De zaak waarvoor wij staan

Het bovenstaande vormt de titel van het jongste boek, dat door prof. dr. W. H. Velema is geschreven. Het bevat een aantal hoofdstukken, die oorspronkelijk als artikelen verspreid zijn gepubliceerd of als lezingen ergens zijn gehouden maar nog niet gepubliceerd werden, terwijl één bijdrage geheel nieuw is, welke een uitvoerige en diepgaand-critische analyse geeft van het laatste boek van prof. H. M. Kuitert Zonder geloof vaart niemand wel. De andere onderwerpen, die ter sprake komen betreffen het bestaansrecht van de gereformeerde theologie (Hfdst. 1), de plaats en taak van de Gereformeerde Sociale Academie in onze samenleving (H), de nieuwe theologie en de horizontalisering (III), een bespreking van Wiersinga's boek over de verzoening met het lijden (VII), en dan is er nog een aantal hoofdstukken over ethische vragen, die stuk voor stuk brandend actueel zijn. Wij denken vooral aan het hoofdstuk over de inkomensverdeling, en over de zelfmoord, enz.

In deze korte bespreking van Velema's boek wil ik beginnen met mijn dankbaarheid uit te spreken voor de vele goede publicaties, waarmee Velema de kerken dient. Ik bemerk telkens weer bij studenten, predikanten en gemeenteleden, ouderen maar vooral ook jongeren, hoe intens zij van Velema's boeken gebruik maken en hoezeer zij hierdoor worden geholpen. Daar zijn wij ontzaglijk dankbaar voor. Vooral de ethische vragen, die op dit ogenblik zo bijzonder dringend en existentieel zijn, worden door hem helder en principieel, vanuit Schrift en belijdenis, belicht. En dan zo, dat wij er iets mee kunnen doen in deze tijd. Juist omdat het onder óns helaas nagenoeg geheel ontbreekt aan theologen, die in ethisch opzicht ter zake kundig zijn, zijn we heel veel aan Velema verplicht.

Wij twijfelen er niet aan, of ook dit boek zal zijn weg weer weten te vinden. Ik denk b.v. aan het hoofdstuk, dat handelt over de Christelijke school in de moderne samenleving (IX). Enige tijd geleden zouden er nog betrekkelijk weinigen zijn, die voor dit onderwerp belangstelling opbrengen. Nu is het zo, dat de ogen opengaan en zien, hoezeer de christelijke school in onze moderne wereld bedreigd wordt en in vele gevallen reeds aan de verleiding van het moderne denken en de geseculariseerde levensstijl ten prooi is gevallen. Velema signaleert deze gevaren en weet vanuit bijbels licht aanwijzingen te geven, die leiden tot een bewuste opstelling tegen de geest van de tijd. Het waardevolle van zijn bijdrage is, dat hij bewaard wordt voor het vallen in een reactie en een weg aangeeft, die het bij bels-reformatorische evenwicht weet te handhaven.

Heel veel hebben wij ook gehad aan zijn bespreking van het boek van Kuitert, die wij boven reeds noemden. Velema legt het subjectivistisch uitgangspunt van Kuitert bloot en maakt op deze wijze duidelijk, dat Kuitert van het objectieve. Schriftgebonden-reformatorisch belijden is afgeweken en terecht gekomen is in het relativisme van een vrijzinnig denken. In de laatste tijd is de figuur van Kuitert enigszins op de achtergrond geraakt. Dat zal wel komen door de turbulente verschuivingen, die zich in de Gereformeerde Kerken voordoen, en die ook andere namen naar de voorgrond dringen. Des te belangrijker is het om nog eens te zien, welke richting iemand als Kuitert opgaat in de ontwikkeling van zijn denken.

Van grote practische betekenis acht ik Velema's beschouwing over De mythe van het moeten meedoen. Hiermee legt hij een van de daemonische tendenzen van onze tijd bloot, waardoor ook vele christenen worden gedreven. Men durft niet op te roeien tegen de stroom, omdat men meent zichzelf te blameren, wanneer men niet meedoet met de anderen. Wat hebben wij hard de steun nodig van een positieve voorlichting om in onze christelijke levensstijl, voor ons persoonlijk en voor onze gezinnen, onze identiteit te behouden.

Zeer instructief vind ik ook het hoofdstuk over Literatuur en theologie, waarin een positief-critische doorlichting wordt gegeven van wat in onze tijd onder literatuur wordt verstaan.

Wij hopen met deze korte weergave duidelijk te hebben gemaakt, dat we veel aan dit nieuwe boek van Velema gehad hebben, reden waarom wij het graag in vele handen zien. De tijd is voorbij, dat wij alleen maar met stichtelijke lectuur ons kunnen bezighouden, hoe nodig en zinvol ook dat blijft. De tijd, waarin wij leven, confronteert ons met zulke ingrijpende vragen, dat het van roekeloosheid getuigt, als wij daar zonder kennisneming aan voorbij gaan. Wij spelen dan èn voor ons persoonlijk èn voor onze gezinnen een levensgevaarlijk spel. Het is daarom harde noodzaak om van de voorlichting zoals deze in .dit boek wordt gegeven dankbaar en nuttig gebruik te maken.

W. H. Velema, De zaak waarvoor wij staan, Buijten & Schipperheijn, Amsterdam, , 196 blz., ƒ ? ? ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen