Boekbespreking

Dr. G. L. Goedhart: De Begeleiding van de vrijwilliger in het individuele pastoraat.

Deze benaming, 'vip', werd na lang afwegen gekozen. Achtereenvolgens komen aan de orde de eigenaardigheid van de 'vip' in vergelijking tot de beroepspastor, de vragen, waarmee de 'vip' komt te zitten bij zijn werk; en (tenslotte vooral de begeleiding van de 'vip', de training ; en de daarachter liggende theorie. Heeft de ref. Kerk en de scheiding clerus-leken afgewezen, in de praktijk werd deze te veel 'domineeskerk' terwijl in de r.k. kerk de leek sterk naar voren is gekomen, waarop uitvoerig wordt ingegaan. Het verwachtings- of gedragspatroon in de gemeenten is niet direkt gunstig voor de leke-pastor. Goede opleiding is uiterst belangrijk. Bij de vragen gaat het om zaken als: de struktuur en het beleid van de gemeente, de techniek van het pastoraal gesprek. Tussen haakjes: de 'vip' kan ook een ons welbekende figuur van ouderling zijn. In het hoofdstuk over de begeleiding komen aan de orde de instruktie, de 'mini-training' met ; als onderdelen de casusbespreking, het gespreksverslag : of het verbatim en het rollenspel, toegelicht met prakti­sche voorbeelden. In het laatste hoofdstuk over Theorie en Verantwoording wordt gekozen voor het woord 'pastor', boven zielszorger, in diens relaties tot de ander(en).

Een paar opmerkingen. We hebben hier voor ons een rijk gedocumenteerde studie. Gepoogd is te komen tot een zeer overzichtelijke indeling, die met de gebezigde cijfers doet denken aan ordinanties in de kerkorde der Ned. Hervormde Kerk. Bijzonder jammer vind ik het gebruik van heel veel moeilijke woorden, waardoor de leesbaarheid voor de gewone ambtsdrager - op hem is toch ook vooral gemikt ? - niet wordt bevorderd.

Principieel gezien is wel heel veel aandacht aan de menselijke kanten gegeven van de pastor, maar m.i. te weinig aan het uitgangspunt: het er te zijn namens de grote Herder, in dienst van/aan de gemeente. Is de definitie: 'pastor is medemens namens de Heer, in opdracht van de gemeente' juist ? De bezinning op de bijbelse, Nieuwtestamentische gegevens is wel heel erg sober.

Deze paperback die de tweede druk is van een proefschrift verdedigd in 1975 aan de V.U. te Amsterdam is uitgegeven bij Kok in Kampen, het omslag is pakkend, en kost ƒ 29, 50.

Dr. H. Jagersma: Ten Derden Dage. Uitgave J. H. Kok, Kampen, ƒ 7, 50.

Ter gelegenheid van zijn ambtsaanvaarding als hoogleraarin de Otische vakken aan de Prot. Theol. Faculteit te Brussel sprak ds. Jagersma een rede uit onder bovengenoemde titel. Daarin tracht de hooggeleerde auteur na te gaan de achtergrond van de uitdrukking 'ten derden dage', in het Oude Testament, welke uitdrukking veelvuldig in het Nieuwe Testament voorkomt. Daarbij wordt onderscheid gemaakt tussen 3 dagen en 'op de derde dag'. Afgewezen wordt de gedachte, dat de oorsprong van deze uitdrukking en de verklaring ervan zou te zoeken zijn in de Umwelt van Israël. Het merendeel der besproken teksten doet de auteur tot de slotsom komen, dat gedoeld is op een dag, waarop een beslissend keerpunt plaatsvond voor de geschiedenis van de religie van Israël. Dit keerpunt kan zowel heil als ook gericht betekenen, met als verdere noties: openbaring, bevrijding, een nieuw begin'. Graag had ik met name Hosea 6 : 2 nog wat uitgediept gezien, die nu de indruk maakt wat terloops te worden vermeld. Overigens vermeldt deze rede door een groot aantal voetnoten een schat van verdere gegevens ter bestudering. Ik wens mijn oud mede-seminarist veel vruchtbare jaren toe in Brussel.

W. Chr. Hovius

K. Hoekendijk: Langs de weg. Charismatische verkondiging in Batak-Iand, in de serie Nieuw Leven. Uitgave J. H. Kok, Kampen, ƒ 12, 50.

Een aantal reisnotities, verslagen van ervaringen liggen voor ons, met de bedoeling iets te laten zien van Gods werk vandaag. We kunnen het er wel mee eens zijn, dat zending niet is 'het brengen van een westerse religie en cultuur' maar de volle verkondiging van het evangelie. Maar dat we goede zendelingen zouden zijn als we 'een universele Christus zouden prediken, die iedereen in zijn genade insluit' is niet naar de Schriften. Nu de wereld de mensen trekt met shows, moet Gods Huis ook een zorgvuldige presentatie kiezen, professionele koren, excellente solisten neen, de Kerk moet niet in methode met de wereld concurreren, haar arbeid is van andere oorsprong en orde. Het is allemaal zo massaal, zo 'optochtelijk' en ook erg oppervlakkig, al vallen de woorden bekering, persoonlijke genade enz., in welke geest ook de foto's zijn.

W. Chr. Hovius

Totdat Hij komt, over de wederkomst van Jezus Christus, waaraan meewerkten de ons welbekende ds. W. L. Tukker, ds. J. Zijlstra (Geref. Evang.-predikant), ds. H. J. Smit, (zevendedags Adventist en de heer J. Klein Haneveld (evangelist).

U ziet een veelkleurig gezelschap. Voluit schriftuurlijk, ernstig en vertroostend is de bijdrage van ds. Tukker. Bezwaar heb ik tegen de gedachte van ds. Smit, dat sterven slapen zou zijn, pas bij de wederkomst is de christen bij Christus. Dat lijkt me bijbels gezien niet houdbaar. De passage over de Grote Verzoendag met de tabellen van getallen komen bij mij als bijzonder speculatief over, als zou sedert 1844 de hemelse Grote Verzoendag zijn gekomen. Is dit resultaat van eerbiedig luisteren naar de Schrift ? Evenwichtiger en bescheidener is de bijdrage van ds. Zijlstra, al kunnen we over de bekering van Israël en het 1000-jarig vrederijk van inzicht verschillen. De opmerking dat de profetieën over de wederkomst van Christus gelijkenis vertonen met een berglandschap acht ik zeer juist, de waarschuwing tegen allerlei berekeningen terecht. Te oppervlakkig daarentegen de opmerking over 'de uitverkiezing'. Met de heer Klein Haneveld verschil ik van inzicht over 'een dubbele wederkomst', men zij voorzichtig met 'de ontmoeting met onze geliefden', het gaat om Hem ! We moeten oppassen voor het gevaar ^'an de leer van de wederkomst een schema te maken. Overigens.... Gods kinderen moesten wel meer 'met groot verlangen Die - Dag tegemoetzien'. Deze paperback met dus zozeer uiteenlopende gedachten werd uitgegeven bij Kok Kampen en kost ƒ 10, 90.

W. Chr. Hovius

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen