De zaligheid is in geen Andere

Uit het hoofdstuk waar de tekst voor de meditatie is gekozen blijkt dat Petrus en Johannes zijn gearresteerd door de tempelpolitie. De aanleiding daartoe was dat zij een lamme genezen hadden. Nu was het niet zo, dat de rechters (voor wie zij de volgende dag moesten verschijnen) hun een verwijt wilden maken van de genezing als zodanig. Het gaat ze om heel wat anders.

De vraag die zij aan de apostelen stellen is deze: 'door wat kracht of wat naam hebt gij deze lamme genezen'? Daar waren twee mogelijkheden: óf deze mannen die hier voor hen stonden waren goede profeten Gods, die in de Naam des Heeren tekenen deden, zoals eertijds Elia en Eliza hadden gedaan, óf zij waren valse profeten die door demonische krachten werden bezield.

Het antwoord van Petrus is verrassend vrijmoedig. Zonder omhaal van woorden zegt hij dat het in de Naam van Jezus is gebeurd. In de Naam van die Jezus Die zij als oversten van het volk hebben laten kruisigen.

Na dit antwoord voegt de apostel dan direct de woorden van onze tekst ter overdenking daarbij. Wat hij daar zegt is iets geweldigs. De strekking van deze woorden is een uitdaging en een oorlogsverklaring voor de gehele wereld. Moet u hem daar. zien staan, die eenvoudige visser, in het midden van Israel, het volk van het Verbond. Maar de Middelaar van het Verbond had het uitgeworpen.

Rondom Israel lagen de heidenvolken die geheel van het licht der genade verstoken waren. Niet dat die volken geen godsdienst bezaten. De toenmalig bekende wereld was bezaaid met tempels en altaren. Al die volken probeerden op hun eigen wijze zalig te worden. Zij waren er vast van overtuigd, dat, als zij trouw vasthielden aan hun geloof, zij van dood en eeuwigheid niets hadden te vrezen.

Dat is nog zo. Wij leven in een wereld vol godsdienst, doch waarin velen Jezus als de schuldovernemende Borg, Die alleen zalig maakt, verwerpen. Aan deze gehele godsdienstige wereld van toen en nu is dit woord van Petrus een oorlogsverklaring. Daar is slechts één weg naar de zaligheid... Jezus, Jezus alleen.

Laten wij die naam in waarde houden. Want geen naam is er beter en zoeter voor het hart. Laten wij ook telkens overdenken wat ons van Jezus is geopenbaard. Als wij goed lezen wat er geschreven staat in onze tekst, treft ons dadelijk dat er staat: de zaligheid is in geen Andere. Dat kleine woordje 'in' zegt ons dat wij in de wijnstok moeten zijn om deel te hebben aan Jezus. Vereniging met de Heiland is voor ons allen volstrekt noodzakelijk! Die vereniging heeft plaats door het geloof, dat de Heilige Geest in onze harten ontsteekt. Het geloof is altijd een gave Gods'. Daar komt niets van ons bij. Het is een eenzijdig werk, van Boven naar beneden. Doch de Heere wil dat werken. Wie om het waarachtig geloof verlegen is, kan het krijgen om niet. In deze Naam d.w.z. in Jezus! De Naam, Jezus, zegt Wie Hij is: 'Hij zal zijn volk zaligmaken van hun zonden'.

Houdt deze Naam in waarde. Geen boetedoeningen maken ons zalig. Geen voorbeden van heiligen maken ons zalig. Geen kerkgang, geen gebeden, geen tranen maken ons zalig.

Het is mogelijk dat iemand van ons de vraag stelt: 'ja dat is wel zo, maar is nu voor mij persoonlijk de zaligheid ook mogelijk'? Dat is een legitieme vraag. Om een antwoord op deze vraag te geven zullen wij nog een paar punten uit onze tekst aanstippen. Er staat geschreven, dat de Naam van Jezus onder de hemel gegeven is. Onder de hemel... wat reikt die hemel ver. Maar als deze Naam onder de wijde hemel gegeven is, is het toch met dit doel, dat alle mensen die onder de hemel ademen en leven met deze Naam bekend worden gemaakt, om er hun zaligheid in te zoeken en te vinden. God heeft Jezus gegeven, Gods hart is in de naam Jezus. Die naam spant zich uit zover de hemel reikt. Als u onder de hemel woont, staat u onder de glans van de Naam. Dat kunt u geloven. Daar hoeft niemand aan te twijfelen. Gelooft eens uw verlorenheid en dat er van ons niets te verwachten valt. Maar gelooft dan ook eens, dat God alzo lief de wereld heeft gehad, dat Hij deze Naam onder de hemel heeft gegeven. En roep dan maar of de Heere de luiken van uw ziel wil openstoten, opdat het licht van de Naam van Jezus erin valt.

Geloven wij het nog niet? Laten wij dan bedenken dat deze naam onder de mensen is gegeven. Niet onder een bepaalde groep mensen, niet onder vrome óf bekeerde óf ernstige mensen. Er staat heel in 't algemeen geschreven: onder de mensen. Mensen zoals u en ik, waar geen ve­ zel van deugt. Bent u een mens, een in Adam gevallen mens met een boos hart zonder geloof, hoop en liefde? Zomaar een mens? Dan is de naam van Jezus onder u gegeven, opdat u in Zijn naarn alle troost zou vinden.

Twijfelt er nu nog iemand aan de gewilligheid Gods? Zo ja, herinnert u dan dat er geschreven staat, dat deze Naam onder de mensen gegeven is. Gods gewilligheid om zondaren te zaligen is zo groot, dat Hij ons niet laat klimmen in de hemel, maar dat Hij Jezus bij ons wil geven. En wat wij mensen aan elkaar geven, nemen wij soms weer terug. Maar Gods geven is een onherroepelijk geven.

Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft niet verderve maar het eeuwige leven hebbe.

In deze Naam moeten wij zalig worden. Inderdaad: het is een Goddelijk moeten. Een andere weg of naam is er niet. Alleen voor deze Naam zwijgt ons geweten, dat ons buiten deze Naam aanklaagt.

Gelukzalig een ieder die in Jezus is. Laat hij nog een kleine tijd wandel^i onder de hemel met de Naam in zijn hart. Nu nog onder de hemel, dadelijk in de hemel. Onder de hemel hoort u de Naam. In de hemel aanschouwt u Hemzelf. Onder de hemel noemt u Hem. In de hemel ziet u Hem, Die uw ziel heeft liefgehad en dat om het Goddelijk moeten. Want het is door Hem, door Hem alleen om het eeuwig welbehagen.

Kesteren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen