolger van Mozes is dit een zware opdracht, een taak die hem bijna onmogelijk lijkt. In dit hoofdstuk spreekt God Jozua verschillende malen deze bemoedigende woorden toe en verbindt eraan dat Hij achter hem staat mits hij naar Zijn wegen blijft wandelen. Deze tekstwoorden mogen voor ons allen maar in het bijzonder voor kand. Kortleve belangrijk zijn vooral bij de aanvaarding van een ambt als herder en leraar. Na de beantwoording van de bevestigingsvragen met 'Ja ik van ganser harte' werd bij de handoplegging naast ds. Kool deelgenomen door de predikanten: ds. W. C. Heyboer, ds. K. Schipper, ds. M. van Rennes, ds. R. H. Kieskamp, ds. A. J. van Steeg en ds. H. Harkema.
Mocht er bij de bevestigingsdienst sprake zijn van een volle kerk, bij de intrededienst was deze overvol. Onder de genodigden waren veel familieleden en kennissen van de predikant. Vertegenwoordigers van diverse kerkelijke gemeenten uit de omtrek, burgerlijke gemeente en de r.-k. parochies. Als bijzonderheid moge worden vermeld, dat 16 predikanten uit kennissenkring en omliggende gemeenten aanwezig waren ter bijwoning van deze intrededienst.
Ds. Kortleve had zijn tekst gekozen uit Jeremia 1, waar het eerste gedeelte handelt over de moeilijke dagen van Israël in de jaren rond 626 voor Christus. Vervolgens dat Jeremia wordt geroepen om te prediken en aan te zeggen. Hij voelt zich daartoe te jong en te onbekwaam. Maar de Heere denkt daar anders over. Hij, de Heere, zegt hem dat hij niet behoeft te vrezen, dat hij spreken zal dat Hij gebiedt, dat Hij hem de woorden in de mond zal leggen. Dan bepaalt ds. Kortleve zich tot vers 11 en 12. Zoals de Heere wakker is over het bloeien van een amandelroede, zo zal Hij ook wakker zijn over het doen brengen van Zijn Woord. In het licht van deze verwachting mag hij dit ambt aanvaarden, aldus ds. Kortleve. In dat licht mag hij het Woord verkondigen verwachtende dat de Heere 'wakker' zal zijn bij het brengen van Zijn Woord.
Na zijn toespraak tot de verschillende instanties en personen werd hij toegesproken door burgemeester Welling, pastoor Pullens, pater Rector, ds. Heyboer namens classis en ring en als consulent, ds. Kieskamp als vertegenwoordiger der gemeente Oud-Alblas en broeder De Cloe namens kerkeraad, kerkvoogdij en gemeente, die de gemeente verzocht, bij deze ambtsaanvaarding hem en zijn gezin toe te zingen psalm 122: 3. Na een kort dankwoord mocht ds. Kortleve voor het eerst de zegen op de gemeente leggen.

BEVESTIGING EN INTREDE DRS. C. BLENK
Zondagmorgen 24 augustus werd drs. C. Blenk in de Ned. herv. kerk van Woubrugge bevestigd als dienaar van het Goddelijke Woord.
Ds. W. L. Tukker, die in de bevestigingsdienst voorging, had als tekst gekozen: Zo heb ik dan van stonde aan tot u gezonden, en gij hebt wel gedaan, dat gij hier gekomen zijt. Wij zijn dan allen nu hier tegenwoordig voor God, om te horen al hetgeen u van God bevolen is.' (Hand. 10: 33).
In de geschiedenis van Cornelius komt duidelijk het werk van de Heilige Geest naar voren. In Cornelius: want hij haast zich om gehoorzaam te zijn aan het woord van de engel. En hij betrekt er heel zijn familie, al zijn vrienden, en ook zijn knechten bij. En in Petrus: want hij gaat gehoorzaam de weg die de Geest hem wijst en spreekt al wat God hem beveelt. En de woorden die hij spreekt, al beslaan ze slechts enkele verzen, zijn onuitsprekelijk rijk van inhoud; want ze spreken van Christus, Zijn namen, Zijn staten, Zijn ambten, ze spreken van wat Hij doet en geeft.
Met de bede, dat wat we hier in het teksthoofdstuk lezen van Petrus en Cornelius levende werkelijkheid zij in het leven van de predikant en de gemeente van Woubrugge, beëindigde ds. Tukker de preek en ging hij over tot de bevestiging van drs. Blenk. Nadat de predikanten die aan de handoplegging deelnamen, onder wie ds. De Reuver, ds. Boer en ds. Snoei, tekstwoorden van bemoediging en vermaning hadden uitgesproken, zong de gemeente de verzen 1 en 3 van psalm 134. In een persoonlijk woord aan ds. Blenk gaf ds. Tukker nog enkele raadgevingen, die het stempel droegen van bijbelse wijsheid. In de intrededienst sprak ds. Blenk over Filippenzen 1: 6: ... vertrouwende dit, dat Hij, die in u een goed werk begonnen heeft, dat voleindigen zal tot op de dag van Jezus Christus.'
Ook deze preek was een getuigend belijden: 'Ik geloof in de Heilige Geest. Ik geloof een heilige, algemene christelijke kerk'. In het teksthoofdstuk worden de hoofdmomenten in het leven van de christen, zoals de Bijbel ze ziet, getekend: eerste dag — tot nu toe — dag van Jezus Christus. Het leven van de christen is geklemd tussen de dag van de wedergeboorte en de dag van de wederkomst. Voor degene wiens hart is opengegaan voor Wet en Evangelie, is het woord van Paulus een woord van bemoediging en troost, een woord waarmee je kunt leven en sterven.
De tekst kan ook op de gemeente worden toegepast. Zo mag er het vertrouwen zijn dat God Zijn werk, dat Hij eeuwen geleden begonnen heeft in ons land, ook in Woubrugge (Willibrord, Jan de Bakker, Comrie), in het leven zal behouden. Er is echter ook de keerzijde: het oordeel. De HEERE kan de kandelaar wegnemen. De gemeente van Filippi is niet meer te vinden. De christelijke gemeente, vooral in de grote steden van ons land, dreigt weg te spoelen. Evenals zijn bevestiger dat 's morgens had gedaan, drong ds. Blenk er bij de gemeente op aan trouw te zijn in de kerkgang, in de catechese, en de kerk en de ambten hoog te houden. Ds. Blenk beëindigde zijn preek met de oproep aan de gemeente de grote lijnen in het leven vast te houden en het leven te blijven zien in bijbels perspectief: tijd van zaaiing — tijd van vruchtdragen — dag des oogstes.
Hierna werden woorden van welkom gesproken door ouderling Van der Eyk, ds. Hoogendijk namens classis en ring, ds. Roos namens de plaatselijke kerken en burgemeester Brouwer de Koning.
Tenslotte sprak ds. Blenk nog een kort woord van dank. Hij wees hierbij de gemeente op de betekenis van de drie huizen aan de Comriekade: het bedehuis, het leerhuis en de pastorie. Dat deze huizen mogen dienen waartoe ze gegeven zijn, en niet eenmaal tegen ons getuigen!
De laatste psalm die we zongen was 'Geloofd zij God met diepst ontzag'. Ja, de HEERE heeft ons ook die zondag met Zijn gunsten overladen.

DS. A. WISGERHOF MET EMERITAAT
Met ingang van 1 oktober a.s. is door de prov. kerkvergadering van Utrecht aan ds. A. Wisgerhof wegens het bereiken van de 65-jarige leeftijd emeritaat verleend.
Hij diende de Ned. Herv. Kerk vanaf 2 januari 1938, de dag waarop hij in de gemeente Schelluinen, bevestigd werd. Zijn volgende gemeente was Lienden (1941—1946). De gemeente 's-Grevelduin-Capelle diende hij tot 1949, waarna hij 5 jaar in de gemeente Oldebroek stond. Sinds 26 september 1954 is hij predikant te Veenendaal.
D.V. zondag 29 september a.s. hoopt hij in de avonddienst om half zeven in de Oude Kerk op de Markt te Veenendaal afscheid te nemen. Afscheidsreceptie zal gehouden worden op donderdag 26 september a.s. van 19.30—21.30 uur in het wijkcentrum De Ontmoeting, Prins Willem-Alexanderpark, Veenendaal. Ieder die op een van genoemde data aanwezig wil zijn is van harte welkom. Het adres van ds. A. Wisgerhof blijft na zijn emeritaat ongewijzigd.

MIDDELHARNIS
Op I september jl. trad ds. J. T. Cazander als predikant-voorzitter in dienst van de 'Stichting Hervormd Diakonale Gezondheidszorg te Sommelsdijk'. Jl. zondag nam hij daarom afscheid van zijn gemeente die hij bijna zes jaar gediend heeft.
Hij bediende het Woord uit Hebr. 11: 1. Hij stelde met nadruk dat hij afscheid wilde nemen met een handdruk in het Woord, in het geloof. Het geloof staat immers in de Schrift centraal. Hebr. 11: 1 is een soort stelling: het geloof is! God geeft een sterveling de mogelijkheid te geloven. Dat is het geweldige van Gods liefde. Want de weg van beneden naar boven is gedoemd te mislukken.
Het geloof is. Eigenlijk staat er: is geloof! Het geloof is een noodzakelijke vanzelfsprekendheid en een vanzelfsprekende noodzakelijkheid. Want zonder geloof is het onmogelijk God te behagen. Wat is dat geloven? Het is een vaste grond. Dat is de afdruk van Gods heerlijkheid. Die afdruk was het mensenhart kwijt, dat is de zondeval. Hij gaf Zijn Zoon, het afschijnsel van Zijn heerlijkheid. De vaste grond ligt buiten ons. Daarom moeten al onze gronden opgeruimd. Het geloof is een vaste grond van het als maar hopen. Het geloof wordt benadrukt in zijn volharding. Houdt wat gij hebt!
Het geloof is ook een bewijs, maar geen verstandelijk. Want geloof is evenmin als liefde te bewijzen en heeft dat bewijs ook niet nodig. De Heilige Geest schrijft het in ons hart. Het is een bewijs van zaken als: al ben ik zondaar, ik ben nochtans rechtvaardig. Augustinus vertaalt 'bewijs' met 'overwinning'. Dit geloof overwint de wereld. Als u dat hebt, was onze bediening onder u niet ijdel.
Na de prediking volgde de gebruikelijke toespraken tot diverse instanties en personen. De dankbaarheid voor wat de Heere gaf, mocht overheersen. In het bijzonder mocht ds. Cazander dankbaar zijn voor de rijke zegen die hij en zijn gezin in de gemeente Middelharnis in de prediking en pastoraat mocht ontvangen.
De toespraken werden beantwoord door de heer H. Kuiper als 2e voorzitter van de Stichting Gezondheidszorg. Hij prees de voortvarendheid van de eilandelijke diakonieën in verleden en heden en noemde ook het toekomstige werk van ds. Cazander werk in Gods Koninkrijk. Ken hem ook in dat werk in al uw wegen en Hij zal uw paden recht maken. Ds. Maasland sprak namens Ring, Classis en gemeente. U mocht een gezegende tijd hebben. Wij wensen u toe dat God met u gaat, waar u ook gaat. Hij liet ds. Cazander Ps. 106: 26 toezingen. Het was een dienst om met dankbaarheid aan terug te denken. De bediening van het Woord stond centraal. De Heere zegene ds. Cazander in zijn nieuwe werkkring die ook werk in Gods Koninkrijk is.

APPÈLAVOND TE ZWOLLE
Op D.V. dinsdag 1 oktober a.s. zal in Zwolle weer het traditionele Jongerenappèl worden gehouden ter opening van het nieuwe vergaderseizoen van de Verenigingen en catechisaties. Deze appèlavond zal worden gehouden in de Grote of St. Michaëlskerk, en begint om 8 uur. De toegang ter bestrijding van de onkosten is gesteld op ƒ 2, 50. 
De samenkomst die voor iedereen toegankelijk is zal worden geopend door de Provinciale Voorzitter de heer P. J. Otte uit Rijssen. En ds. H. Smit uit IJsselmuiden zal de sluiting verzorgen. Ds. H .Veldhuizen uit Wapenveld hoopt een appèlwoord te spreken. Zijn onderwerp draagt de veelzeggende titel: 'Zijn werk wacht'.
Ter omlijsting werken verder aan deze samenkomst mee, een 'Groot koor' o.l.v. de heer Henk Plender. Dit koor van ruim 150 leden wordt gevormd door: Het Herv. Wijkkoor te Kampen, en het Chr. Gem. Koor 'Looft den Heere' te Hasselt.
Het fraaie Schnittgerorgel zal worden bespeeld door de bekwame Kamper organist W. Theo v. Dijk. En Willy van de Berg-de Velde hoopt enkele gedichten te declameren. Het belooft een leerzame en mooie avond te worden, en we hopen dat veel jongeren maar ook ouderen uit heel Overijssel, Noord-West Veluwe en het aangrenzende Drente deze bijzondere bijeenkomst zullen gaan bijwonen. Tot ziens in Zwolle.
De Provinciale Kommissie

LUSTRUMVIERING
Ter gelegenheid van haar 75-jarig bestaan houdt de Geref. Theologen Studenten Vereniging 'Voetius' D.V. 16 oktober haar 15e lustrum te Utrecht. De vereniging, voor vele predikanten nog altijd een jeugdliefde, nodigt haar leden en reunisten uit om deze gedenkwaardige dag te vieren.
Programma:
10.30 uur Herdenkingsdienst in de Geertekerk geleid door ds. L. Kievit uit Gouda.
12.00 uur Broodmaaltijd in de Geertekerk.
14.00 uur Openbare Vergadering in Café Restaurant 'Maresca', Sartreweg 1-3 (bij veemarkthallen).
Lezing door prof. dr. S. van der Linde: 'Predikant worden, theologie studeren nu'
17.30 uur Receptie.
20.00 uur Diner. Wanneer u dit lustrum wil meemaken kunt u zich tot uiterlijk 25 september opgeven bij H. Marchand, H. de Grootstraat 28 bis, Utrecht.
Lustrumcommissie G.T.S.V. 'Voetius', Utrecht

UIT DE STAD GRONINGEN
Donderdag 29 augustus werd in de Sionskerk te Groningen de geplande Appèlavond gehouden van Sionskerkwijk en de Herv. Vriendenkring. Zo u weet is in de vacature van ds. T. Poot nog steeds niet voorzien. Hoewel de centrale kerkeraad in haar vergadering van 20 mei reeds besloot deze vacature te vervullen, kon de centrale kerkvoogdij de middelen hiervoor niet vinden. Hoewel ook de centrale kerkvoogdij van de noodzaak van deze voorziening is doordrongen en dat ook metterdaad bewijst, is er toch een aanzienlijk groot bedrag dat op een andere wijze dan de hoofdelijke omslag aangevuld zal moeten worden. De centrale kerkvoogdij kan de hoofdelijke omslag niet hoger maken, daar deze al zeer hoog is voor de getrouwe betalers.
Toch leeft er bij velen een zeer groot verlangen om deze plaats weer bezet te krijgen door een predikant van dezelfde signatuur als ds. Poot. Door extra-bijdragen boven de hoofdelijke omslag wil zij trachten dit te verwezenlijken. Immers zei ds. Poot bij zijn afscheidspreek: Gemeente, bid dat het evangelie van Gods genade in Jezus Christus onder u bewaard blijft en geef uw laatste dubbeltje ervoor uit; Die actie voor extra-bijdragen is dus begonnen op 29 augustus. De voorzitter, de heer Tobi van de Sionskerkeraad, leidde deze samenkomst. Samen zongen wij enkele verzen van psalm 119, waarna hij voorging in gebed. Hij las een gedeelte voor uit Jesaja 40 vanaf vers 27, waarin de Heere vraagt: 'Waarom zegt gij o Jacob en spreekt o Israël, mijn weg is voor de Heere verborgen en mijn recht gaat aan mijn God voorbij? Weet gij het niet en hebt gij het van de beginne aan niet gehoord, een eeuwig God is de Heere, Schepper van de einden der aarde.' Hij, diezelfde God wil ook ons kracht geven om niet moede en mat te worden. Hij wil de kracht vernieuwen ook in onze omstandigheden, want de Heere is een Waarmaker van Zijn Woord en wij mogen ons opmaken en doen wat onze hand vindt om te doen. Van de Heere is onze verwachting en Hij zal niet beschamen allen die op Hem hopen. Hij wil de harten neigen tot milddadigheid voor deze zaak.
Het Sionskerkkoor zong enkele toepasselijke liederen. Vervolgens sprak de heer H. J. Kijff, oud-diaken uit deze wijk, thans woonachtig in een ander stadsdeel. Op zijn wijze benadrukte hij de noodzakelijkheid van de vervulling van deze vacante plaats. Hierna vertolkte de heer Koopmans, hoofd van de Sionsschool, namens de christelijke scholen in de wijk op indringende manier het voorrecht van een predikant in de wijk die, zoals ds. Poot met hart en ziel, voorstander is van het christelijk onderwijs. Bij de vele vragen op het gebied van begeleiding en opvoeding, zowel voor het onderwijzend personeel als voor de kinderen der gemeente is vervulling van de vacature dringend gewenst. Daarna verwees de heer Eshuis namens de Herv. Vriendenkring naar het schrijven van de open brief aan de centrale kerkeraad en centrale kerkvoogdij en hij vroeg dringend aandacht voor de avonddiensten, want na het vertrek van ds. Poot staan de middag- of avonddiensten totaal stil. Je bent genoodzaakt om bij andere kerkgenootschappen te kerken. Kan daarin niet worden voorzien door predikanten van buiten de gemeente, b.v. om 7 uur? Het bleek dat de kerkeraad hiermee bezig is en nu reeds vragen wij aan predikanten van elders, wanneer er een beroep op hen gedaan wordt voor een avondbeurt. Willen zij ons dan niet teleurstellen? Door de heren Laman Trip en Van der Hof werden nog enkele vragen gesteld, waarna ds. Poot een opwekkend slotwoord sprak, wat hierin resulteerde dat wanneer uit de blijdschap van het geloof geleefd wordt en met en uit Gods Woord, dan komt de portemonnee vanzelf wel open. Daarna eindigde hij met dankzegging. Van de centrale kerkvoogdij was van het moderamen aanwezig de voorzitter prof. dr. s' Jacobs, secretaris de heer E. H. Schut en de heer P. G. van Delden. De eerste toezeggingen uit de gemeente zijn reeds binnen en ook uit het land kwamen al hartelijke bewijzen van meeleven in onze moeilijke positie. Nogmaals vragen wij aan gemeenten of aan personen in het land, al naar gelang de Heere u welvaren gegeven heeft ons bij dit werk te steunen en te gedenken in uw voorbede opdat ook hier in het noorden het Evangelie van Gods genade in Jezus Christus bewaard blijve en uitgebreid wordt. U kunt gelden storten op giro nr. 83 86 29 van penningmeester-kerkvoogd stichting Rondom de Sionskerk 'Predikantsplaats' Groningen.
Namens Herv. Vriendenkring,
A. H. Edskes, voorzitter;
J. Eshuis, secretaris (Parkweg 60, tel. 050—252663)
mr. T. Bout, alg. adjunct

NIEUW ORGEL IN APELDOORN
Gisteravond werd in de 'Eben Haëzer-kerk' van de hervormd-gereformeerde evangelisatie in Apeldoorn een nieuw Johannus-orgel in gebruik genomen. De organist Klaas-Jan Mulder uit Kampen gaf een indruk van de vele mogelijkheden van het nieuwe orgel. Er bestond grote belangstelling voor deze bijeenkomst en men was onder de indruk van het prachtige spel van Klaas-Jan Mulder.
Het orgel kon worden gekocht dankzij een huis-aan-huis-actie onder de leden, die in enkele weken tijds bijna ƒ 12.000, — opbracht. Een fonds, gevormd uit opbrengsten van oud papier zorgde voor de rest. De hervormd-gereformeerde groep in Apeldoorn maakt nog steeds een groei door. Vaste vervanger is de heer A. Hagedoorn. Met de centrale kerkeraad van Apeldoorn hebben gesprekken plaats die in een goede sfeer verlopen. Men hoopt binnen afzienbare tijd tot een zekere kerkelijke integratie te komen, waarbij dan ambtsdragers uit eigen kring zullen kunnen worden benoemd. Daarna zal verder worden gewerkt aan een eigen predikantsplaats. Een collecte die na de bijeenkomst werd gehouden voor de gereformeerde sociale academie in Ede bracht ruim ƒ 225, — op.

LEERSTOELEN CALVINISTISCHE WIJSBEGEERTE
Per 1 september 1974 is de benoeming te verwachten van dr. J. D. Dengerink en dr. E. Schuurman als bijzonder hoogleraar in de calvinistische wijsbegeerte. Dr. J. D. Dengerink zal benoemd worden aan de Rijksuniversiteit te Groningen en te Utrecht als opvolger van prof. dr. K. J. Popma, die dit jaar met emeritaat is gegaan. Dr. E. Schuurman zal benoemd worden als opvolger van prof. dr. H. van Riessen aan de Technische Hogeschool te Delft; sinds 1972 is dr. Schuurman reeds hoogleraar in de calvinistische wijsbegeerte aan de Technische Hogeschool te Eindhoven.
Dr. J. D. Dengerink werd geboren in 1921 te Vianen. Hij studeerde na het lyceum te Haarlem te hebben doorlopen rechten aan de Vrije Universiteit te Amsterdam, aan welke universiteit hij in 1948 bij prof. dr. H. Dooyeweerd promoveerde tot doctor in de rechtsgeleerdheid op een dissertatie over de 'Souvereiniteit in eigen kring'. Van 1948 tot 1972 bekleedde dr. Dengerink bestuurlijke functies aan de Vrije Universiteit te Amsterdam, sinds 1950 die van secretaris van het College van Curatoren. Dr. Dengerink is lidmaat van de Gereformeerde Kerken in Nederland (synodaal). Hij woont te Driebergen.
Dr. E. Schuurman werd geboren in 1937 te Borger. Na de h.b.s. ging hij aan de Technische Hogeschool te Delft studeren, waar hij in 1964 cum laude het diploma van ir. in de weg- en waterbouwkunde behaalde. In 1968 legde hij met goed gevolg het doctoraal examen wijsbegeerte af aan de V.U. te Amsterdam, waar hij in 1972 bij prof. Van Riessen promoveerde op een dissertatie 'Techniek en Toekomst' tot doctor in de wijsbegeerte. Dr. Schuurman is lidmaat van de Gereformeerde Kerk vrijgemaakt buiten verband in Breukelen.

JAARVERGADERING PROT. NEDERLAND
De jaarvergadering van de vereniging 'Protestants Nederland' zal D.V. dit jaar worden gehouden op vrijdagavond 27 september a.s. in de grote zaal van de Pauluskerk, Mauritsweg nr. 20 te Rotterdam-C.
Dr. R. H. Bremmer uit Enschede hoopt in deze bijeenkomst te spreken over: '1574—1974. Theocratie en tolerantie'.
De vergadering begint om half acht n.m. Toegang (ook voor belangstellenden) vrij.

HIJ WEET HET
Nederlanders vloeken veel. Het klinkt hard dat te moeten constateren, maar het is de waarheid. Hoe vaak horen we niet op een vraag, waar of dit of dat zich bevindt: 'God mag het weten'. Wat doen wij, christenen, als we dat horen zeggen? Krijgen we een kleur en zeggen dan niets of hebben we geen antwoord?
Er is één antwoord op deze vervloekte expressie. Dat antwoord is: 'Hij weet het'.
Willen we dat nu eens zeggen, als we tegenover iemand staan, die ons schokt met de hier gewraakte uitdrukking?
Uit ervaring weet ik, dat de drie woorden: 'Hij weet het' een basis vormen voor een gesprek over God. Zoals de predikant Spurgeon eens een man in een Britse trekschuit op diens ijdel gebruik van Gods Naam wees, werken die woorden: 'Hij weet het'. Spurgeon zag in de hoed van de man, die vloekte, z'n naam: Smith. Van achter zijn boek dat hij las, zei Spurgeon een paar keer: 'Smith'. Omdat Spurgeon verder niet reageerde op het opkijken van zijn buurman, zei deze: 'Waarom noemt u mijn naam, als u mij niet nodig hebt?' Spurgeon had toen de gelegenheid op te merken: 'Waarom gebruikt u de Naam van God, als u Hem niet nodig hebt?' De Bond tegen het vloeken helpt ons in het bestrijden van het ijdel gebruik van de Naam Gods.
U kunt hierover informeren bij het secretariaat: Sportlaan 19, Den Haag.

BEDE IN DE TROONREDE
Het partijbestuur van de CHU en de fracties van de Eerste en Tweede Kamer hebben onderstaand schrijven aan de minister-president gericht.
Zeer geachte Heer Den Uyl,
In deze weken voor Prinsjesdag, waarin Troonrede en Miljoenennota hun definitieve vorm krijgen, vragen wij namens de CHU de aandacht van U en van Uw kabinet voor het navolgende.
Uw kabinet nam het vorige jaar de beslissing om in de slotpassage van de Troonrede niet meer de 'bede' op te nemen.
Wij achten het onnodig hier uiteen te zetten van welk een diepinsnijdende betekenis deze beslissing van Uw kabinet naar de gevoelens van zéér velen in ons land is.
Het in de Troonrede niet meer inroepen van Gods hulp was niet alleen de verbreking van een traditie. Het betekent ook voor zeer velen een grote verarming en een belangrijke verschraling van de Troonrede.
Deze zeer uitdrukkelijke wijziging van beleid heeft — zoals door U tijdens de algemene beschouwingen op 10 oktober 1973 ook is erkend — bij zéér velen misverstand en teleurstelling gewekt.
Wanneer wij thans, namens de CHU, U vragen deze zaak in Uw kabinet opnieuw ernstig te willen overwegen, willen wij in alle duidelijkheid vooropstellen, dat uiteraard ook naar ons oordeel het de overheid niet geoorloofd is een godsdienst of levensovertuiging dwingend aan haar onderdanen op te leggen.
Zou de bede in het verleden zijn opgevat als een uitnodiging aan de overheid om door middel van dwang het persoonlijk geweten te benvloeden, dan zouden wij met Uw kabinet voorstander van afschaffing zijn geweest.
Een dergelijke uitleg van de bede heeft trouwens in ons volk nimmer enige rol gespeeld.
Evenmin kan aan de bede — mede in het licht van de geschiedenis van ons land en volk gezien — het karakter worden toegeschreven van een opdringen van God aan mensen, die Hem niet erkennen.
Doordat de arbeid van regering en parlement in de bede voor zeer velen in ons volk in een hoger, ruimer perspectief wordt geplaatst — namelijk in het teken van de afhankelijkheid van God — is er volgens de CHU ook ruimte voor een gezindheid, gekenmerkt door een weten van en geplaatst zijn in die menselijke afhankelijkheid.
De bede was en is in ons land — waarin de beginselen van het christendom diep geworteld zijn — de verwoording van gevoelens, die zeer grote groepen in onze bevolking — zij het vaak om uiteenlopende redenen — als zeer waardevol zeker ook in deze tijd ervaren.
Dit ook geheel los van hun persoonlijke wereld- en levensbeschouwing.
U hebt, namens Uw kabinet, in het bovengenoemde debat uitdrukkelijk verklaard, dat het niet de bedoeling van Uw kabinet is geweest om met het weglaten van de bede een demonstratieve daad te stellen. Mede tegen de achtergrond van die verklaring hebben wij als CHU de vrijheid gevonden U en Uw kabinet in grote ernst te vragen terug te keren van de weg, die U het vorige jaar hebt ingeslagen, en de bede wederom in de slotpassage van de eerstvolgende Troonrede op te nemen.
In het vertrouwen, dat U ons verzoek ernstig zult overwegen, tekenen wij, met de meeste hoogachting, enz. enz.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen