Geloofsmoeilijkheden

1

Geen verkeerd woord ?

Het woord 'geloofsmoeilijkheden' wordt hier maar niet zo vlotweg neergeschreven. Ik zou me ook heel goed kunnen voorstellen, dat men wenkbrauwen fronst en bedenkelijk kijkt. Geloofs . .. MOEILIJK­HEDEN ... ? Kan dat wel ? Mag dat ? Is geloven niet een heel groot wonder van God, een zalige ondervinding ? Is het niet een voorrecht om te mogen geloven ? Is de Heilige Geest niet de hemelse werkmeester van het geloof en wordt Hem niet verdriet gedaan, als we schrijven over ... moeilijkheden bij het geloof ?

In een teer en prachtig artikel van prof. De Vrijer over moeilijkheden bij het gebed wijst de hooggeleerde schrijver op een voorbeeld, dat iemand een uitnodiging krijgt tot een heel fijne plechtigheid. Stel voor dat deze persoon dan zuchtend en steunend zich zou begraven onder allerlei vragen over 'Vormen en Manieren' in plaats van heel dankbaar en blij verrast te zijn met de uitnodiging.

Hoeveel te groter is het wonder en de eer om door de Heere met het geloof te worden begiftigd.

Toch terecht besproken

We hopen door deze artikelen niet bij u de slotsom boven te doen komen: "Wat is dat toch verschrikkelijk moeilijk, te geloven'.

Evenmin hopen we het wonder van het geloof weg te schrijven. Daarvoor beware de Heere ons. Maar wie over de betekenis, de inhoud, het ontstaan en de oefeningen van het geloof gaat nadenken in het licht van de Bijbel ziet allerlei vragen boven komen. En wie ook zelf de genade van het geloof kennen mag maar eigen kleinheid. verdorvenheid, beperktheid ondervindt en met de zwakheid van het geloof tobt — denkt u eens aan de pastorale aandacht hiervoor in het klassieke Avondmaalsformulier — kan soms door de moeilijkheden worden bedolven. Graag probeer ik met Gods hulp die en gene een handreiking te doen en in de moeilijkheden een uitweg te wijzen.

Geen moeilijkheden ?

Mij is bekend, dat er mensen zijn, die zeggen nog nooit problemen met het geloof gehad te hebben. Het kan zijn, dat deze bewering komt uit de koker van hen, die niet geloven en nimmer de zin ervan zagen, de behoefte aan geloof gevoelden. Zij halen de schouders op over heel deze vraag. Geloofsmoeilijkheden ? Weineen, dat is alleen maar onnodige belasting, zwaarwichtige tobberij. Er zijn er ook, die geen geloofsmoeilijkheden kennen, omdat zij van jongs af 'in het geloof zijn grootgebracht' en daarbij altijd zijn gebeleven. Ze geloven vanzelf, het is vreemd, als men het niet doet. Er zijn veel kerkmensen, voor wie het geloof nimmer als een machtig wonder, als gave Gods werd ervaren. Ze geloven zeker, dat zij geloven. Maar hun geloof is meer het aanhangen van bepaalde waarheden, het automatisch verrichten van bepaalde handelingen, het volgen van een bepaald gedragspatroon in het godsdienstig vlak, dan dat het in verwondering en telkens weer ook zo diep afhankelijk op de levende God, op de enige Zaligmaker is gericht.

Wat zijn dan de moeilijkheden ?

Natuurlijk zal ik geen breedvoerige verhandeling over het geloof geven. Dat hoort in deze rubriek niet thuis. Slechts is mijn pogen enige praktische vragen en moeilijkheden in alle teerheid in het licht van de Schrift met u te bespreken. Want vragen en moeilijkheden zijn er wel. Zo bijvoorbeeld: op Wie is het geloof gericht ? Is God er eigenlijk wel ? Is 'mijn geloof' wel echt, want ik denk wel eens, dat ik mij bedrieg. Kun je in het geloofsleven ook waarheden krijgen' ? Heeft het wel zin om te geloven, want alles is toch al van te voren uitgemaakt ? Is het. geloof echt wel zulk een steun in het leven, vooral bij tegen­spoeden? Waarom ken ik, en ik meen toch zeker het waarachtig geloof deelachtig te zijn, zo weinig blijdschap ? Kijk, dat zijn zo van die vragen, die men als pastor in de gemeenten onder jongeren en ouderen tegenkomt. En daar zijn er heus nog wel meer.

Is God er wel ?

Bij wie van Gods kinderen kwam deze gedachte nooit eens naar boven ? O, deze moeilijkheid kan soms zo benauwend op ons afkomen, dat we er nauwelijks weerstand aan (kunnen) bieden. In de destijds gevoerde discussie tussen prof. Berkhof en wijlen ds. G. Boer kwam aan de orde de stelling, dat vroeger de vraag was bij de reformatie: 'hoe krijg ik een genadig God'? Maar in deze tijd zou veel meer de vraag leven: 'Is God er wel'? Daarom zouden bijvoorbeeld de belijdenisgeschriften geen antwoord geven op vragen van het heden. Een nieuwe belijdenis zou nodig kunnen zijn.

Nu denk ik bij de vraag 'Is God er wel' niet zozeer aan de vraag van de moderne, atheïstische mens van deze tijd. Want die vraag klinkt zeker zo vaak op in het hart van de aangevochten gelovige bij smartelijke beproevingen, als bemerkt wordt dat 'enerlei de rechtvaardige en de goddeloze ervaart', als gezien wordt, dat Gods kinderen omkomen en spotters triomferen. O, en dan kan de Boze ons influisteren: 'maar God is er ook niet, dat denkt ge maar'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen