De Antichrist

3

Wij hebben aan de hand van het tweede hoofdstuk van de tweede brief aan de Thessalonicensen enige aanwijzingen gegeven van de opkomst en het wezen van de antichrist; het ligt nu voor de hand enkele perspectieven te geven omtrent zijn woeden op de aarde. Paulus is daaromtrent niet duister. De toekomst van de antichrist is naar de werking des satans. Kracht en tekenen van wonderen der leugen, bedriegen en misleiden zal het werk van de antichrist zijn. God straft de ongelovigen door hen te verblinden en te laten geloven in de leugen. Van te voren kunnen wij wel reeds vermoeden, dat hij alle krachten zal inspannen om al wat van Christus is te verdelgen. De naam van 'beest-is er een garantie voor, dat hij voor geen enkele wreedheid terugschrikt om zijn doel te bereiken, terwijl zijn genialiteit in elk opzicht, die hem tot de oppermens maakt, hem in zijn woeden steeds de meest geschikte wegen en middelen zal doen kiezen om Christus eronder te krijgen. Aan welke middelen is hier te denken?

Gekenmerkt

Allereerst aan de politiek van de antichrist. Wij weten dat velen onder ons een diepe afschuw hebben van politiek. Zij verbinden er de gedachte aan van minderwaardige praktijken teneinde invloed te verkrijgen op de gang van zaken in een land of gemeenschap. Dientengevolge hebben velen zich geheel van de politiek afgekeerd en . . . laten die bij gevolg over aan geesten, die het niet zullen nalaten macht te grijpen, waar ze maar kunnen. En wanneer er geen tegenwicht geboden wordt in de overweging omtrent welke richting land en volk moet worden gestuurd, geloof ons, de antichrist is altijd gereed om naar de politieke macht te grijpen. Zonder die macht is zeker wel invloed op afzonderlijke personen en groepen uit te oefenen, maar er is geen mogelijkheid zonder politiek om gehele volken, ja, de gehele toonaangevende mensheid in één allesomvattend rijk samen te voegen en te organiseren en dan een wereldrijk te vestigen, waarin de zon letterlijk niet ondergaat. De , antichrist wil een tegenbeeld van het koninkrijk der hemelen oprichten, indien het hem ooit zou gelukken Christus uit Zijn positie weg te dringen. Hoe zal het daar nu in dit rijk van de antichrist toe gaan? Het zal alles gebaseerd zijn op despotisme, tyrannic en geweld. Wie de trekken te zamen leest uit de desbetreffende . bijbelgedeelten moet wel tot de slotsom komen dat in het einde der tijden oorlog en oorlogsellende centraal staan. Het wereldrijk van de antichrist gaat alle vroegere wereldrijken te boven, het zal de gehele mensheid in één staatsverband organiseren onder één machtig hoofd. Dit onmetelijke rijk zal gesticht en in stand gehouden worden door de heerschappij van het zwaard. Dit rijk zal ook een middelpunt hebben, een hoofdstad, waarin de antichristelijke beginselen tot de hoogste en rijkste beginselen zullen komen. Daar zal 't centrum zijn van de antichristelijke cultuur en wetenschap, eveneens van dé wereldhandel en nijverheid. Symbolisch heet zij Babylon, maar in welk deel van de aarde zij verrijzen zal is een verborgenheid. Het enige wat wij weten is dat zij de zetel der antichristelijke heerschappij, de zetel der antichristelijke cultuur, maar ook de zetel van de antichristelijke economie zal zijn.

Daar raakten wij een punt van belang aan. Het is immers ook uit de Schrift af te lezen dat eens niemand zal kunnen kopen of verkopen, dat wil zeggen handel drijven mag, dan die het merkteken van het beest aan voorhoofd of hand draagt. Mocht de hand genoemd zijn als instrument van handenarbeid en het voorhoofd als zetel van hersenarbeid, dan zou ermee uitgedrukt worden, dat noch intellectuele produktie noch bedrijfsproduktie verhandeld mag worden onder of aan de mensen, die voor de levende God buigen. De handel wordt binnen de grenzen aan het antichrislendom gemonopoliseerd. Het is een absolute boycot van al wie de christennaam draagt. Het is een hongerblokkade op alle gelovigen meedogenloos toegepast. Het is de wreedheid ten top gevoerd in een wereld zonder liefde, die bijna een hel is. Het is het werk van een beest om de gemeente der gelovigen door de hongerdood te willen uitroeien!

Politiek, economie daar hebt u de machtsterreinen van satan. Het zou geen moeite kosten u nog veel andere gebieden op te noemen waarover de antichrist de heerschappij voert. Wij denken daarbij aan de huidige wijsbegeerte, de moraal, het huwelijk, het gezag en de revolutie. Stuk voor stuk sferen waarin de zuurdesem van de antichrist doortrekt en alles vergiftigt. Ieder lezer, die doordenkt en van het huidige tijdsgebeuren ijverig kennis neemt weet aan te wijzen waar de beginselen op de onderscheiden vlakken vergiftigd worden. 'Het komt erop neer, dat alle wet van God wordt omgekeerd. De mens moet op de troon en God eraf. Het is één hunkering de machtswellust van de mens uit te leven. Zelfs op het gebied van de natuur blijkt de omkering van alle waarden. Daar is geen dienend omgaan met de schatten van de natuur in de bodem, maar een mateloos uitputten, een grijpend jagen naar wat God ons ten dienste gegeven heeft. Een uitteren, een verslinden ten eigen nutte. Het kost ons moeite aan ons betoog de grenzen te stellen omdat bij enige overpeinzing de trekken vanzelf openbaar komen. Eén gebied is er evenwel, waarop wij nog nader willen wijzen. Dat is de antichrist op godsdienstig terrein. Uit het voorafgaande zal gebleken zijn dat de antichrist ook op religieus gebied zijn geweldige macht laat inwerken. Ja, als antichrist gelden alle aanvallen op het christelijk gefundeerde leven in gezin, maatschappij en staat, eigenlijk voornamelijk de persoon en het werk van Christus. De antichrist zal heftig woeden tegen 't christendom en de christenen, maar hij zal daarom geen tegenstander van alle religie zijn. Hij weet zeer goed, dat het hart van de mens behoefte heeft aan geloof en aanbidding, volstrekt niet alleen in het verborgene in de binnenkamers, maar ook in het grote leven. Het religieus besef richt zich op een bovennatuurlijke macht ... en die moet alle gebied van het leven doorsijpelen. Een godheid kan niet op de achtergrond staan, maar verlangt naar haar aard een allesbeheersende positie. Voor deze eigenaardigheid heeft de antichrist respect. Daarom roept de antichrist tegenover het christendom een surrogaat-religie in het leven, die eveneens beweert aan die eis te voldoen. Een 'antichristus' zal zelfs als een god in de tempel zitten en zal zich laten aanbidden. Christus heeft om zich heen een gemeente - welnu de antichrist bootst alles na. Jeruzalem wordt Babylon, de bruid van Christus, zijn gemeente wordt een publieke vrouw. En trek nu zelf de lijnen maar door: de religie van de antichrist kent vloeken, lasteren en honen: wat is dit anders dan het tegenbeeld van bidden, danken en zingen. De liefde wordt vervangen door haat, de barmhartigheid door grof egoïsme. Lieten de oude wereldrijken soms nog plaats voor andersdenkenden, dit antichristelijke rijk zal volkomen intolerant zijn. Het vuur in met hem of haar, die 't waagt een andere God te aanbidden. Intolerantie en weelde-overvloed van gaven en verstarring: dit is het kenmerk van Babylon. 't Blijkt ook uit de weeldeverschijning van de vrouw BabyIon. Johannes ziet haar bekleed met purper en scharlaken, maar bovendien versierd met goud en kostelijk gesteente en parels. Hierin ligt de gedachte, dat het antichristendom zich tooit met rijke cultuurschatten, metvalles wat het natuurlijk leven veredelt en tot een vreugde maakt. De satan speculeert daarmee op de begeerlijkheid des vleses en der ogen, als ook op de grootsheid des levens. Het kostbaarste en rijkste op elk gebied, behalve de werken der genade, staan er ter beschikking van allen die buigen voor de antichrist. De vrouw Babylon is mild in haar gaven. Zij heeft in het visioen een gouden drinkbeker in de hand, die vol is van gruwelen en van onreinheid van haar ontucht. Zij laat er allen, die het begeren, volop uit zwelgen, zodat er een geesf van bedwelming komt over allen, die de aarde bewonen. De dronkenschap, waarvan in het gericht sprake is, is uiteraard niet alleen in de letterlijke zin op te vatten. Er wordt mee aangeduid, dat de nuchterheid, waarbij men de dingen ziet, zoals ze werkelijk zijn, verdwenen is, om plaats te maken voor een waan en vreugderoes van door en door onheilig karakter. Zonder zelfbezinning geven de mensen zich over aan alles wat het vlees streelt, 't Is een leven van enkel uitgelatenheid, waarin niemand tot zichzelf komt, een voortgezweept worden op de weg van het verderf, waarbij de tweede en de volgende stappen al minder kosten dan de eerste, een zin-loos leven zonder doel, dat de wildste hartstochten en driften ontketent. Die passies zullen zich bovenal tegen Gods gemeente keren, voorzover er nog resten van zijn. De vrouw zelf was immers dronken van het bloed der heiligen en van het bloed der getuigen van Jezus. Het spreekt vanzelf, dat zij haar onderdanen even bloeddorstig maakt, daar zij uit dezelfde beker drinken . . . het gaat aan op een algemeen woeden tegen en op een moorden onder de belijders van Christus.

Teniet gedaan

Het zou de moeite lonen de trekken van de antichrist aan de hand van de tweede brief aan de Thessalonicensen nog nader te schetsen, maar wij moeten afronden. De lezer heeft bemerkt hoe wij overeenkomstige gegevens van de Schrift ter ondersteuning te hulp riepen voor onze tekening - het is nu evenwel genoeg: de antichrist wordt een halt toegeroepen. De Heere Christus zal hem verdoen door de Geest zijns monds en teniet maken door de verschijning van zijn toekomst. Erkend moet worden, dat het volle licht over deze plaatsen nog niet is opgegaan. Het gericht komt over alle leugengelovers. Zo worden hier genoemd mensen, die behagen schepten in de ongerechtigheid. Als de macht van de antichrist tot het toppunt zal gekomen zijn, zal Christus hem vernietigen met de adem van zijn mond. Over veel ligt hier een sluier. Wij geloven echter, dat wij hier een openbaring Gods hebben voor alle eeuwen. De strekking en de diepe zin moeten dus ook veel verder reiken, dan de apostel zichzelf bewust zal zijn geweest. Het volle licht over deze duistere plaats zal eerst met Jezus' wederkomst voor ons opgaan. Tot zolang dan zullen wij met de lamp van het Woord in de hand door het struikgewas van de wereld moeten wandelen. Het is nog veelszins nachtdonkerte. Maar wat ook duister is, klaar en helder is de macht en de kracht van de wederkomende Christus. De Heere zal hem verdoen door de Geest zijns monds en te niet maken door de verschijning zijner toekomst. 't Is hier opkomst en ondergang van de antichrist. Geweldig zal dat wezen. Maar allesoverwelvende trouw ligt in de wederkomst van Christus. Nauwelijks is Hij op het plan getreden of 't is met de antichrist ten finale uit. Proeven wij de geest der woorden fijn, dankomt het ons voor, dat alleen reeds het naderen van de voetstap van Christus alle geraas van de antichrist overstemt. Hij komt, Hij ziet en Hij overwint. Daar hebt u vooreerst getekend de majesteit van Christus boven de antichrist. Alleen Zijn komen doet de vijand al verstommen, zoals de onderwijzer met zijn ogen de roerige klas tot stilte dwingt. En dan ziet u voorts daaruit de wezenlijke onmacht van de antichrist - hij vermag niets tegen Christus zelf. Aan Hem is en blijft eeuwig de victorie!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen