De Heere gedenken

Dwalend over een kerkhof las ik het vele malen: in dankbare gedachtenis, mijn onvergetelijke geliefde. In memoriam, ter herinnering, soms met een foto erbij. Oase van rust. Op een bankje gezeten, zwerven m'n ogen de gedenktekens langs. Trotse families, eenvoudige families. Meestal zijn de stenen keurig onderhouden, soms ook verzakt en gescheurd, ...vergeten... ter gedachtenis aan ...! Hoe komt het toch dat wij mensen aan de ene kant graag bij de herinnering leven, maar aan de andere kant zo gauw vergeten? In de kerkelijke registers staan velen ingeschreven als belijdende leden van de kerk. 'Belooft u uw Heiland getrouw te volgen? ' Uit veler monden klonk het plechtige: ja. Waaraan is dan het grote verval van de kerk te wijten? Men is vergeten. De belijdenisplaat met de woorden: 'ter gedachtenis aan de ure der Belijdenis', ligt vergeeld in een hoek’. Toch is het niet verwonderlijk dat de mens de Heere en Zijn dienst vergeet. Het is veel verwonderlijker als een mens aan de Heere denkt en vreugde schept in Zijn dienst. Dan, o wonder van genade, bepaalt de Heilige Geest, de gedachten van een zondaar, bij de vergeving van zonden door Christus. Want de grond en de vastheid van de Belijdenis des Geloofs, moet niet in de mens liggen, maar in, Christus. Zij zullen de Heere gedenken, die in Jezus Christus zijn ingeplant. Zij zullen de Heere gedenken, die Zijn foto. Zijn beeltenis in het hart dragen. De Heere Jezus wil ook dat we Hem gedenken. Hij wil dat we bij Zijn gedachtenis bepaald worden. Immers Zijn grootste vreugde is wanneer een zondaar niet meer aan het oude leven van de zonde denkt, maar aan Hém, aan de Verlosser van de zonde. Daarom zegt de Heere met zoveel liefdevolle nadruk: 'doet dat tot Mijn gedachtenis’. Het afscheid nemen van de discipelen valt Hem zwaar. Straks blijven ze achter temidden van de wolven. Hij weet het. Hij lijdt eronder. Daarom komt Hij met de enige troost. Hij komt met Zichzelf. In de paaszaal, temidden van Zijn discipelen, vraagt de Heere Jezus: blijf aan Mij denken. Dan geeft Hij hen dat ontroerende teken van gedachtenis: brood en beker. 'Mijn Lichaam en Mijn Bloed'. 'Eet ervan en drink eruit, doet dat tot Mijn gedachtenis'. Zo schept Christus een gedachtenis. Hij zegt als het ware: vergeet Mij niet, ver­dring Mij niet uit uw aandacht, laat Mij vóór u blijven staan. Jezus vraagt niet om een standbeeld, zo zijn wij, zo zijn de wereldlijke heersers. Geen monument van daden, noch van steen. Dit soort gedenktekens staan buiten de mens, letterlijk en figuurlijk, in weer en wind. Het monument van Jezus gaat niet buiten de mens om, daar kijk je niet tegen aan, dat gaat door je heen, zoals het brood en de wijn. De Heere Jezus wil geen gedachtenis als dode herinnering, Hij wil levende gemeenschap. Hij wil in de gedachten van de Zijnen altijd de Levende blijven. Onder het oude Verbond laat God ook tot gedachtenis aan Zijn Naam, tekenen oprichten. Hij sticht ook voor Zichzelf 'n gedachtenis. Denk maar aan de tien geboden: 'Ik ben de Heere uw God, Die u uit Egypteland uitgeleid heb'. Willen jullie er even aan denken: Ik ben. Het moet ons wel opvallen dat God zo vaak en zo dringend onder onze aandacht wil komen. Ook moet het ons opvallen dat God juist door middel van een altaar, voor Zijn Naam een gedachtenis wil stichten. Waarom wil de Heere het altaar tot een plaats van gedenken maken? Omdat bij het altaar de plaats van de zondige mens weer duidelijk wordt. Alleen door het bloed der verzoening kan de gevallen mens tot de Heere naderen. Niet de zondaar zet de eerste stap tot verzoening, de Heere zet die stap door de komst van Zijn Zoon. Het offerlam sterft op het altaar in de tempel, in de plaats van de mens. Zo sterft het Lam Gods op het altaar van Golgotha voor der wereld zondeschuld. Een Lam door God gegeven tot Zijn gedachtenis. Bij dat altaar ontmoeten een toornend God en een schuldig mens elkaar. Op dat altaar geeft de Heiland dan Zijn leven, opdat de dode zondaar door het geloof in Hem, leven zal. De Heere gedenken, gaat niet zo maar even. De Heere gedenken, kan alleen door het Kruis van Christus. De Heere gedenken, bij gebroken brood en vergoten wijn. Welk een sobere tekenen, maar tekenen geladen met een enorme kracht. De kracht van het nieuwe verbond: 'deze drinkbeker is het Nieuw Testament in Mijn Bloed, dat voor u vergoten wordt’. Het nieuwe is in Christus! Hij werpt het roer om. Hij staat als de Middelaar in het keerpunt aller tijden. De duivel lachte bij de gevangenneming van de Heere Jezus, hij lacht bij Zijn veroordeling, bij Zijn dood. Maar de boze vergat dat de Heiland de tekenen van Zijn gedachtenis reeds had gegeven. Zo brak de Heere de lach der hel, zo richtte Hij een teken op tot Zijn gedachtenis. Sindsdien klinkt door alle eeuwen, temidden van de zondige wereld: 'neemt eet, drinkt allen daaruit, doet het tot Mijn gedachtenis’. ’Doet dat’. Hij zegt het dringend. 'Doet dat, totdat Ik kom'. Het gaat niet om onze wil, het gaat om Zijn wil. Wat is Zijn wil heilig, wijs en goed! Hij wil de bekering van zondaren. Hij wil dat Zijn wil triomfeert over de harten van zondaren. 'Doet dat', ons antwoord van nature is dan: 'weg met Hem, ik doe wat ik wil'. Wat willen wij dan? De dood, de eeuwige verlorenheid. Wat dwaas, wat dwaas dan, als ons gedenken op iets anders gericht is, dan op de Heere. Daarom bidden we gedurig tot de Heilige Geest of Hij ons Christus wil doen gedenken en Zijn gebroken Lichaam en vergoten Bloed. Hij komt, straks, op 's Vader tijd! Hoe zal Hij u vinden? Christus gedenkend of de wereld gedenkend? In veler harten is de herinnering aan de Heere niet levend, dat komt omdat het geloof niet leeft. In een dood hart, is een dood geloof, is een dode godsdienst van koude vormen. Maar in een arm hart, een verlegen hart om Christus, wil Gods Geest leven schenken, de herinnering aan Christus levend maken. Echte liefde wil alleen wonen in het hart van de ander. Zo klopt de echte liefde aan uw hart en vraagt: laat Mij binnen opdat Ik avondmaal kan houden. Opdat wij gedenken, totdat Ik kom met u.

Amsterdam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen