Omgaan met Gods Woord

Wij zijn ons bewust, dat onder de predikers verscheidenheid van gaven is, ook onder de eenvoudigsten: deze is wat meer Oud Testamentisch geïnteresseerd, die wat meer Nieuw Testamentisch onderlegd, gene'wat meer dogmatisch; niettemin is elk geroepen dienaar des Woords te zijn ten volle. En ook het Woord biedt al deze aspecten beurtelings.

Het geeft een rijke variatie aan de prediking, als men de dingen beurtelings laat horen en het garandeert in de gemeente de menigerlei genade. Wel moet opgemerkt worden, dat de genade Gods beslag legt op de hele mens, zodat die genade in Christus tot alle goed werk volmaakt toerust. Zo vinden wij bijvoorbeeld in de brieven van Paulus het Oude Testament, het Nieuwe, het dogma, de ethiek of de levensleer terug en alles op zijn evenredige plaats gezet. Zo vinden wij ook bij de andere Apostelen en ook bij de profeten alle onderdelen van het geloof wel geplaatst weder. En ziet daar dan de taak van de in al die vakken onderwezen dienaren des Woords van gemeente tot gemeente, al zullen de gemeenten vaak zeer verscheiden zijn. Maar één ding is nodig, overal en voor ieder, en dat is in hoofdzaak wat gepredikt moet worden en wat door ieder gepredikt moet worden. Een levende prediking voor de gemeente Gods, voor het volk Gods, als dat reist als een pelgrimsvolk door deze wereld, als dat reist naar de eeuwigheid. En dat trekkend volk met zijn predikers nodigt en passant een wereld, verloren in schuld: 'Kom ga met ons en doe als wij'.

Omgaan met het Woord

Als dat woord aankomt in de gemeente, of daaromtrent, of daaromheen, dan is het ook van belang, hoe het volk met Gods Woord omgaat en leert omgaan. Daar is vooreerst de onomstotelijke eis: God God te laten. Hem als God te erkennen. Hem als God te eerbiedigen. Daar wordt eerbied, daar wordt ontza'g geëist van elk: van de dokter, van de werkman, van de zakenman. En daar is dan die bijbel in uw huis. Is hij daar ? De grootste schat van uw woning, hetzij een kostbare Statenbijbel, hetzij een kleine of middelgrote handbijbel. Is hij daar op een opvallende en handzame plaats. Men vindt in vele woningen een opvallende televisie, kranten, tijdschriften, maar geen bijbel, althans niet voor de hand liggend. Toch is hij een ding van grote waarde, van groter waarde dan heel uw inboedel, 't Is het testament van een eeuwige erfenis. Springt men met zijn grote waardepapieren achteloos om ? Wat zoekt men daarin ? De erfenis van het eeuwige leven ? God ? De regels van Zijn dienst ? De belofte van Zijn heil ? Zoekt men wel iets, zoekt men wel dat ?

Zoekt mén ? Is er opzij van de schoorsteen, of op een fraai tafeltje, een bijbel voor elk van de huisgenoten, voor vader, voor moeder, voor de kinderen, voor het personeelslid, voor de gast en voor de vreemdeling ? Zoals ik één keer bij één onzer predikanten vond, zoals dat plaatsvond in de huisgodsdienstoefening van het geslacht Gobius du Sart, zoals men dat in Schotland doet bij de Free Presbyterians ? Wie leest er ? Vader als hoofd van het gezin, als priester: die leest en die bidt en die dankt ? De bijbel in de hand, dagelijks drie of vier keer: de eigen bijbel, van jongsaf. Zelf lezen of mee lezen, dat geeft goed onthouden, waar het geheugen doorgaans visueel is. Het cursorisch lezen, de hele bijbel in ± twee jaar. Hoe meer water er door een rivier stroomt, hoe dieper de bedding uitslijt. Dat is ook in het geestelijke zo. 'k Heb van het trouwe lezen van heel de Schrift onderlegde gemeenten zien worden. 'Onderzoekt de Schriften: want gij meent in dezelve het eeuwige leven te hebben, en die zijn het, die van Mij getuigen'. Johannes 5 : 39.

U ziet, dat het onderzoeken, dat is meer dan lezen, dat is zoeken, dat is onderzoeken, tot in dfe wortels, u de weg tot het eeuwige leven baant. De genade is niet te verwerven, maar zij is wel te verkrijgen. En dat geschiedt niet dan met inspanning van alle krachten. Ik schat, dat naarmate uw bijbel waarde voor u krijgt, televisie, tijdschriften en couranten in waarde bij u zullen minderen ! Hier is de schat in de akker. Hier is de parel van grote waarde. Omgaan met het woord.

Al lezend en kerkgaand, zal er hier en daar een bepaald woord bij u blijven haken, wat u niet meer kwijt kunt, wat past op uw omstandigheden, een woord van vermaning, van leiding, of van vertroosting. U acht dat als van God in uw hart geschreven. Men noemt dat een 'waarheid krijgen'. Dat bestaat, dat de Heilige Geest een woord uit de Schrift op u toepast. Veel teksten, passend of heel niet passend worden als zodanig beschouwd.

W. a Brakel geeft daarvoor deze regel: 1. een waarheid moet passen op uw geval; 2. moet u brengen vernedering; 3. moet u geven een aanklevend leven; 4. moet u doen uitzien naar de vervulling; 5. moet als het van God is ook metter­daad vervuld worden in Christus.

Ik zeide al, dat die dingen bestaan, en dus niet te verachten zijn. Wel worden heel veel teksten uit het verband gerukt en lichtvaardig als van de Heilige Geest in het gemoed geschreven beschouwd. In zulke gevallen is het positieve dit, dat men op een of andere manier toch met Gods Woord bezig is. Nog eens: zulke dingen bestaan, echt en goed, maar wij wijzen u een weg, die uitnemender is, als u namelijk een tekst, die u in uw omstandigheden treft, en die liefst het heil des Heeren betreft, zonder meer aan God voorhoudt, omdat die in Gods Woord staat. Daar moogt u God aan houden: 'HEERE, dat hebt Gij Zelf gezegd, dat is in Uw woord geschreven'. Wie God Zijn eigen woord voorhoudt — in den gebede — in het geloof — die zal niet ledig wederkeren.

Ik wijs u bij en boven dit alles een weg, die nog uitnemender is: als u namelijk bij het lezen van Gods Woord en bij het horen of lezen van goede en gefundeerde prediking — de vroege mannen van de Nadere Reformatie — de Reformatoren — de kerkvaders — en de predikers, die de Heere u schenkt in het heden, die gaan in hun lijn, dicht bij de Schriften en eenvoudig bij de Schriften — ingevoerd wordt in de leer der Schriften, dan wordt u een gefundeerd christen. Dan wortelt u in het geheel van de bijbel. Dat noemt Calvijn 'de hemelse leer'. Dat noemt de bijbel: 'de leer des HEEREN!'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen