Boekbespreking

Mystiek in de westerse kultuur, 146 blz. etherleergang NCRV; ing. ƒ 13, 90; Kok, Kampen, '73

Een boek over het geestelijk leven, zou dit boek geheten kunnen hebben in de serie radiovoordrachten, die de overleden Utrechtse hoogleraar Van Ru-Ier onder deze titel regelmatig hield. En die titel mag gerechtvaardigd heten. Het is namelijk een boek zowel als wetenschappelijke bezinning als vanuit grote betrokkenheid geschreven door nagenoeg allen die aan deze ethercolleges hebben meegewerkt. Het meest op de practijk van nu gericht zijn daarbij de bijdragen van Hensen (Mystiek in opkomst? en: Mystiek en geloven) en die van C. Aalders (Mystiek en bevinding) te noemen. De enige in dit geheel onverstaanbare en enigszins depreciabele bijdrage achtte ik die van Jelsma over mystiek en gebed.

Alleen al om het aantal definities dat elk der sprekers en schrijvers geeft van mystiek in de relatie tot zijn bepaald thema of in het algemeen, is het boek bepaald boeiend te noemen. Aan historische context is opvallend veel aandacht besteed, en hoe kan het ook anders waar de mystiek zo'n rijk 'verleden' heeft — de byzantinist Hendrix doet ons wat het oosten betreft overigens anders zien! — en voor het heden enerzijds zulke schrale anderzijds zulke verwarde tijden beleeft.

Met alle waardering voor alle bijdragen heb ik toch een heel wezenlijk onderdeel gemist. De Utrechtse hoogleraar S. van der Linde wraakt wel in zijn historische benadering van het thema mystiek en bevinding de afstand die in het tweede deel van de Tweede Reformatie en in het Piëtisme ontstaat tussen 'geloof' en werkelijkheid (vergeestelijking), maar verzuimt te vermelden dat vooral het Piëtisme via missionair élan en activiteit de werkelijkheid heeft hervonden. Een bijdrage — zowel historisch als practisch geladen — over de relatie tussen mystiek en missiologie, mystiek en eschatologie zou in dit geheel niet misstaan hebben. In ditzelfde verband is het onbegrijpelijk dat Hensen in zijn bijdrage Van Boehme tot Bloch meent, Boehme
'geplaatst' te hebben zonder één letter besteed te hebben aan de zeventiende-eeuwse orthodoxie van de lutheranen en gereformeerden.

Dit boek verdient gelezen en herlezen te worden. Bovenal verdient het aanvulling met een meer practisch uitgewerkt tweede deel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen